英雄毛泽东！圣人毛泽东！--纪念毛主席诞辰一百一十七年周年

何谓英雄？战胜世界者为英雄。古往今来，留下英名的英雄数不胜数。始皇帝平定六国而一统天下，可谓英雄之鼻祖。粟裕以四十万雄兵战胜六十万之强敌而平定淮海战役，可谓英雄。黄继光以血肉之躯堵碉堡抢眼，为赢得一场战斗奋不顾身，也是英雄。英雄者，惊天地泣鬼神是也。
何谓圣人？战胜自我者为圣人。孔子为圣人，孔子用一句话概括了自己的人生轨迹。「吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不踰矩。」
孔子十五岁立志追求真理，三十岁确立了自己的信仰，通过十年的社会实践，到了四十岁面对纷繁复杂的世界没有丧失自己的信仰，孔子五十岁感知到了上天赋予自己的历史使命，六十岁的孔子以自己的感官就能辨别人世间的道理，七十岁的孔子无论做什么事情都不会违背自己的信仰。
孔子的一生表明，作为圣人必须要「立行合一」，「行」源于立，而且毕生所「行」必须达到「从心所欲不踰矩」的境界。作为圣人决不能说一套做一套，要求别人仁义廉耻，自己及自己的家族却要男盗女娼。作为圣人不能做语言的巨人，行动的矮人。那些说一套做一套的人，那些要求别人仁义廉耻，自己及自己的家族却要男盗女娼的人，虽然他们一时能呼风唤雨，一时能一手遮天，但是，他们既不是圣人，也不是英雄，充其量也就是枭雄，是借助权力为非作歹的罪人，即便他们一时风光无限，最终难逃历史的审判。
主席九岁志于学，从读圣贤书，到接受马克思主义信仰，二十八岁而立，一九二一年七月参加中共一大，同年十月建立中共湖南支部，任书记。
主席三十七岁而不惑。一九三零年，面对党内一些人对于革命前途的悲观情绪，主席写了一篇雄文，『星星之火可以燎原』。主席用诗一般的语言写道，「它(中国革命)是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一隻航船，它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿。」
主席五十二岁而知天命。一九四五年，在中共七大上将毛泽东思想确立为党的指导思想，中国革命的历史使命完全寄託在主席的身上。
主席六十岁而耳顺。主席到了耳顺之年,眼观六路耳听八方，任何风吹草动，都不能逃脱主席的火眼金睛。面对贪污腐化分子，面对不法奸商，面对为非作歹的资本，面对反动右派的进攻，面对打天下坐天下的新民主主义革命战友，面对形左实右的修正主义者，主席发动三反运动、五反运动、整风运动、反右运动、四清运动、社教运动，主席纠正五风、批单干风。面对赫鲁晓夫对内阶级斗争熄灭论和对外三和政策，主席兴九评，反修防修不妥协。
主席七十三岁而从心所欲不踰矩。主席的「心」是大我之心，是大公无私之心，主席的心和老百姓的心息息相通。主席的「矩」是斗私批修，反修防修。主席的信念就是劳动人民当家做主，十六年的「自上而下」解决不了这个根本问题，为此主席「自下而上」，发动劳动群众自己解放自己。文化大革命，从天安门广场以排山倒海之势席卷全中国，波及全世界，主席和信奉新民主主义的战友们毅然决裂。主席在耋耄之年以自己的行动表明，主席没有违背自己的信仰，主席立行合一，一以贯之，从一而终。
主席的一生是立与行的完美统一，尤其是在文革，主席的「行」达到了至善至美的境界，从心所欲不踰矩。通过文革之「行」，主席把自己的「立」推向了「继续革命」的完美境界，是天下为公的楷模，指引了人类历史的发展方向，证明了主席是圣人之中的圣人。
主席不仅是圣人，主席还是英雄。主席的革命生涯，主席建立新中国的伟大壮举，主席实施社会主义革命的胆识，主席改造中国人民的灵魂的文革，所有这些证明了主席是人类历史上从未有过的惊天地泣鬼神的英雄。主席即要领导人民砸碎物质世界的牢笼，又要领导人民冲破精神世界的牢笼，建立新文化，塑造新灵魂，这样的英雄在人类历史上曾有过吗？
主席即是英雄，也是圣人，是圣人与英雄合二为一的人，像主席一样的英雄圣人在人类历史上曾有过吗？在精神世界里，老子、孔子，释迦摩尼、默罕默德，还有耶稣基督，即便他们是战胜了自我的圣人，即便他们掌握了无穷的精神力量，但是在物质世界，他们手无缚鸡之力。在物质世界里，那些叱咤风云纵横驰骋的英雄们又是怎样呢？「惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚；一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕；俱往矣，数风流人物，还看今朝。」纵观上下五千年，横看物质世界与精神世界，数英雄圣人，还看泽东！
