作为一个刚及弱冠之年的90后，似乎还没资格去评论什么社会现状，但，闻古思今，悲痛不已！范仲淹曾说:"居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。现今居庙堂之高者不知忧其国怜其民，愚人一介草民，人微言轻，涉世尙浅，无才无德无能，有甚资格言谈忧国忧民之事？徒发满腹愤怨牢骚耳！

以下皆是晚辈一家之言，一人之情，诸位多多包涵，勿见笑：

1，关于“警告一 国民收入分配要使所有的人都得益”，或许，现在是大概做到了这些吧，毕竟，民众的生活条件也是不断改善，生活质量不断提升了。但，问题是，“所有人都得益”其中隐含着这么一层意思：所有人应当是以一种平等的姿势迎接这种益处，也即，国民收入应该平等地让所有人得益，也即，应该想方设法减少国民收入分配中的不平等因素，也即，社会的贫富差距应该不断地减少而不是不断地扩大！现实中是怎样的我不多说，大家明眼去看，凭良心去判断。
2，关于“警告二 如果搞两极分化，中国就会发生闹革命的问题”，毋庸置疑，贫富差距的扩大，两极现象的突出，是现代社会中人民内部矛盾产生的源泉。中国已不存在什么阶级矛盾，似乎阶级的 概念也越来越模糊，但，现代社会中果真就没有了阶级吗？我们说中国古代是身份社会，等级社会，制度社会，以前是以身份的不平等体现于社会各个方面的。但，现在却是以财产的不平等替代了原先的身份不平等！
会不会发生革命我不知道，但，随着近段时间不断地“砍人”事件，以及许多稀奇古怪的死法以及其他不平等公正之事的泛滥，我大胆地说声，中国现在已经进入了社会各种矛盾爆发的关键时刻，社会表面的河蟹和平静，并不能掩盖着下面泛滥着的汹涌澎湃的即将爆发的各种危险潮流！
当然，两极分化并不是故意造成的，而是在分配社会财富和各种资源之时对事物向坏处发展没有起到应有的主义义务的情况下发生的。
3。关于“ 警告三 如果改革导致两极分化，改革就算失败了”。改革的基本原因是现行秩序规则中存在着不合理之状况。改革的目标也应当是朝着更好的方向发展，但若两极分化成为改革的成果之一，那无疑地这改革是失败的，因为它没有达到它的预期作用。
4，关于“警告四 20世纪末，就应突出解决两极分化的问题”，我也不说什么20世纪末，就看现在这个日子，21世纪也过了十年了，可现在关于“两极分化”问题解决的声音却又少之又少，说什么构建和谐社会，目标是提的好，我还想构建大同社会呢?说什么科 学 发展观，我还理性发展观呢？但是，我们该怎么构建和谐社会？把社会上真实的却不太“和谐”的现象给“和谐”掉，这就是构建和 谐社会了？哄三岁小孩呢？再说了，两极分化问题不解决，能构建好和谐社会吗？或者？在构建和谐社会中解决两极分化问题？这不进入死循环了么？！
5，关于“警告五 城市搞得再漂亮，没有农村这一稳定的基础是不行的”，说实话，这几年对三农的关注确实是历代少有的，但，只注重农场重实力的建设也还是不行，农场经济是要搞，而且要搞好，但，农场的软实力建设更不能放松！农村教育问题是中国教育问题的重心之所在。农村基础设施建设得再好，若农村人口素质过于低下，又有何益？或许，有的人会说，农民嘛，让他有的吃有的喝，不造反就行了，对于这种所谓的“精英意见”，我不想予以过多的口舌，那样的人不值得我浪费那点口水。总之，中国社会安定的重点在农村在农民！将来中国若再要有什么革命，那农村也肯定会是星星之火产生之地！
6.，关于“警告六 思想文化教育卫生部门，都要以社会效益为一切活动的唯一准则”，社会效益，让现在某些关于来说，可能会觉得贻笑大方了！在这个经济效益充斥于社会各个角落的时代，还谈什么社会效益，岂不搞笑？在这个功利主义泛滥于个人满脑海的时代，社会效益确实是太可笑了！可这正是现今中国社会的悲哀之处！
7，关于“警告七 如果教育问题解决不好，就会误大事，应要负历史责任”。记得小时候上学就注意到了教室黑板上方那八个大字“百年大计，教育为本”，中国古代亦有“不学无术”之古训（非现代所一般理解的那层意思，是古意）。教育是一个国家发展软实力的基础，教育与科技的发展、经济的进步和社会人文关怀有着密不可分的联系。教育的本质作用不在于教一个人如何去生存，而是如何去做人！欲做事，先做人！而教育的发展好坏与否则与这个国家未来几十年人材供应有着直接关系。文 化 大 革 命十年，中国最大的损失不是国民经济发展的滞后，而是人才的断层！而现今，那十年所导致的人才断层正影响着中国现今各个方面的发展！
8，关于“警告八 中国要出问题，还是出在共 产 党 内部”。我一直都在为自己不入党寻找理论依据，很庆幸自己终于找到了。国家贫弱与否与这个国家的政 府密切相关，而现今党 把持着政府的一切。对党，我心中虽有千言，而笔下却憋不出几个字。不是我没写字的能力，而是我深知，咱正构建河蟹社会呢?小心你这个人就被河蟹掉了。要河蟹也得等我说出来，写出来之后吧？哼，我偏就不写了！不，还是要写点的，咱的党 多好啊，领导咱社会发展的多好，全“无”腐败，全“是”和谐！

