想起了毛主席的几段话……

黎阳

2008．4．8．来源：华岳论坛

藏独在西藏行凶杀人打砸抢，西方媒体不但众口一词颠倒黑白说是“中国政府暴力镇压和平示威群众”，而且公然伪造证据，栽赃陷害。

奥运会在即，再看看这些新闻标题：

——西藏暴力事件和西方政府，西方媒体以及西方人民

——刚从铁塔回来，谈谈感想－－法国一个留学生自述

——中华民族到了最危险的时候,-----一个留学生的话：去了现场心情沉重

——西方媒体上看不到的画面:4.6伦敦圣火传递

——又是德国！最新一期《明镜周刊》疯狂反华

——拉萨骚乱与西方媒体并八国联军

……

一心一意指望通过奥运会实现“与普世价值接轨”，却突然发现人家根据人家的“普世价值”得出的结论是“西藏独立”、“肢解中国”——你不答应，就让你的奥运会寸步难行：处处捣乱，步步刁难，借奥运会之机掀起全球反华大动员的浪潮，让你通过奥运会实现“与普世价值接轨”的“政绩工程”、“形象工程”适得其反，看你怎么办：是要“与普世价值接轨”，还是要“国家统一”？

世界上根本没有什么超越一切的“普世价值”：以为当个“乖孩子”、“量中华之物力，结与国之欢心”人家就知足了？就能赏你个“普世价值”了？结果呢？人家说，不行，不够，很不够。“普世价值”远不仅是这些，还得包括“人权高于主权”、“台独”、“藏独”、“疆独”……直到把中国大卸八块。

很多年青人从这些亲身经历的现实中得到了一个感受：西方媒体根本不象“主流精英”花言巧语描绘的那样“公正”、“客观”、“实事求是”，而是充满偏见，充满预设立场——人家只报道他们喜欢的东西，只拍摄他们想拍摄的东西：有利于“藏独”的东西。

这一切毛泽东早在近六十年前就充分揭露过了。且看毛泽东在《别了，司徒雷登》里的几段话——只要把文中的“艾奇逊”、“美国”和“白皮书”等名词置换成“西方媒体”，再对照今天的情景，简直丝毫不差：

原文：

——那些近视的思想糊涂的自由主义或民主个人主义的中国人听着，艾奇逊在给你们上课了，艾奇逊是你们的好教员。你们所设想的美国的仁义道德，已被艾奇逊一扫而空。不是吗？你们能在白皮书和艾奇逊信件里找到一丝一毫的仁义道德吗？

把毛泽东的原句中的名词换一下，就成了这样：

——那些近视的思想糊涂的自由主义或民主个人主义的中国人听着，西方媒体在给你们上课了，西方媒体是你们的好教员。你们所设想的西方国家的仁义道德，已被西方媒体一扫而空。不是吗？你们能在西方媒体的报道里找到一丝一毫的仁义道德吗？

而以下几段话连名词都不用变，原封不动照抄便足以说明问题：

—— 美国确实有科学，有技术，可惜抓在资本家手里，不抓在人民手里，其用处就是对内剥削和压迫，对外侵略和杀人。美国也有“民主政治”，可惜只是资产阶级一个阶级的独裁统治的别名。美国有很多钱，可惜只愿意送给极端腐败的蒋介石反动派。现在和将来据说很愿意送些给它在中国的第五纵队，但是不愿意送给一般的书生气十足的不识抬举的自由主义者，或民主个人主义者，当然更加不愿意送给共产党。送是可以的，要有条件。什么条件呢？就是跟我走。美国人在北平，在天津，在上海，都洒了些救济粉，看一看什么人愿意弯腰拾起来。太公钓鱼，愿者上钩。嗟来之食，吃下去肚子要痛的。

——我们中国人是有骨气的。许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。朱自清一身重病，宁可饿死，不领美国的“救济粮”。唐朝的韩愈写过《伯夷颂》，颂的是一个对自己国家的人民不负责任、开小差逃跑、又反对武王领导的当时的人民解放战争、颇有些“民主个人主义”思想的伯夷，那是颂错了。我们应当写闻一多颂，写朱自清颂，他们表现了我们民族的英雄气概。

—— 多少一点困难怕什么。封锁吧，封锁十年八年，中国的一切问题都解决了。中国人死都不怕，还怕困难吗？老子说过：“民不畏死，奈何以死惧之。”美帝国主义及其走狗蒋介石反动派，对于我们，不但“以死惧之”，而且实行叫我们死。闻一多等人之外，还在过去的三年内，用美国的卡宾枪、机关枪、迫击炮、火箭炮、榴弹炮、坦克和飞机炸弹，杀死了数百万中国人。现在这种情况已近尾声了，他们打了败仗了，不是他们杀过来而是我们杀过去了，他们快要完蛋了。留给我们多少一点困难，封锁、失业、灾荒、通货膨胀、物价上升之类，确实是困难，但是比起过去三年来已经松了一口气了。过去三年的一关也闯过了，难道不能克服现在这点困难吗？没有美国就不能活命吗？

毛泽东六十年前的话，今天读来仍如此亲切，如此精辟，如此铿镪有力，如此有指导意义。而那些整天不遗余力诅咒毛泽东的“主流精英”们又能在这个世界上留下来些什么呢？