看看南方系的“普世价值”之一

　　“普世价值”或“普适价值”，可能在鼓吹他的人来说是一个意思吧！都是南方系精英们从洋大人那里学来的大学问。　　

　　

　　一、“普世价值”作为一种价值观是不充分的，毫无意义的　　

　　

　　南方系精英们解释说：“民主、自由、人权、法制”等，是人类的共同价值观，很神圣、很伟大。　　

　　人类社会中每一个个体，对“民主、自由”都是有需求的，很难想象一个心智正常的人，不希望得到发言表决权、自由行动思想权及生存繁衍权，从这个意义上说“普世”或“普适”似乎没有什么错，但伟大神圣似乎说不上了。因为“吃、喝、拉、撒”也是人类普遍需求的，且更具有“普适”或“普世”的意义，但却扯不上伟大神圣的边。　　

　　南方系精英们学来了“民主、自由、人权”的“普世价值”，却向我们隐瞒了他们从西方学来的另一个“普世价值”---“他人即地狱”，这是西方价值观的另一半，这可以解释为：你的“民主、自由、人权”的扩大，就是对我的“民主、自由、人权”的压缩。话虽然看似极端，但这却是大家看到的事实。因为人类欲望的无限，相对资源的有限是绝对的。　　

　　试想：资本家与工人、房产商与房奴等虽然有相同的“普世价值”要求，但却是根本对立的。资本家、房产商的发言权越多、自由度越大，工人就越悲惨。因为资本家、房产商的每一分利润，都来自于对工人、房奴的压榨。　　

　　

　　所以很明显，资本家、房产商的“普世价值”就是工人、房奴的地狱。　　

　　两个饥饿的人面对一个馒头，你“普世”了，我就要饿肚子，这是连动物也能理解的。　　

　　所以，尽管人类具有相同的“普世价值”要求，但这不是构成博爱、和谐的基础，而恰恰是仇恨、冲突的根源。这是人类几千年历史所证明了的。　　

　　

　　所以，单纯将“普世价值”作为一种价值观是不充分的、毫无意义的，有意义的是“谁的普世价值”。　　

　　

　　多少年来，所有正直善良的、推动历史前进的伟人们梦想的，无不是建立使绝大多数人的“普世价值”得以呈现并得到保障的社会形态。　　

　　

　　但人类历史的常态却是，大多数人的“普世价值”被剥夺、被践踏、被掩埋。　　

　　毛主席领导中国人民奋斗几十年，所做的无非就是维护绝大多数中国人的“普世价值”，而削弱少数权贵的“普世价值”，“为人民服务”，其实就是：为绝大多数人的“普世价值”服务。　　

　　

　　对立面的蒋介石所做的正相反，是为少数人的“普世价值”服务。　　

　　

　　先进和落后、正义与邪恶的根本区别，就是多数和少数的区别。