今天，毛主席已经离开我们三十二年了。在这些年里，毛主席不仅照例被右派骂成独裁者，中华民族的罪人，而且在他一手建立的共产党的公开出版物中也得不到应有的公平的评价。本人在学校里，每次一提起毛主席，就会被同学骂成“老古董”，被讥讽为“毛派”。在同学心里，毛主席已经不是那么重要了，因为他们认为往回看是徒劳的，应该用发展的眼光去看待问题。曾几何时，我也是持与他们一样的观点，甚至我曾经还是一个反毛分子，对毛主席极度厌恶。这篇文章可以算是记录我如何从一个反毛者变成一个拥毛者的思想转变的历程。

　　我出生在八十年代末，可以说这个时代是一个改革开放的攻坚年代，不久之后便有邓XX在深圳的南巡。整个社会不断的在一遍又一遍的重复着坚持改革开放不动摇的口号。特别是我四岁来广州后，到处可以听到《春天的故事》，《走进新时代》之类的赞颂改革开放的歌曲。当时还小，这些歌除了能让我早早的体会其音律之外并没有其他的作用。在课本上，大篇大篇的在阐述改革开放，而对于毛主席以及他的时代只是做了简单的描述。在我小学的时候，对于毛主席的印象只有一个：开国领袖。

　　小学的时候大部分精力都放在玩耍上面，这是年龄使然，也不需要过分苛求。到了五六年级，慢慢懂事了，虽然知道的东西不太多，但是起码会把关注的眼光逐渐放到社会上了。偶尔我也会思考社会上的种种问题。初中的时候了解了一点西方所谓的民主国家，对西方的强大以十足的仰视，认为西方之强大乃是由于其民主之政体，西方的问题之所以比中国少乃是其多党制使然，各党有平等的参政权，人民手中的票有自由的投向谁的权利，执政党派自然不敢怠慢。所以当时的我，认为中国之种种问题根源乃在于其一党专政，其他民主党派并只有参政能力但并不足以成为可以与中共相鼎足的政党，人民并没有权利选择。

　　在今天看来，这样的观点属于右派。固然我当时并不懂得什么左派右派，可以说初中的我一直以来就是这样的看法。每当谈起一些关于我们国家例如腐败，贫富悬殊等问题时，我便会义愤填膺的说起共产党一党专政的罪恶，并且高唱西方民主国家如何如何云云。

　　当时的我对共产党并无好感，而对于毛主席的功绩也仅仅停留在了解其建立了新中国这一范围之中。初中的历史课本里讲述了一大堆关于建国后二十多年的一些事情，使得我对于共产党，对于毛主席产生了一种十足的怨恨。在教科书里，我了解到了除了第一个五年计划是有发展之外，大跃进使得我们的经济遭受到了重创，文革更是让我们国家的经济面临“崩溃的边缘”，在这二十多年里人民的生活水平并没有什么提高。特别是文革十年浩劫，更是一场全国性的动乱，害死了多少开国元勋。而发动这场浩劫的人正是毛主席。

　　在了解了这样的事实基础下，相信没有任何一个人会喜欢毛主席。偶尔吃饭的时候，偶然谈起毛主席，我爸都会用一种极其崇拜的语气向我发表毛主席在军事政治文学上是如何如何的厉害的言论，而每次我都会严厉的用文革中毛主席所犯的错误来反驳他，认为毛主席在文革中所犯的错误就足以将他的功绩一并抹杀。此时我爸就说不过我，不能奈我何，只是说我不懂。我每每便会以胜利者的姿态而洋洋得意，反正我心中已经有了痛恨毛主席的事实基础了。

　　到了高中，历史课本对于毛主席时代的表述依旧是如初中一般，给我的感觉就是除了“一五”计划之后，就天灾人祸不断，人民生活艰难困苦，跟后面几个章节的“改革开放”时期形成了鲜明的对比。由于有高考的缘故，我把重点都放在了学习上，对于这些内容都没那么在乎了，辱骂毛主席的机会也少了许多，因为大家的目标只是一个，那就是高考，只是印象中在家里跟爸爸还是有过一两次的争执。

　　由于本人从小开始就喜欢历史，所以在高二选X科的时候毫不犹豫的选择了历史。同样的一次偶然，我进入了一个历史的教学论坛，从此，我每每遇到作业上不懂的问题就会发到论坛上请教。可以说，这个论坛是我一生的转折点。在这里，我认识了可以说我一生中最为敬佩的老师，虽然他不承认有我这个学生；以及一些网友，他们孜孜不倦的教导这我这匹驽马。他们在解答我的问题的同时引伸出许多我原来根本没有思考过的问题，使我的眼界有了很大的扩展，同时了解到，认识一件事情光光记着简单两句结论性的话语就可以了解的，恰恰书本上的语言，大多都是一些结论性的话语。

