仰望党旗新悟

作者：正宇君

党的九十华诞，对许多人来说真是令人激动的日子，“共产党”在上一代人心中曾经是多么光辉的字眼，它伴随着千千万万的人们度过了多少让人难忘的、激情澎湃的岁月，党，在人们的心中不仅是一种伟大的精神支柱，而且具有令人起敬的具体的形象------它的旗帜、成员、干部和领袖们，都是党的具体化身，鼓舞着无数的曾经受压迫和剥削的劳动人民。

党的形象，不是抽象的，而是具体的，党是有灵魂的，党不是任意一群人拼凑在一起，冠以共产党的名号就是共产党了，就是一个真正的共产党员了。党旗上面的斧头、镰刀就具体形象地体现了共产党的党纲，体现了共产党的灵魂，体现了共产党的性质，共产党一出生就天然地决定了它是代表工人阶级和农民阶级，即广大劳动人民根本利益的政治组织。中国革命的胜利不仅是共产党的胜利，而且是工人阶级和它的同盟军农民及一切劳动人民的胜利。中华人民共和国和社会主义制度的建立是中国革命的胜利成果，这一成果自然首先应有工人、农民来分享，无论何时何地，工人、农民的利益被抛弃了，或被放到次要的位置上了，那就说明党开始变质了，就不再是真正的共产党了。

自党旗一诞生在这个世界上，一切反动派，包括公开的、隐蔽的所有的反动派无时无刻都没有忘记要打到这面旗帜，从段祺瑞、吴佩孚、张作霖，到蒋介石及所有的反动军阀无不试图打到这面旗帜，日本帝国主义要打到这面旗帜，号称最民主的美帝国主义也不允许这面旗帜的存在，这面旗帜不仅没有被打倒，而且还带出了另外一面伟大的旗帜-------鲜艳的五星红旗。新中国成立之后，国内外反动派不甘心他们的失败，千方百计地要扼杀这面旗帜，他们硬的不行就来软的，帝国主义和国内的敌对分子勾结在一起，企图在中国搞和平演变，改变五星红旗的颜色，企图把广大劳动人民当家作主的人民共和国变成资本家统治的资产阶级共和国，而他们要改变五星红旗的颜色，就首先要改变中国共产党党旗的颜色。在帝国主义的和平演变策略在其他国家频频得手的时候，中国共产党面临着前所未有的考验。

对执政的共产党而言，当前的主要危险是腐败，这一点是决不能忘记的，使共产党的干部及政府官员生活堕落下去，腐败下去，是帝国主义和平演变战略的一个步骤。据说，越南共产党提出了他们的四项主要任务，第一是发展经济，第二是防止帝国主义的和平演变，第三是维护国家主权，第四是惩治腐败，原先，他们是把反腐斗争放在第一位的，后来有人认为，如果把反腐放在了第一位，那么不等于说共产党已经成为一个腐败的党了吗？但是，对于这个问题，他们心里是非常清楚的，腐败问题确确实实正危机着他们党的统治地位。

官员的腐败，社会的腐败直接损害的是广大劳动人民群众的利益，首先是工人、农民的利益，这与党的根本宗旨是相违背的，是与发动和领导革命时与劳动人民的承诺相违背的，是与缀有镰刀、斧头的共产党的旗帜所包含的精神相违背的，腐败严重影响了共产党在人民群众中的形象，破坏了党和政府的威信，损害了党和政府的执政权威。

劳动人民反对腐败是因为它损害了他们的利益，他们发出愤怒的吼声是天经地义的，几乎所有的国人对此都是没有异议的，至少说没有敢公开讲腐败是合理的，是现代文明的标志。一些被称为“左派”的知识分子代表人民的意愿，从共产党的前途和命运出发，提出了许多反腐的观点。右派也赞成反腐败，但是他们反腐败不是为国家的前途和劳动人民的命运担忧，他们一方面口口声声地反腐败，但从另一方面又盼望共产党更加腐败，盼望着人民对腐败的怒吼声更加猛烈，这样他们就可以更多地利用民心推动他们所谓的政治体制改革，达到赶共产党下台的最终目的，实现少数所谓精英在政治、经济等所有社会领域的最大利益。