9，关于“警告九 所有的改革最终能不能成功，还是决定于政 治 体制的改革”。政 治 体制改革的口号提出很多年了，但其中的实际行动，恕我无知，我不知道有些什么！对于这些，我只想说一句以前已经说过的话：当一个政 权同腐败密切联系时（当不腐败这个政权就无法继续维持其统治和其所代表人的利益时），消除腐败就意味着消灭这个政 权！我把政 治体 制改革与消除腐败联系起来是有原因的，因为，政 治体制改革的目的便是消除现行政治体制中尚不健全或曰不宜时宜的东西，政 治体制改革的重要作用就在于为社会的良好有序运作提供一套可行性的制度保障。而这一切的最终目的都是为了更好地满足于人民的利益要求和社会发展客观需要。而腐败现象正是人民利益和社会发展的巨大蛀虫！

10，关于“警告十 政 治体制改革会触及许多人的利益，会遇到很多障碍”。改 革需要强有力的权 力作为后盾，改革的手段也应果断、迅猛，但这一切都是以进行改革所需的权力是掌握在有志于进行改革的人员手中！从朱的五年便下台，我知道，当前，中国进行改革所需的权力尚未得到合理地分配！

最后想说点关于“韬 光 养 晦”的问题，每当中国要强硬之时，“韬 光 养 晦”四个字便被抛了出来，阻扰了一切重新恢复中华尊严和荣耀的机会。我想问的是，“韬光养晦”政策果真现实地符合中国发展的需要吗？在上个世纪八十年代末，这个成语被邓 小 平拿来，阐述中国在当时情况下的外交战略方针。这一思想，是建立在对中国国情的深刻认识和世界局势的全面把握基础之上的。其根本点是要寻找有利时机，发展和壮大自己；是要审时度势，争取主动，独立自主；是要坚持社会主义的旗帜不倒，增强中国走社会 主义的信心。“韬光养晦”的外交战略思想，是邓 小平 灵活务实思想方法和个人风格的体现。八十年代提出来的，在那个时代提出这个，确实有必要，也很有作用。但问题是，现在进入21世纪都十年了，中国现今再以“韬光养晦”政策还能行吗？自己信誓旦旦地说要“和平崛起”，世界有哪个国家认同了？有几个国家不是以敌对和惊恐的神态回赠给您？小日本在东海跟您争，您说您要韬光养晦，要搁置争议，可人家怎样呢？您说和小日本和平相处，是友好国家，可那鬼子灭华之心可曾一天消散？不然，那 胫椁肾射 不是还是照样在参拜么？！taiwan问题？哪年解决？又是韬光养晦！南海问题？大小岛屿都快被人家占完了，猴子在那都不知开采了多少尤其资源了,又是韬光养晦！藏南问题？阿三都控制藏南地区十几年了，民心呢？向着谁？zang独？jiang独问题？什么时候解决？人家山姆大叔把中国用军事基地给为了个新月形，人家侦察机航 母编队不时到家门口转悠，跟在自家门前一样潇洒！人家今天说你人权问题，明天说你互联网限制自由，后天你练练兵人家又说你威胁到他了，再后天呢？人家都打过来了！到那时再去说“韬光养晦”吧！
总之，这“韬光养晦”咱中国养不起！咱该硬起来的时候还得硬起来！中国龙不是什么小蠕虫！
或许，内部矛盾尚未解决，外部矛盾？等着吧!
呜呼哀哉！天佑中华！
已矣！
愚人以“三个奋斗”结尾，愿我中华儿女共进！
第一个奋斗，为血洗中华之耻辱而奋斗！
第二个奋斗，为复兴中华之荣耀而奋斗！
第三个奋斗，为重振中华之雄风而奋斗！

若有过激之处，望各位多多指点！

愚人为有发未全僧别号，“三个奋斗”是愚人在高中时提出来的，可惜一直未能得到其他人的共鸣，呜呼哀哉！