人们说教育是万能的，尤其在今天的社会。

他们对着妓院宣传说：嫖客不要嫖，有违体面；妓女不要卖，有违道德。对着贪官说：贪污受贿是可耻的，你们不要私占公共财物。对着“大人”们说：你们不要骑在弱势群体的头上作威作福做老爷.......

直到今天他们还在说：说帝国主义，也说汉奸，还说袁腾飞......

帝国主义越发强大，汉奸越发多，“袁腾飞”们越发厉害。敌人在人们“说”的海洋里，奋力拼搏，再创奇迹.....

也别说，敌人们也死了不少，还有一些正准备死去，但都不是被“说”死的，是被阎王爷唤去商量事情了。

当然，什么人将来也要死去的，在这一点上阎王对人类从来都是一视同仁，这就是人们说的普世价值吧。很公平。

“说”使人们相互沟通，增进了解，人们在交流中和谐，斗争。敌人被人们“说”死的情况其实很少，敌人组成的一个阶级被人们“说”倒的情况更是没有。

当然，自己的朋友和同志也不是被“说”活，这些人组成的阶级也不是被“说”成功。

“说”不能没有，但在敌我斗争中，“说”的法力真的不是很大！

“说”是娱乐项目，相声、小品、曲苑杂坛......

斗争和革命都不等于“说”而是大于“说”。一切脱离了做事情的“说”，脱离了实践的“理论”，脱离了生活的“高招”，都是没用的或者是有害的。

街头卖“大力丸”的骗子，他们“说”的都很好。

要说宣传教育哪时做得最好，左派朋友一定异口同声：毛泽东时代。是的，那个时候确实做得好。但是人民受了三十几年最好教育招来的结果是：特色时代。

而受着腐朽的、落后、低级趣味封建社会教育的人们：毛泽东、周恩来、朱德、鲁迅......成百上千万的革命英雄和先烈，他们创建了一个新中国。

宣传教育，长时间、大范围的宣传教育。人们乐此不彼。尽管如此，人们的力度能有多大？能强过三十年前的宣传教育吗？显然不能!那时宣传的结果是今天的特色社会主义，今天宣传的结果是明天的特特色社会主义？

任何社会的宣传教育都只是针对弱智起作用，而决定社会潮流发展方向的不是弱智而是智者。

流水浮萍不能长成参天大树，因为它没根。容易被别人洗脑而轻易改变自己信念的人是没有主见的人，而没有主见的人是永远也不能成就事业的。

封建主义决定了腐朽的封建社会制度及文化，使其走向堕落，走向灭亡。人们大多也跟着如此，无论生活还是思想。但烈火能使之化成灰烬的是柴禾，不是金子，柴禾会随着烈火的焚燃灰飞烟灭，金子却越发的明亮起来，越发的绚丽和光彩照人。出污泥而不染，化腐朽为神奇，乱世出英雄，大浪淘沙——毛泽东们应生而出！

社会主义决定了先进廉明的社会制度及文化，使其走向稳定，走向安逸。人们大多也跟着如此，无论生活还是思想。但笼中鸟，池中鱼是注定经不起大风大浪的。虽然经过了十几年的，深层次，大范围的训练，但还是不管用。倒是在这个环境中经过了千百般磨难而不死的资权派们，又一次风鸣鹤起、死灰复燃。

盛世炼就坏人成罪魁，能把盛世变成乱世；乱世炼就好人成圣贤，能把乱世变成盛世。盛世了就饱暖思淫欲，面对山珍海味，依旧吃糠咽菜；面对投怀美女，依旧糟糠；面对国金社银，依旧清廉；面对清甜甘泉，依旧“上甘岭”——能有这样风骨完格的人有史以来本就不多。上帝和佛祖也许是。人间或许只有毛泽东。