标有镰刀斧头的共产党的旗帜与一切剥削阶级和一心想成为剥削阶级的人的利益是根本不一致的，与所有替他们说话的理论精英们的理念也是背道而驰的。即便是共产党在制度和政策上实质上已经满足了他们的许多要求，甚至，在一些方面他们实际上得到的比在资本主义国家得到的还多，但他们仍然是不会不满足的，他们从心眼里仇视共产党的名字，也是决不愿意看到以镰刀斧头为标志的、代表着劳动大众利益的旗帜的。

共产党的旗帜对一切剥削阶级和特权阶层不仅永远是一种痛苦的记忆，而且永远是一种威胁，而对广大劳动民众则永远是一种希望。

公平、公正是社会进步的一种标志，也是社会建设的永恒主题，不同的人，站在不同的立场上对这一概念会有不同的解释，比如，老百姓说毛泽东时代是有史以来最公平的时期，但，富豪权贵们则会说，公平本身就是一种最大的不公平。我们共产党建立的是广大劳动人民所期望的公平权，正是这一理念才是共产党享有了人民赋予的一切地位。在载有劳动人民当家作主的中华人民共和国宪法之下，在缀有镰刀斧头的鲜红的共产党的旗帜之下，我们不得不重新认定一下在共产党号召和领导人民闹革命时的最原始的问题：到底是劳动人民养活了资本家和地主老财，还是地主老财、资本家养活了劳动人民？这个在过去看来就像1+1的问题，其答案在人们的心中曾经是如此的明确，而现在则变得是如此的模糊，而且似乎资本家、地主老财养活了劳动人民的观点正开始占居上风。看看我们目前的一些政策，看看社会中存在的许多现象，看看整天让老百姓看的许多文学作品，再看看许多所谓的精英主导的报纸、杂志，我们不难发现中华人民共和国宪法的基石正面临被颠覆的危险，社会主义制度存在的合理性正面临挑战，共产党领导革命的合理性自然也面临着挑战，继而靠革命取得执政地位的共产党的领导地位的法理也面临挑战。

社会制度的核心是什么？社会制度的核心说到底是确立不同的人在社会中的地位的。代表地主阶级利益的革命取代了奴隶主阶级在社会中的统治地位，建立了封建主义的社会制度；资产阶级的革命后建立了资本主义的社会制度，取代了代表地主阶级利益的封建社会，确立了资产阶级在社会中的统治地位，保障了他们在社会各个领域中的利益。不同的阶级在革命时期首先想到的不是建立什么样的社会制度能发展社会生产力，他们革命的直接动力是他们当时认为他们在社会中受到的不公正、不合理的待遇，他们不甘心，并用革命的方式争取到他们认为自己应有的地位，制定新的社会制度以获取或保护他们的利益。当然，新的阶级的产生是社会生产力发展的结果，新的阶级通过革命建立的新的社会制度保护和促进了社会生产力的进一步发展，这往往是社会革命的客观结果。

共产党领导工人、农民起来革命首先是当时的广大工人、农民深受资本家和地主阶级的剥削和压迫，过着十分贫穷的生活，共产党教育他们从根本上懂得了是他们的辛勤劳动养活了他们的“主人”，他们的“主人”的财富都是工人和农民为他们创造的，离开了他们的劳动，他们的“主人”就没法生存，因而他们自己才真正应该是这个社会的主人。广大的工农大众明白了这个道理，就跟随共产党革命，改变他们认为的不合理的制度，建立一个新的制度以确保他们应有的社会地位。

