上海的扬教授在博客中说：他在课堂上批评了政府，学生对他不满，并到公安机关告他反革命。因此，他感到没有言论自由！我们不论这件事是真是假、也不论杨教授是对是错，事实上杨教授想说的已经说了、想讲的已经讲了，公安机关也没有证实“立案侦查”的事实，怎么叫没有言论自由？何况到目前为止在杨教授的言行（在网络上公开发表一已之见）引导下，受到伤害的是那两位女学生，对于杨教授来说，何来“没有言论自由”之说？如果杨教授向学生所讲的是真理的话，不但是在课堂上可以讲，而且还可以将原话发到网上晒晒，让大家都受受教育效果不是更好吗？何必那么“谦虚”呢！

批评政府当然是好事！但是正当的批评是建立在事实和一定原则基础上的。事实就是政府的所作作为；原则就是国家的基本政治体制和治国理念以及指导思想。当今中国的原则就是符合大多数人的意志、维护大多数人的共同利益的社会主义体制；而美国等西方国家的原则就是符合资本拥有者的意志，维护资本利益的资本主义体制；我们能想象在资本主义国家体制下充许搞社会主义吗？那不是违反了资本主义的国家宪法，就是违反了他们的法律，是要受到法律制裁的！因此，不同的制度的国家只是充许和提倡在维护其基本制度的前提下、并且建立在事实基础上的批评和建议。那种无中生有、捏造和歪曲事实，对国家的基本制度进行恶意诽谤的言论和行动，是会受到限制甚至制裁的，社会主义是这样，资本主义更是这样。在这方面，我国比西方国家做的更好、更人性、更民主！象延安时期因为税附过重农民就骂毛泽东，毛泽东却说“骂得好”！并且组织军队开展大生产运动，以减轻农民的负担；建国前后党外人士提出“精兵简政”，毛泽东说：“不管是谁，只要你提的正确，对人民（大多数人）有好处，我们就照你的办”；建国后一老农向毛泽东反映少数干部有腐败现象时，毛泽东说：“谁搞腐败，我们就割他的脑壳。我毛泽东要是搞腐败，你们就割我毛泽东的脑壳”！刘青山、张子善等战争年代的有功之臣就是因为腐败而被割掉脑壳的。大跃进实期，有人在一些地方搞“浮夸风”、“高指标”等，毛泽东就多次召开会议，提出“反五风”，并主动承担责任，作出部署、进行纠正；有教师向毛主席写信，告知生活困难，毛泽东就回信：“寄上三百元，聊补无米之炊，全国此类事甚多，应当统筹解决”！文革时期，有人搞武斗，毛泽东就说：“要文斗，不要武斗”！有人挑动群众斗群众，转移斗争方向，把斗争扩大化，毛泽东就发表“正确区分和处理敌我矛盾和人民内部矛盾”的文章，并及时纠正了上述错误倾向，指出当前斗争的主要方向是党内走资本主义道路的官僚当权派。象这样的事实，举不胜举，毛泽东有理想、有胆识、有能力、有智慧，一生光明磊落、大公无私、一心维护大多数人的利益，从不谋取个人私利。有人会说：不管怎样，他都是个人说了算，是独裁。然而，事实却正好相反：在传统的剥削文化和意识没有被彻底铲除的背景中，在人民的民主意识和素质还没有达到一定高度的情况下，作为在大多数人民群众的支持下、受劳苦大众的重托、为人民掌握了政权的最高领导人毛泽东这样的人（当然也包括其他一些领导人如周恩来等）来说，“大公无私”就是最大的民主、就是最大的人性！他们的一言一行恰恰是受到了党的宗旨的约束、受到了马列主义基本原理的约束、受到了大多数人意志和利益的约束、受到了社会主义宪法等国家基本制度的约束，总之，受到了人民民主的约束！这种民主自由比之在资本控制下的所谓“西方个人的民主自由”，不知要强多少倍。就人类社会的进步和发展而言，个人的“民主和自由”是相对的，而全体人民（至少是大多数人）的共同利益是绝对的。在人类社会，个人的“自由民主”始终从属于大多数人共同的自由民主！绝对的个人或者少数人的“自由民主”，就是对多数人的专制和独裁。