　　这种学习观念的逐渐确立使得我对于任何事情的评价都不再武断，至少不会对某些事情轻易得下结论了。论坛上的老师教我对于课本上的东西不要轻信，特别是79年以后编的历史教科书，是邓的人编的，很多事情没这么简单。听他们这么说，我觉得对于毛时代的一些运动了解得实在是太少，也想的太简单，于是我就在论坛里扎下了跟，继续跟着他们学习。

　　大概在高二的时候，又到了另外一个历史网，开始并没有觉得有什么不妥，在论坛里也就是以转帖为主，就好像一种网络升级游戏一般，很少跟人讨论。后来逐渐也跟网友们讨论些问题，在论坛里见到了许多说法，说毛主席，他的时代如何如何，由于我对毛主席以及其时期已经没有了原来的激动，所以能够比较能够就事论事。他们对于毛时代的一切都予以否定使我看到了当初自己的影子，于是说了些反对的意见，竟然就被他们打成“左派”。其实当初根本不知道“左派”是什么意思。后来才知道，他们是所谓的“右派”，观点就是跟初中的我一样，信仰西方的民主自由啊，多党制啊一套。由于共产党属于一党执政，自然是成为被他们攻击的对象了。

　　他们宁人感到恶心的是他们对于共产党的一切都以反感攻击，一切官方的东西似乎都不可信，但是他们却经常会用现在官方教科书的一些定论来否定毛主席时期，比如我原来对文革的看法，当我在就文革的一些事情想进行理性的讨论的时候，他们就对我口诛笔伐，搬出官方对文革的结论来堵住我的嘴，似乎不能够对文革提出一点疑问，反正文革就是罪恶的，不能提出任何异议。问题是他们既然认为共产党都是罪恶的，那么为何又用罪恶的资料来反“罪恶”的运动呢？此时，我了　解了　老师说的“历史共产主义——按需取材”是什么意思了。

　　种种的原因使得我去了解大跃进以及文革这两件被现在的人诟病最多的运动。在了解中逐渐了解了事实。在三大改造后我国基本完成了社会主义改造，成为了社会主义国家，人民建设新中国热情极度高涨，大跃进便是在有此精神基础之上发动，欲求更进一步发展国家经济。不容置疑毛主席之前的估计有过于乐观的表现，但是刘，邓以及许多下部官僚们却大挂“浮夸风”，加上自然原因，使得我国经济经受了三年的最为困难的时期。在“浮夸风”猛挂的时候，还是毛主席主动提出自我反省并且采取措施，及时把“浮夸风”刹住。

　　关于文革，在教科书里表述是经济面临崩溃的边缘，但是经过查证，没有任何证据表明经济崩溃，相反的经济却呈良好的态势发展，工农业总产值节节上升。开始搞不懂的是，为什么有如此辉煌的数据，人民的生活质量却没有相对应的提高，听父辈说当时吃肉都很少，与现在天天吃肉形成了鲜明的对比。后来才知道，吃肉少是为了今后大家都有肉吃，现在虽然天天有肉吃，但是也仅仅是“有些人”而已，连饭都吃不饱的大有人在。文革的一个目的是为了防止资产阶级复辟，等到逐渐认识到现在已经变成了官僚主义的社会后，文革的目的似乎是如此的正确。

　　随着知道的东西越来越多，角度越来越广，我已经对毛主席抱有好感了，但是远远谈不上崇拜，在当时的我看来，盲目崇拜是不理智的。当时记得在论坛上讨论过一次关于袁伟时观点的问题，袁伟时认为义和团，太平天国等是破坏生产力的邪恶组织，应予以否定，并说教科书灌输给我们学生的是“狼奶”。这样的观点遭到了很多人的批判，这里面就有我的老师。我记得老师说过：“要理解历史，首先你要进入当时的历史”类似的话，今天的视角看历史固然是一种方法，但是要理解一些历史问题，首先是需要进入当时的历史，才能够得到比较客观的理解。