现在谈论什么社会制度呀，会惹人笑的，难怪有人说我们中国的最大危险是信仰危机，他们不懂得大道理与小道理的关系，他们当中不少人也痛恨自己身边的、直接损害自己利益的大小贪官污吏，但是，他们不敢公开发表自己的看法，更不敢面对面的与他们斗争，甚至背后还要逢迎巴结他们，还有一些人虽然敢言自己身边的腐败，但他们把这些腐败现象归结为官员的个人品质上，不明白一个个的个体腐败的产生不是偶然的，不明白它们与社会土壤之间的关系，不明白社会是一个复杂的装置，在社会这个庞杂的系统中的各个组成部分是彼此联系，相互影响，相互制约的，他们嘲笑那些关心国家大事的人虚无，讥讽那些抨击社会腐败现象的人幼稚，把那些敢反抗权贵的淫威、保卫自己的人格尊严的行为和甚至不怕牺牲的精神蔑视为愚蠢，在他们的眼里只有利益，而且总是眼前的利益，因为他们认为“人天生就是自私的”，自私是人的本性，在这样的土壤里，滋生物欲横流，为了利益不择手段，从而导致贪污腐败横行，道德沦丧，世风日下，岂不是必然的，合情合理的吗？按照那些理论精英的观点，那么，哪里有压迫，哪里就有反抗，就有斗争，不也是符合人性的吗？不也是不依人的意志为转移的吗？那么，他们为什么要竭力污蔑污蔑工人农民的革命，仇视依据他们的利益建立起来的社会制度呢？

社会是一个复杂的系统，各个组成部分都是相互作用，相互制约的，过分孤立地强调某一方面的重要性都是错误的。发展社会经济极其重要，它是社会运行的基本条件，也是人类追求的基本目标，但是社会的公平、公正也是不可忽视的，富裕和公正是社会进步的两大标志，是社会稳定的两大支柱，孔子还说“不患寡，只患不均”呢。富裕与公正这两大目标，应该保持相对平衡的发展，历史的经验告诉我们，社会公正出了问题，社会迟早也是会出问题的，当社会经济出现问题的时候，社会的公平公正对社会的稳定也会起到促进作用。三年自然灾害时期，据说饿死了“几千万人”，社会照样稳定，没有出现革命，甚至也没有出现国民党时期的混乱，这一点按照所谓的精英的逻辑也是很难解释清的。

当年，作为新生的地主阶级、资产阶级起来革命并不是他们的生活水平太低，甚至有些比他们各自的统治阶级中的许多成员要富裕得多，他们起来革命是因为他们不甘心于当时他们的社会地位。中国工人、农民起来革命不仅仅是因为他们的现实生存在别人的剥削、压榨下面临危机，而且因为他们祖祖辈辈在田间里劳作，在工厂里做工，却过着吃不饱，穿不暖的生活，而那些整天无所事事的纨绔子弟却过着绫罗绸缎、山珍海味、挥金如土、妻妾成群的生活，这个世界太不公平了，他们革命的直接目标是为自己的生存求得一个公平的地位。最近，发达的资本主义国家里的工人罢工事件频频出现，不是因为他们生活的水平太低了，而是他们受到了不合理、不公正的待遇，损害了他们的利益。

缀有镰刀斧头图案的鲜红的党旗在上一代人的眼里是如此地熟悉，以致几乎所有正常的人不仅能说出它的含义，而且一看到它就会产生一种奋发向上的激情，而在现在的青年人中，甚至在相当多的大学生中不知道党旗的确切含义的大有人在，他们不少的人认为工人、农民在现实生活中不是、不能是、也不可能是国家的主人，而只能是素质低下的庞大的弱势群体，他们毕生奋斗的目标就是要成为人上人，期望的是能在老子的庇护下过不劳而获的“幸福”生活。