毛泽东是人类中的极品偶然，他给了人类一个清平社会。而社会的常态是庸俗的，庸常统治者总是让社会朝着庸俗的方向发展。所以资本复辟。

一福压百祸，大树底下好乘凉，国家有清风道骨的仙人罩着，社会想不安定都不行。粮仓上面立个神猫，盗鼠们也只能躲得远远的，否则就得死。

粮仓越来越大，盗鼠越来越饿，神猫越来越老.......担心啊！

——业未竟，身躯卷，鬓以秋，你我之辈，忍将夙愿，付与东流？！

风吹史记历历目，断刀横血辈雄出——神猫只有一个，由他保管的粮仓也只有一个，而四围都是被震慑住的盗鼠。

若干年后，神猫死了。可粮仓还在，盗鼠还在。

——搞不好，又要血雨腥风了，你们怎么办？天知道！

人们怪老鼠盗粮仓，我不怪。因为老鼠的本质就是盗粮仓。人们怪神猫死了，以后没有新的神猫来接替，我也不怪。因为神猫不是说有就能有的，也不是说来就能来的。五千年的历史，也毕竟只来了他一个而已。新中国是他带来的，粮仓是他带来的，他既然有能力带来，自然也就有能力保护。尽管保护相比带来更不易，但是他还是做到了。他无比自豪的完成了他的历史使命，他有资格蔑视他的所有敌人，他打败了他们，他的功绩足可以流传一万年，如果能到那时并且这个世界还能存在的话。

老鼠和猫不一样，神猫和常猫也不一样。还别说先前神猫位置上现在站的是盗鼠，即便站的是常猫，他也没能力保得住这硕大无比的粮仓，他也没能力镇得住这穷凶极恶的盗鼠们。老虎能镇住恶狼，是因为它正义且有能力；山羊不能镇住饿狼，是因为他虽然正义，但却没有能力。老虎是“神猫”，恶狼是“盗鼠”，山羊是“常猫”。

如果放在那个时代，我不相信那些常猫们有能力创建一个新中国，也不相信他们有能力在建国后的三十年不到的时间创造出一个无比硕大的粮仓。

创业容易守业难。对于他们创业的能力我尚且不信，你又有什么理由让我相信他们的守业能力呢？

所以，今天的情况是必然的，人们莫要对盗鼠无休止的愤慨和诅咒，那样不起作用，也不要对常猫抱有丝毫的期盼和幻想，那是梦。

盗鼠们不是叫嚣弱肉强食吗？那好。我们支持！我们就给他们来场弱肉强食。物极则反，穷极则乱，乱极则变，万人夺将，千军夺帅，大浪淘沙摧千枯，万马军中英雄出——神猫。

粮仓小了，盗鼠肥了，肥了喂猫。万事俱备——盗鼠肥了，只欠东风——神猫没来。一定会来，一物降一物，这就是自然循环规律。盗鼠是因为神猫的存在而存在的，否则他们就没有存在的理由。

决定社会形态发展变化的是国权，国权被掌握在神猫或是盗鼠手里，社会是他们的玩偶。

常猫是“说”客，嘴有千斤“力”常常“呐喊”，身无寸草斤，从不做事情。这些“理论”家，理想家，坐在上位，镇不住盗鼠；坐在下位，变不成神猫——因为他们总是坐着，似乎是从来也没立起来过，更不要说左路、跑步和机械化了。

过了许多年，也有人说：你看你看，那常猫变成神猫！

其实那是人们看错了，常猫与神猫本质不同，常猫永远也不会变成神猫。人们眼中的“常猫”变成神猫，是因为人们把小时候的神猫看成了常猫。神猫神光内敛，平和中也时时露出常猫的本性，甚至比之更加的娇弱，更加的温柔，可一旦露出神性，他就能翻江倒海，他就能石破天惊，他就能把汝裁为三截，一截赠欧，一截遗美，一截还东国......

有人想通过自己的教育把常猫变成神猫，这是十分幼稚可笑的。有谁能把老鼠变成老虎呢？上帝能够吗？！神猫具有大海一样的胸襟，高山一样的气魄，宇宙一样的情怀，他的成熟乃是凝万物之灵气，聚四海之精髓，出神入化大彻大悟的循环体。那是天地精灵，那是自然的产物，岂是俗世人力而能为之？

想通过圣贤理论宣传教育改变社会的人恰恰是很需要被事实教育的人，这样人患上了一种脱离实际生活的精神妄想症。生活是大海，而任何圣贤的理论都只不过是这大海中的一滴水而已。

社会中的理论实践都是为了解决问题，而人类的问题全是需求的问题，解决问题就是满足需求。这就像人们饿了，就要吃饭。饿与不饿，这都不是人们宣传出来的，这是人自身的生理感受，而人们吃饭，也不是依靠人们宣传来的，饿了自然想吃，不饿，宣传也是不吃。三十年以前没啥没有这多事件？是没人宣传？不是！是人们没有遭到如此的奴役和压迫。有了压迫，没人宣传也要反抗；没有压迫，任你宣传也不反抗。

