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易中天说谁“不是人”?

2025-02-25 深度解析 评论 阅读
  

  易中天说谁“不是人”?  

  

  据有关媒体道,5月22日,在由上海文艺出版社和新浪网、新浪微博联合主办的《易中天文集》首发式上,靠在中央台用说评书的方式说历史出名的易中天,发表了这样一通令人嗤之以鼻的言论:“茅先生是学术界公认的正直而善良的好人。我这次到北京来,给茅先生发短信说我要拜访一下茅先生,茅先生说我也可以去看你,我说天底下哪有先生看学生的道理,当然是学生拜见先生。茅先生马上回一条短信,我主要怕你在北京不认识路。想得这么仔细,这样一位正直的、善良的老人,值得我们所有人崇敬。如果谁对茅先生有所不敬,我认为他不是人。”  

  

  你易中天崇敬茅于轼,我管不着,可你却说什么“谁对茅先生有所不敬,我认为他不是人”,那是对中国人民智商的恶意亵渎,也是对中国人民的公然侮辱。  

  

  现在,我们不妨透过” 茅于轼的一些典型言论,看看他到底是一幅什么嘴脸,是否值得人们尊敬:  

  

  一、部分汉奸言论   

  

  1、卖国并不是什么严重的错误,出卖人民才是严重的错误”、“这篇文章的目的恰恰就是要把这颠倒了几千年的道理恢复正常。  

  

  2、在某些情况下,失掉一点领土,但是那儿的百姓能够生活得更自由,更富有,对百姓是有利的。这样的领土完整就没有必要去追求。   

  

  3、是领土完整重要,还是百姓的生命财产重要?我认为当然是百姓的生命财产更重要。领土不完整,少了一块,于我何干呢?  

  

  4、钓鱼岛的争夺更是一个例子。那是一个无人居住的小岛。中国和日本争夺得很厉害。在我看来,双方都不值得为此伤感情。把争夺钓鱼岛的力气用在国内对百姓真正有益的地方岂不更好。  

  

  5、我感觉大家为钓鱼岛动感情,并不是出于资源的考虑,还是出于主权的考虑。如果是为了资源,根本用不着斗争,坐下来谈判,让政治家退出,请专家拟定开发方案,讨论双方利益分配,得出双赢的结果,这才是解决问题的道路。也可以拿它竞价拍卖,出钱多的一方获得开采权。所出的钱成为放弃一方的补偿。  

  

  6、如果那是一块连人都没有的荒岛,争这块领土就毫无意义。或者这块土地上的百姓归属别人管理之后,生活反而提高了,自由反而扩大了,那么这种领土主权的转移,不但不必反对,还值得欢迎。  

  

  7、那儿的领土压根儿就没人居住,争夺那儿的领土完整,却要百姓付出沉重的代价,有什么必要?这些例子尖锐地显示出国家利益和人民利益的不同。可惜的是经常有人喊:誓死保卫钓鱼岛,愿意用自己的生命去保卫它。可是那儿连一个居民都没有。一个人的生命为什么那么不值钱,简单说,就是因为受了政治家的蒙骗。牺牲自己为人民的利益是对的,可是牺牲自己为国家就要好好想一想,是不是真有必要。   

  

  8、抵制日货是很愚蠢的办法……不赞成抵制日货,政治应远离市场、抵制日货是用损害自己的方法去损害别人,这和身上绑了炸弹去炸敌人,虽然程度上不同,性质是差不多的。   

  

  9、近看到一篇文章说要重新评价汪精卫。文章我没有看到。对汪精卫我也没有任何研究,但是引起我的思考。”“也可能有一些汉奸并不是为了自己升官发财,而是为了减轻人民的痛苦,作为抵挡日本人对中国人的欺压的缓冲器。这样的汉奸非但没有错,而且是真正的英雄。他自己下地狱,为的是减轻老百姓的痛苦。反过来看,有些英雄拿几十万人民的性命做抵押,坚决不投降。只是为了效皇帝老子。从人民利益的立场看这些人不值得效法。用这样的眼光看问题,几千年的历史就要改写。  

  

  10、在败局已定的条件下,应该说,投降是正确的选择。  

  

  11、“投降之后就不可以继续坚持原来的敌对立场,让对方有可能按照中立民众的条件来处理俘虏的生活。如果继续按照敌对的关系作斗争,对方就不可能给俘虏以和平的对待。敌对斗争就会继续到俘虏营里,也就没有什么和平可言了。(注:南京大屠杀呢?)   

  

  12、在战争中牺牲的日本军队和百姓都是无辜的,他们对战争是没有责任的。他们的战死是因为上了战争罪犯的当,而且大多数是被迫送死的。我们要纪念战胜国的阵亡将士,同样应该纪念战败国的阵亡将士。(注:让中国人年年纪念侵华日军的“阵亡将士”?)  

  

  13、至于国家的尊严,更不是我们应该重视的事情。所谓国家的尊严,其实是政治家的尊严。  

  

  14、进入21世纪以后,国防的重要性越来越小了。因为前面讲的全球经济一体化使得争夺资源的战争不再需要,也因为国际社会对侵略行为有越来越大的制约。任何一个国家用任何借口侵略别国都不被认可。过去的侵略都要清算赔偿,谁还有兴趣做将要被清算的事呢?   