之所以会出现这种状况，一方面是我们的教育跟不上，教育者与被教育者都不重视思想教育工作了，现实使所谓的高尚的道德、崇高的思想都变成了虚无的东西，以党的正统思想为主要内容的政治思想教育被认为是骗人的教育，有相当多的大学教师在他们的课堂上公开发表与党纲宪法相违背的言论，这种行为正逐渐变成一种时尚，似乎越表达出对正面教育的抵制，就越能表现出自己的诚实、成熟与高明，还有一方面就是现实使人们对什么是正确、什么是错误，什么是高尚、什么是卑劣概念的理解变得越来越模糊了，即便是一些真诚善良的、关心党的前途和命运的教育工作者也无法对被教育者实施令人信服的教育。我们的理论与实际的严重脱节被一些人概括成挂羊头卖狗肉，打左灯，向右拐。我们的理论对现实的解释不能让多数人心悦诚服地接受，致使社会出现了信仰危机。不少人干脆就不再去寻找什么信仰了，甚至，把所有的信仰都讽刺为“法轮功”，把有信仰、有高尚理念追求的人都比作是痴迷法轮功的呆子，而专一去追求现实的利益、现实的享受、现实的刺激，并把这些称之为美好的、符合人性的“堕落”，是在做真真正正的人。试想，如果我们的官员也都成了这样的人，我们的社会怎么会不腐败，广大劳动人民的利益又怎么能得到保障，国民都视个人利益为至上，这个社会又怎能做到真正的和谐，历史上的民族英雄都被视为了傻子，伟人都被视为追求自己“大私”的伪君子，帝国主义再入侵中国的时候，谁还会再当民族英雄，国家危难时有谁还愿成为拯救国家的伟人？

信仰危机是影响社会稳定的一个极其重要的因素，美国历史学家斯塔夫里阿诺斯在他著的《全球通史》里不只一次地提到斯大林时期的成功一面与社会的相对稳定以及赫鲁晓夫、戈尔巴乔夫的失败和苏联的解体的原因，他提到的一个很有价值的原因之一就是理论能不能令人信服地解释现实。信仰危机之所以产生就在于理论不能令人信服地解释现实。

共产党和新中国的主要创始人之一毛泽东，生前一直担心党和国家会不会改变颜色，现在不少的人认为我们党和国家的颜色已或多或少地改变了，宪法规定劳动人民是国家的主人，可是广大的工人、农民已被沦为了弱势群体，尽管中央政府频频出台保护工人、农民利益的政策，但地方官员及当地的各种“强势群体”为了保护自己的私利，总是与中央的政策相违背或消极执行，保护工人、农民利益的政策往往要比保护强势群体利益的政策执行和落实起来困难得多，应有的效果在现实中总是大打折扣。国家所谓的“主人”常常受到不公正的待遇，特别是在疯狂的圈地运动中，土地真正的所有者农民的利益受到了严重的损害，农民以永远地失去土地所付出的代价换取 的利益，相当多地在不知不觉之中轻易地就进入了地方官员和土豪劣绅的腰包。土地在当前经济发展中的地位是什么？是资本，而且是极其重要的、难以用金钱衡量的资本。在当今实际上是以按资分配为主导的分配制度之下，为什么拥有土地这一重要资本的农民不能以这一资本参加社会财富的分配，而以一亩地能打多少粮食，并以一个时间段为限，以货币的形式一次性付清，致使农民那点微薄的补偿遂着物价的上涨被迅速的蒸发呢？为什么要强逼他们交出自己的资本呢？

在缀有镰刀斧头的鲜红的党旗之下，工人、农民党员的比例正在下降，在各级人大代表中的比例也在迅速下降，有个领导人曾讲：百万富翁不能入党，如果让百万富翁入了党，那将把我们的党带向何方？可没过几年，成批成批的富豪入党了，他们一方面剥削着工农的剩余价值，一方面又是一名“光荣的共产党员”，这真是世界共产党发展史上的一个史无前例的创举。

当有人对社会主义公有制的主导地位正在逐步丧失的事实提出质疑时，我们的权威解释是公有制的主体地位不仅要看其数量，而且要看其质量，看其控制能力，那么，按照这个道理，一个亿万富翁在党内的地位实际上会与一个普通的工人党员的地位平等吗？那么，照这样发展下去，我们党的性质最终会是由谁来决定的呢？