让我们看看两千五百年前的老子是如何评说毛主席。老子说：「天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。」
老子以张弓现象比喻阶级斗争，哪里有压迫，哪里就有反抗；打击高贵者，解放低贱者；剥夺剥削阶级的资本，解放无产阶级，让无产阶级摆脱被剥削被压迫的命运。
天之道，是崇尚全民共同富裕的社会主义。人之道是崇尚丛林世界的自由主义、个人主义，是无限追求个人利益的资本主义。
那么什么样的人能做到毫不利己专门利人的天之道呢？唯有马列毛主义者！
所以像毛主席一样的圣人，即使建立了五千年未曾有的丰功伟绩，从不居功自傲，面对毛主席万岁群众的呼喊声，主席神色凝重而庄严地高呼，人民万岁！主席以中国人民的领袖之尊，让自己的长子和老百姓的儿女一同跨过鸭绿江。岸英牺牲了，主席说，「谁让他是毛泽东的儿子！」人民困难，主席不吃肉；人民的子女过什么样的日子，主席的女儿就有什么样的待遇。毛主席不愿意被后人评价说，他也就是一个大财主啊。
当人民需要有人冲锋陷阵的时候，主席总是把自己的亲人推向前面。主席熟知上下五千年历史，知道政治究竟是怎么回事。如果主席以小我之心倾注对于亲人的爱，那么主席应该让亲人远离政治，做一个普普通通的人，甚至让自己的亲人作作秀，树好施小仁小义的形象。唯有如此，主席百年之后，主席亲人即使受到冷遇，也不至于受尽不人道的侮辱。
当在政治上主席感到孤独，需要有人为了人民的利益走上前台的时候，主席亲人的悲剧就开始了。主席让自己的亲人上硝烟弥漫的战场，上不见硝烟的战场。为了老百姓当家做主，主席以大我之心倾注了对于自己亲人的爱情，这种大我之爱，在具有小我之心的人看来，即冷漠又残酷又无法理解。
主席生前让自己的子女过老百姓子女一样的生活，其实也是为了自己百年之后，他的子女们依然能够以自己的双手坦然面对新的生活。这是令人动容的父子之情、父女之情，是主席对于自己子女无限深情的爱，是真正的大爱。这种大爱使主席子女在主席百年之后能够面对任何困难，只要是老百姓能承受的困难，主席的子女也能承受，并能战胜困难。
有一天，有一个叫郁闷者的人，郁闷难当，去和上帝对话解闷。
郁闷者说，「上帝啊，现在有人说自己比上帝您还大。」
上帝回答说，「哈哈，他是上帝，那我就是屁，物极必反嘛，无生有，有化无，就让我做屁民吧，和你作个伴儿。」
郁闷者说，「那个人信普世价值，信普世价值的人不是信仰上帝吗？」
上帝说，「嘿嘿，那些人哪里是在信仰我啊，明明是在信仰那个看不见的手嘛。他们哪里知道，那个看不见的手是撒旦的诱惑，撒旦要甄别人间究竟有多少恶魔，呵呵。」
郁闷者说，「上帝啊，您还是把撒旦招回了吧，我们那里已经有一亿人被撒旦折磨得精神不正常了。」
上帝说，「撒旦什么时候招回，决定于你们那里的人，如果你们都看清了撒旦的真相，撒旦自然就回来了。」
郁闷者说，「上帝啊，您不够仁慈啊，您就忍心看着我们在受苦受难吗？」
上帝说，「我不狠心行吗？想当年，你们中国人的上帝毛泽东就是活菩萨啊，他掰开了揉碎了和你们讲继续革命的道理，你们号称人民公仆的人有几个能理解他的苦心和爱心？他走了，就被你们做公仆的人搞臭了，他成了屁了。他说过要准备粉身碎骨，他没想到他比他所预想的更悲惨。撒旦到你们那里去，就是让你们吃二遍苦，受二茬罪，让你们懂得究竟谁是神，谁是上帝。」
这位郁闷者过于悲观了。看人类历史，国破山河在，国破人民在，人民是永恒的，美好江山是永恒的，而其他事物都是有寿命的，一个国家，一个政党，一个政权，概不例外。国家、政党、政权的寿数取决于其机体的正气与邪气的博弈。正气压邪气，国兴民强，如文革十年，内斗私批修反修防修，外打败美帝苏霸无敌手。反观当今世界，脉象紊乱，邪气上升，正气下降，内厉外荏，此乃夕阳之兆，内虚之象。为了掩饰内虚，大造形象工程，高楼林立，霓虹闪耀，高臀肥乳，纸醉金迷，觥筹交错，人肉兽宴。这些所有的虚华，与百姓无缘，是回光返照之象。
内虚之体，要想重生，唯两条路可走，别无他途。一曰：自上而下，服毛选，去腐肌，祛邪扶正，依靠民众，重振山河，如巴蜀山城，唱红打黑。二曰：自下而上，或体制内的文革，清除一切污泥浊水，或体制外的陈胜吴广，揭竿而起，王侯将相宁有种乎？无论是一是二，民胜官败，犹如黄河长江之水，滚滚东流，奔向浩瀚之海，如有螳臂当车之徒，必将被涤荡出历史舞台。
挨过长夜，仰望东方，红太阳照样升起！