现在很多人在为儒家家正本清源，当然也有少数在为道家正本清源，但很多都是为了清源而清源，未见多少太过令人信服的，更没见过多少人为毛泽东思想正本清源，连官方有时说得含含糊糊的，或者只为党史正本清源却鲜见为毛泽东思想系统的清源。
但我认为，现在我们真正应该正本清源的历史优先顺序应该是“毛泽东思想、法家思想、道家思想”至于儒家是否要正本清源，我看没多大必要，如果真要为其正本清源也顶多是将“讲礼的儒家”正本清源到“讲仁义礼智”的儒家。

一、我对毛泽东思想的认识

有人将毛泽东思想竟被你简化为：平均主义、斗私批修？太过离谱。
一个一直是好人的人，他偶尔出一次错，往往被人觉得不可原谅。
一个一直是坏人的人，他偶尔行一次善，往往被人觉得立地成佛。
毛泽东就是前一种，毛泽东一生，被认定是错误的占其比例有多少？无外大家就是盯着一个文化大革命不放，要知道那都是晚年的毛泽东了啊！又占其一生的辉煌多少比例？而且任何事情都有正反两个方面，难道文化大革命就没有一点好处吗？而且我们平心静气的想想，发送文化大革命的出发点顶多就抓错了主要矛盾，应该反大跃进结果搞成了反右派，但是反右派难道有错吗？看看当时的腐败风，一些官员居功自傲难道是冤枉了吗？
俗话说“瑕不掩瑜”可是为什么我们的社会就只揪住中国近几百年历史甚至近千年历史上最伟大的人一点小错而放过？说毛泽东是千年伟人也不假，正如其《沁园春.雪》里写的一样
“
惜秦皇汉武，略输文采； 　　
唐宗宋祖，稍逊风骚。 　　
一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。
”
如果将中国有记载的历史分成三段史来写的话
第一段就是春秋战国之前的历史
第二段就是秦始皇到毛泽东诞生这一区间的历史。
第三段就是马列主义被毛泽东带到中国开始的历史。
毛泽东开创的历史确实只有秦始皇唐宗宋祖可以比拟，连秦始皇都可以自认为超过三皇五帝，而毛泽东自认超过秦始皇就当之无愧。

首先，毛泽东从小接受的是传统教育，他对中国的历史非常了解，至少我们当今没怎么读过古文的专家要深厚得多，而且就算现在的专家有真正的专家也只是在某个方面超过而不能全面超过，试问当今天有谁能像毛泽东那样全面和用独特视角的精通古代历史和文学？而且可喜的是毛泽东不但精通还是一个政治家。
其次，毛泽东思想是对马克思思想的继承，毛泽东肯定读过马克思的作品，而且对俄国十月革命的认识肯定也非常清楚，然后中国经过李大刊等进步人士多年的对马列主的认识和中国化，所以讲毛泽东与是马克思主义在中国本土化最成功的思想。毛泽东对于中国就好比列宁对于俄国。所以我们最好别将列宁放到毛泽东的前面，什么马列毛？就是马毛思想，小平同志也算很有思想，但其思想毕竟有局限性和时代性，还够不成资格。连邓小平都够不成资格后来的领导检一点边脚余料就成思想也太过不自量力了。

所以，我希望有人来为毛泽东思想正本清源，希望有人说“毛泽东是集成了中国和西方优秀思想的伟大思想政治家”。所以建议中国以后的指导思想可以直接简称为“毛泽东思想”就够了，什么“马列主义，毛泽东思想，三个代表....”太长了，没必要，就“毛泽东思想”就完全足够，其后来的人如果没有人能超过毛泽东其思想只能成为时代的思想。

二、我对传统文化的认识，“根在道家，骨在法家”
中国文化现在称呼的是5000年，但其实质肯定不止5000年，这个5000年虽然是约数，但实际上也是指有记录的夏商周开始的中国历史。至于传说中的三皇五帝根本就没算入进来。
从三皇五帝到春秋前期，中国的文化根源其实是道家，从传说中的伏羲制《八卦》作《易经》，到《老子》与《易经》的天然关联性我们都可以看到道家才是中国的文化源头。
就连春秋时代也是认可的道家乃是百家之首，至于后世为何独尊儒家，将中国的文化断了代这里我就没本事搞清楚了，但就算后世往往也有一个经验，大凡在盛世都是“内用黄老，外示儒术”，而大凡重视儒术那一个国家也就走入了死胡同。
而法家，则是集百家所成，法家最后成封建统治者的不二法则，法家的人同情墨家，喜欢道家，讨厌儒家，这也是不无道理的。
归结起来：
中国文化的根在“道家”，道家是百家之首，黄老学说的历史上可追到伏羲时代。
中国社会的根在“法家”，法家是百家之尾，起总结作用和面向未来，是中国在封建时代成为世界领先的不二法则。
至于儒家，我认为仅只是花瓶而已，诚然儒家的出发点确实想让世界更美好，正如我前些天在网上看的一句话，套用过来“想让世界更平等与实际上平等的待人是两回事，前者只会产生新的奴役后者才是自由社会的前提”，儒家很不好的就是属于前者。
但儒家的出发点又有一定的现实性，反应的都是很现实的问题。
我就用一辆车来打个比方：
其轮子与动力系统就是道家
其传动和筋骨系统就是法家
其档风和保护的外壳是儒家
只有用道家思想，社会才会顺着大道向前走。
只有用法家思想，我们行走的时候才能真正安全。
至于儒家，表面上看他是保护我们安全，但实际上他的作用有限。但外表虽然不重要可外表也有他的作用。
比如外表可以给人看，比如外表虽然不能保证大的安全但可以适当遮风档雨。有时候也可以用来迷惑对方。

总之，中国未来我认为在于“内用黄老，外示儒术，纲常在马毛，筋骨在法家”。
记住儒家只能用来‘示’，不能用来‘用’。