无论是过去被打倒的资本家，还是外国的资本家，还是现代我们自己栽培出来的、正在茁壮成长的新一代资本家，从根本上说他们是不会愿意、在现实中也是不可能做到与劳动者真正平等的，他们的剥削本质是一样的，这一点永远都是不可能从根本上改变的。关键是在社会主义初级阶段应该不应该、能不能保证做到对其剥削程度加以合理的、有效的限制呢？

马克思主义需要发展，不能发展的主义就不会有长远的生命力，但，世界上任何一种主义都是有它最基本的底线的，如果冲破了它的基本底线，那它就不再是这个主义了，而是另外一个主义了。建设具有中国特色的社会主义理论是当代中国的马克思主义，它自然不能违背马克思主义最基本的原则。在社会主义初级阶段，既是不能彻底消灭剥削阶级，不能彻底消灭剥削制度，但马克思主义理论的阶级性质不能丢，如果共产党忘记了劳动者的根本利益，那么，它就不再是真正的共产党了。

据有关资料显示，在当今的社会财富的分配中，占人口总数绝大多数的劳动者远不及少数富豪所占的份额大，这就很难说我们的社会是公平公正的。我国新生的资本家一代人所聚敛的财富超过了老牌资本主义国家几代人聚敛的财富，怎不让他们嫉妒。在我们社会主义国家，两极分化的程度比多数资本主义国家还大，这种差别，按照多数人所接受的公理来判断，也被认为是不正常的，这是还稍有一点马克思主义常识的人难以置信的。现在还相信当年共产党号召工农革命时的观点————“劳动人民是历史的真正创造者”的人是越来越少了，似乎多数人认为劳动者离不开剥削者，剥削者也离不开劳动人民是真理。就按照这一观点，那么，占人口绝大多数的劳动者作为一个整体，凭劳动所占的社会财富还远不及社会总财富的一半，我们的社会还是很不公正的，这个判断就应该是正确的，这种现象的存在也是与社会主义初级阶段宪法规定的以按劳分配为主体的社会主义分配原则相违背的。事实上，在我们所谓的社会主义国家里，两极分化的程度也正受到不少资本主义国家的人士的担忧，这是令人可笑的。共同富裕和按劳分配是我们自己揭示的被多数人接受的社会主义的本质特征，如果我们长期保持着这种两极分化和社会不公的局面，我们的社会就真的只剩下“特色”而没有社会主义了。

如果我们已经及时发现了这个问题，但长期又不能解决这个问题，我们所谓的以马克思主义科学社会主义理论为基础建立的社会主义制度的真实性就值得怀疑，社会主义制度的先进性、优越性及它存在的合理性都将必然地会受到怀疑。这些怀疑情绪都必将被那些试图在中国全面实施资本主义，赶共产党下台的人所利用。

共产党时刻不能忘了工农，共产党在历史上的力量源泉来自工农，共产党的主张在道德上曾经所取得的胜利也主要是因为有了工农的支持。近几十年来由于历史的和现实的、国际的和国内的、客观和主观的诸多因素的原因，当然也有党的许多正确的政策的原因，经济得到了较快的发展，人民的生活水平从整体上看有了较大的提高，但也出现了许多问题，例如，拜金主义盛行，信仰危机，两积分化严重，民对官的不信任感日益加剧，社会道德水准下降，不再生资源的严重浪费，只顾眼前利益而对未来的政治资源、经济资源、自然资源的严重透支，等等，特别是腐败猖獗，就握有实权的官员而言，给老百姓在心中留下的印象是到了几乎无官不贪的程度，这种印象无论是否正确，但它是不依个人意志为转移的、人们必须认真对待的客观存在。所有这些社会问题直接的受害者都是广大工人、农民，如果长期得不到解决，不仅会影响经济的发展，也势必会影响共产党的形象和威信，削弱共产党赖以生存的政治基础，继而撼动共产党的统治地位，在道义上失去共产党理论和自身存在的合理性。