　　这样的思考方法令我受益颇多。我尝试着站在当时的历史环境去思考。1840年以后中国在世界上重来就没有挺得起腰板过。“华人与狗不得进入”以及“东亚病夫”已经是那个时代的主流代名词。不论是清政府，孙中山还是蒋介石等无法彻底摆脱这段屈辱的历史。直到1949年，天安门广场上，毛主席用浓重的乡音像全世界宣告：“中国人民站起来了”彻底的把一百多年屈辱的历史扭转。朝鲜战争，珍珠岛战争，中越海战，一打再打，打出了中国的威风，没人再敢瞧不起我们了。连西方资本主义头头美国都要屁颠屁颠的过来“朝拜”毛主席；七十年代，中国已经成为了名副其实的社会主义超级强国，并且是独立自主的不依赖任何强权的强国。不仅如此，还大规模的无偿捐助第三世界的国家，侠义精神从国家层面体现的淋漓尽致……

　　如果说国家层面人民知道的不够直观的话，毛主席时代的人民是足以切身感受到身边的变化的。原来工人每日受尽资本家无情的剥削压迫，每月的工资仅仅能养家糊口甚至明天就要“下岗”，突然有了一份固定的工资，不用担心明天就会被辞退，而且有着各种各样的福利；原来农民没有自己的土地，靠帮地主种田为生，突然有了属于自己的土地；大批穷人的孩子能够无忧无虑的走进学堂；大批的知识分子一腔国的热情终于能够得以释放，纷纷归国为建设祖国做出了自己的一份力……这一切的一切都是人民能够切身感到的，这一切，可以说是毛主席以及他的时代带给他们的。如果我是他们，我岂能不对毛主席以十足的崇拜？

　　终于知道了“崇拜”是什么意思了。“崇拜”不是人造的，而是出自内心的。有些人不想被崇拜，但是人民偏偏崇拜他；有些人想别人崇拜，可惜人民偏偏崇拜不起来。不过，有些人是不会崇拜毛主席的，甚至还会咒骂毛主席以及他的时代。这些人便是资产阶级以及官僚阶级，他们在毛主席时期被打击压制，毛主席死后便通过政治手段取得政权。

　　右派对毛主席乃是天生的政治性的排斥，对毛主席那是露骨的贬斥，然而党内的走资复辟分子却仍然需要打着被阉割过的毛主席思想来维持其罪恶的统治，结果自然是左右两派都不讨好。正宗的左派怨恨其背离了马克思主义意识形态，而右派则痛恨其并未完全西化，政治上并未与西方先进民主制度接轨。可见党内修正主义走资派已经将共产党转变成了一个堕落的党派，之所以能够不被人民推翻仍然是源自于毛主席共产党的极好名声。

　　不能否认的是，毛主席时代的人们虽然大部分人的日子是如机械般的每日重复，但是他们不论是对自己还是对国家的前途总是充满着信心，具有一种无限之张力。现在或许一些人在媒体铺天盖地的一片和谐的宣传攻势中对国家的前途还是能充满信心，但是更多的人在体会到宣传与现实的反差之后已经对欺骗的宣传开始产生怀疑，在资产阶级大革命中自然能切身感受到社会的罪恶，工人们经受着老板的剥削，而资本家们则是痛恨政府之官僚系统压迫。身处这个官僚资本社会，怎能不对其感到失望？

　　在看到越来越多残酷的现实后，我不得不崇拜毛主席，他对今天的情况预料的是如此的准确：“我死后，右派会上台”“卫星上天，红旗落地”毛主席不是神仙，但是却能准确预料到死后的中国大势，原因是是毛主席拥有超强的局势判别能力。从个人角度来说，毛主席对于知识的运用能力升华能力也是值得我们学习的。

　　在现在的俄罗斯里，越来越多的人更为认同英国已故首相丘吉尔对斯大林的评价：斯大林接手的是一个仅有犁杖俄罗斯，但他死后，留给人民的是一个核大国。而对于毛主席，是不是也能作如是观呢？不仅如此，毛主席发动的伟大的无产阶级文化大革命，更是以改变人民的内心出发的一场伟大的思想革命，人民在这场革命中得到了锻炼。

　　有人对我说，他看到毛主席就想到了革命，现在想起来何其准确！毛主席的一生便是革命的一生：从把蒋介石赶到海岛去了的政治革命，再到发动无产阶级文化大革命，一场思想上的革命，革命与毛主席已经融为一体了。毛主席的精神，从某种意义上来说即使革命的精神。

　　我终于知道，为什么我爸虽然知道的不多仍然对毛主席如此的崇拜，甚至他知道他现在所得到的这一切都要归根于邓XX的改革开放，但是对邓XX关注度远远不及毛主席。对于我来说，从一开始对毛主席的反感到现在的崇拜，实质上是一个知识提升，思想转变的过程。在这个学习转变中，我逐渐成为一个毛主义者。尊敬？敬仰？都已经无法表达我心里对毛主席的情感了。或许，崇拜才是最终的归宿。

　　2008-9-9