  

  15、困扰人类几千年的粮食问题已经彻底解决。农业本来是最重要的行业,而现在农业变得越来越不那么重要。   

  

  16、粮食应该部分依靠国际市场,适当进口,即使达到消费量的10%~15%也不足虑。现在日本进口粮食就达到60%以上。   

  

  17、现在中国不缺粮食,粮食很便宜。缺的是什么?缺的是住房,大家买不起。为什么住房贵?是土地的价格贵。为什么土地的价格贵?缺少土地。为什么缺土地呢?18亿亩红线给卡住了。   

  

  18、国内已经解决了粮食的生产和分配问题;国外有足够的粮食生产和全球化的市场。发生饥荒的可能性即使不等于零,也是微乎其微的。    

  

  19、我不希望拿我交的税款去建航空母舰。  

  

  20、如果全世界对中国禁运粮食,一定是我们自己做了犯天下大忌的事。即使有粮食吃,中国人民的日子也好不了了。    

  

  21、 现在中国不缺粮食,粮食很便宜。缺的是什么?缺的是住房,大家买不起。为什么住房贵?是土地的价格贵。为什么土地的价格贵?缺少土地。为什么缺土地呢?18亿亩红线给卡住了。  

  

  二、部分为资本家权贵代言言论    

  

  22、这个社会一定是不平等的,住房的不平等是人类社会不平等的集中反映,不管你什么社会形态,这是改不了的。   

  

  23、社会进步是靠精英的.社会没有了精英,必然退步.所以毛泽东时代出现了社会的全面大倒退。   

  

  24、如果拿人数来讲,恐怕怀念毛泽东是当前的主流。那是一个非常有破坏力的思想,是和谐社会的主要对立面。   

  

  25、中国不能搞太多福利。   

  

  26、餐馆剩食放窗口请路人取用。  

  

  27、企业家有原罪的说法是不合理的。我们要保护先富裕的人,因为只有富人得到保护,穷人才可能变富。如果打倒了先富的人,这个国家就会变成穷人国了。   

  

  28、廉租房应该是没有厕所的,只有公共厕所,这样的房子有钱人才不喜欢。   

  

  29、收入差距扩大是我国经济发展的必由之路。     

  

  30、我不在乎拿外国人的钱,也不在乎拿资本家的钱。我不拿他的钱,我拿谁的钱?谁给我钱?政府的钱,我们很难拿到。有没有老百姓拿钱给我们?有,那是少数,给个两万三万的,靠这个根本活不了。   

  

  31、贪污五千亿不算大事。  

  

  32、我们国家一年被贪污的钱顶多是五千个亿,而全部生产是20万亿,五千亿只占了百分之二点几,所以这么一看,贪污不是一个很大的事,财富生产才是最大的事。    

  

  三、部分非议法律、道德言论   

  

  33、道德能值多少钱?   

  

  34、我不赞成牺牲自己造福别人。   

  

  35、“牺牲自己为别人”的极端,就是走向恐怖主义。认为自己的牺牲可以大大地造福于别人,这是愚蠢的想法。   

  

  36、君子国里的每个人都要损己利人,结果造成一大堆矛盾;义务为别人做好事的人却在鼓励别人做坏事。   

  

  37、社会整体来看损人利己未必不可取,只要损人很少而利己极大,此种行为就有利于社会。因为自己也是社会中的一员,此种行为可使社会的总利益得到增加。如果每个人都能找到一种损人极小而利己极大的方法,整个社会将因此而得益。  

  

  38、同一件事对他本人而言是损己利人,对别人而言又变成了损人利己。由此可见损己利人在逻辑上是不能成立的。此种原则不可能成为一个社会的制度性原则。  

  

  39、犯法的事情,我也仍然在干。我相信不是我错了,是法律错了。” 40、“小额贷款吸收存款是犯法的,这是要坐牢的。人民银行给我来信,让我停止,提醒我这是犯法的,但是我不去管它。   

  

  41、宪法都改了几回了,法律为什么不能改?我不怕,大风大浪我也经过了,再说也不会出什么大问题的。  

  

  42、我就敢于吸收存款,不合法啊,但我不怕,认为它利人利自己就行。改革就是要打破不合理的规矩,我们的宪法都改了很多回,还有哪条东西不能改啊。人家为我担心,说你吸收存款,要坐牢的,我就不信,是我坐牢还是你改法律?  

  

  茅于轼的上述言论,不仅是为卖国贼唱赞歌,也是在为异化了的改革唱赞歌;不仅是在挑战中国的传统美德,更是在挑战中国的法律底线。更令人无法容忍的是,这些年来,茅于轼一直和国内外邪恶势力狼狈为奸,沆瀣一气,疯狂地非毛、黑毛、否毛、反毛。最近发布的《把毛泽东还原成人》那篇文章,用尽了世界上最恶毒、最卑劣、最没有人性的文字,把一支支毒箭射向人民最敬仰、最热爱、最崇拜、最思念的伟大领袖毛主席,激起了全国人民的强烈愤慨。目前,全国各地掀起了一场声势浩大的公诉茅于轼的高潮。截止到今天为止,已经有超过十万中国人在公诉状上联署签名。如果他令人尊敬,人民会群起而攻之?  

  

  完全可以这样说,茅于轼是一个典型的卖国求荣的民族败类,是一个丧失了起码良知、良心、道德的乱臣贼子。对于这样一个从头到脚都流着恶脓、令国人不耻的卖国贼,易中天居然说出什么“谁对茅先生有所不敬,我认为他不是人”。他此时为茅于轼涂脂抹粉,摇旗呐喊,不是神经错乱,就是别有用心。看着易中天那幅令人呕吐的嘴脸,他才是时下中国最“臭不要脸”的人,完全是一个人渣!  

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标签:一个   社会   粮食

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