中国各个领域内主张全面走资本主义道路的右派分子，新的官僚及特权阶层，新的剥削者及正在形成的食利阶层，新的土豪劣绅因惧怕毛泽东时代，惧怕毛泽东时代共产党的形象在历史上和当代许多领域现在仍难以企及的好的影响力，惧怕对他们不利的方针政策的恢复，惧怕失去他们现有的高高在上的地位，因而仇视现在的党纲和宪法，极力诋毁毛泽东，他们歌颂改革开放时期的成就，并为这一时期的许多失误辩解，从根本上讲不是为了共产党，他们赞成的也不是社会主义初级阶段的理论，不是建设中国特色社会主义的理论，即便是不断修改过的党纲和宪法，他们也不是真心赞成的，只是他们对现实的无奈妥协，他们不少人把改革开放所取得的每一项成绩都归结为资本主义在中国的不断胜利，把一切社会的腐败以及人民大众不满的社会现象都归罪于走资本主义道路的力度还不够，归罪于共产党领导下的政治制度，可以断言，一旦时机成熟，那些在新时期获利最多的人，绝不会忘记赶共产党下台，实行即所谓的能避免独裁的、可以经人民选举的多党轮流执政制，他们决不会允许挂有镰刀斧头的鲜红的、曾经是特权阶层和剥削阶级望而生畏的党旗的存在，决不会允许把实现共产主义作为最终目标的共产党的存在，决不会允许把载有以公有制为主体的社会主义经济制度和消灭人剥削人、按劳分配的社会主义分配原则的宪法的存在，即便只是流于口头上的也是不行的。

党的旗帜在空中高高飘扬给工人、农民带来了希望，改革开放中的许多政策及或许是难免的失误给各种所谓的精英带来了巨大的实际的利益，他们经济实力的飞速壮大也为他们全面走资本主义道路带来了底气，农民工人作为占总人口大多数的群体在各个领域地位的明显下降，以及占有社会财富的份额不断的不合理的减少为他们的希望蒙上了一层迷茫，增添了被愚弄的感觉。

左右派在意识形态上水火不容的激烈冲突为共产党的社会平衡作用流下了空间，但所谓的“精英”们都是干大事的人，一旦时机成熟各种特权阶层和剥削者在党内的代理人就会蠢蠢欲动，共产党内部是不是也会出现象前苏联那样的分裂？共产党的旗帜是不是会象那些所谓的精英们所盼望的那样最终完成“改旗移帜”的程序，使多位国家领导人所预言的“问题会出在党内”的忧虑变成现实呢？

昔日仰望鲜红的党旗，内心是那么的纯净，党旗所蕴含的无尽的思想内容总是让人充满信心，充满力量，既是生活在艰苦的年代，也让人们对未来充满了希望，而今日再仰望缀有镰刀斧头的党旗，让人百感交集，旗还是那面旗，但带给人们更多的却是不尽的深思。百姓虽为生活的提高而高兴，但也为在日日夜夜的利益角逐中所受到的不公平待遇而苦恼，缀有镰刀和斧头的党旗只要在空中飘扬着，就不会让他们忘记它曾给他们带来的希望；面对着同样的一面旗帜，那些新的达官贵人虽在这面旗帜下获得了他们自己也难以想象的实实在在的利益，获得了甚至资本主义国家的资本家也惊羡的巨额财富，但他们望见这面鲜红的党旗，却日日夜夜总有惴惴不安之感，既是这面旗帜总是在静静地对着他们飘，也难以清除他们心底里因恐惧而产生的那种不敢道明的仇视。

作为一名共产党员，多么希望我们的党能在继续保持经济持续健康发展的前提下，不断提高加强劳动人民当家作主的地位，建设一个真正的公平、公正、富裕、文明的社会，一步步地从社会主义的初级阶段迈向社会主义的更高阶段，让共产党领导下的社会主义制度与资本主义制度相比的极大优越性充分地、令人信服地显现出来，也只有这样我们的党才能让自己的理论和实践既对得起历史，也对得起当代，更对得起未来，才能让这面鲜艳的党旗永远携带着自己与生俱来的理念，顺应着历史的潮流和广大人民的心愿高高飘扬。

党旗的命运就标志着真正的共产党的命运！

　　

（本文完成于党的九十岁生日）