有些人就喜欢抱着一摞书，见人就喊：启发民智，启发民智——这些书呆子才是货真价实的傻家伙们。

任何不考虑群众需求，不考虑怎样满足群众需求，而非把自己认为什么高深的理论强加于民众头上的做法都是错误的做法，这样的做法是不会得到群众的拥护和认可的。

脱离群众的结果只有一个，那就是失败。毛泽东的高明就是自己所有的理论都是围绕着了解群众需求，满足群众需求而展开的，所以他才能广泛联系群众，所以他所领导的队伍才能得民心。

是有什么样的政治，才有与之相适应的宣传教育，而不是相反。政治从属于权利，宣传教育从属于文化。应该分清主次。是文化为权利服务，不是权力为文化服务。

卖什么吆喝什么，统治者搞社会主义就要吆喝社会主义的文化，搞资本主义就要吆喝资本主义的文化。不是吆喝什么卖什么，人们吆喝社会主义文化，就能搞来社会主义的权利吗？不能!如果喊什么就能得到什么，那人们就不要做事，整天坐在那里光喊就行了。

事实是，吆喝了几十年的社会主义——搞来的却是资本主义的权利。

漆黑的夜里，对着月光，有人欢呼，有人诅咒。欢呼的人说：看，多好啊，洁美的天空，明亮的月亮。诅咒的人说：我们不要这样的天空，这是黑夜中的天空，我们不要这样的月亮，我们需要太阳。说完就又钻进黑夜里的漆黑的地洞中去了......

——黑洞中仿佛有一个太阳——诅咒者幻想中的太阳，他们美好的意淫着。

资本专制的社会，对着民主，有人欢呼，有人诅咒。欢呼的人说：看，多好啊，法制人权的社会，自由的公会、罢课罢工、游行示威、出版舆论....诅咒的人说：我们不要这样的社会，这是资本的人权社会，我们不要这样的民主和自由，我们需要社会主义的自由。说完就又钻进资本专制的没有民主，没有人权的漆黑的地洞中去了——黑洞中仿佛有一个社会主义社会——诅咒者幻想中的社会，他们美好的意淫着。

是的，这些始终在搞宣传教育的“说”客——常猫们，他们坐在那里，整天“正义”的“呐喊”着，一直美好的意淫着。

税务局长睡了未成年少女，明明是强奸，却说是嫖幼，网络中群情激奋，社会中声浪震天......

常猫们：我们反对民主！

“反对民主”，就是让大家不要闹也不要喊，人家说什么，那就是什么，说了嫖幼，那就自然是嫖幼。

民主就是大家参与，民众意志，大众权利；不要民主，那就要专制，官权说了就算，错了也是对，邪了也是正。

民主就是“少数服从多数”，常猫们不要，他们就要多数服从少数——人民服从官僚。

民主还是“多数服从真理”，常猫们坚持“嫖幼”就是真理，所以他们才反对多数人的意志——民主。

人们合伙做生意，组长凡事都征求大家意见，做事公平公正，月月福利，年年盈余，人们自然喜欢这样的公有制。

若干年后，组长换人，统揽大权，独裁专断，损公肥私，吃喝嫖赌抽，坑蒙拐骗偷，黄赌毒...月月亏本，年年赔钱，人们自然反对这样的“公有制”

这时人们的口号是：分家，一定分分分！

常猫们的口号是：保护“独权”，保护“国有”，坚决反对分分分！

自知是奴隶以够悲惨，身为奴隶却不自知越发悲惨，身为奴隶，反觉自己是奴隶主，这是极端悲惨——被人卖了，还帮着数钱。

人们总爱说左右，其实左右都不是当中，都是邪的。左为保守，右为激进。极左是脱离实际的空想主义（唯心和形而上学等），极右是极端冒险主义。

左右只是一个物质中的两种形态，并不是完全不同的两种物质。人们不该说社会主义就是左，资本主义就是右，也不该说好人就是左，坏人就是右，还不该说羊就是左，狼就是右。应该说左右本是它们各自身之中的左右。

羊站在狼的左边，是左，羊站在狼的右边，为什么还是左？社会主义在被资本主义侵略后退到时候是左（保守），社会主义在对资本主义反攻，前进（资本主义后退）的时候，为什么还是左（保守）？

任何物质中的左右，都不会因为任何时间和任何地点的改变而改变。就像一个人，你的左手永远也不会变成你的右手。

左派和右派，左倾和右倾，左翼和右翼都不能代表正义和邪恶，都不能代表革命和反革命。