从狗流口水问讯台湾「中间偏左」的实践 (正版)

　　

　　(李良书简二零零七年三月二十三日之三. 良按: 此文曾为朋友们多所转贴, 惟据某友云有许多版本, 且有的连题目都改了云云. 因原版仍有笔误, 故再审度以正之, 而以本版为准, 李良二零零七年七月十日写)

　　

　　二十世纪初，美国行为心理学鼻祖约翰华生（John Watson）曾夸下海口。
他说，「给我十二个婴孩，我有能力把他们捏造成任何我想要他们出现的模式！」

　　

　　行为心理学于现代心理治疗有大贡献。可道理说穿了很简单，跟革命后苏俄为了改造社会而盛行的洗脑一样，都是脱胎于俄国实验生理学家巴伐洛夫（Ivan P. Pavlov）有关狗流口水的成功实验.

　　

　　狗流口水的实验，也是简单的很。就是，喂狗食之前必先响铃，久而久之，狗的神经系统就受到训练成型，以致一听铃响，生理上为了进食消化而用的唾液就源源而出；不论是否真有食物出现，铃声一起， 口水照流。 时下流行的神经网络（NeuroNet）为底的人工智能（ArtificialIntelligence）的诞生，也是源生于神经系统的可训练性.

　　

　　约翰华生把巴伐洛夫学派的建树整理消化，并加以发扬光大，就俨然成为行为心理学一代宗师。后来改行广告业，对他来说，坐在茔光幕（那时只有业和无线电）前见像眼开的准消费者，无非都是听到铃声就流口水，比起那巴伐洛夫作实验时的狗儿，实在高明不了多少。约翰华生的说法一起，顿时给当时如日中天的弗罗伊德（Sigmud Freud）心理分析学派一记黑眼.

　　

　　可巴伐洛夫的实验跟约翰华生的行为心理学的应用，可正可邪；可以为善，亦可以为恶。在一个急变社会中，等待转型以求生存的人民以及受不良习惯所苦的心理病人，拜洗脑和现代心理治疗之赐，可谓受益良多。但狗流口水的实践跟行为心理学的应用，亦会被野心家利用，成为奴役人类的工具，端视我们怎样将它正用或逆用而已。真是为善为恶，存乎一心。

　　

　　在台北淡江大学经济系执教的林金源先生，最近写了一篇时论，「中间偏左」需要哪些政策？其中有一段话，满有意思，他说:

　　

　　「北欧成功的福利国家典范、西欧左翼政党的影响与贡献，并未引起台湾的重视，也没增添民众对社会主义或左派的认知和好感。在威权时代，左派是入人于罪的充分理由。直到近年，左派、社会主义、共产党等字眼，仍代表落后、贫穷、蛮横、甚至邪恶。左派如何摆脱污名、扩展空间、修正台湾发展方向的偏颇，毋宁是急迫且深具意义的大事。」

　　

　　行为心理学用来分析人性的形成跟社会文化的形成，也很有效。继约翰华生后另一行为心理学大师史根诺（Burrhus F Skinner)， 企图以行为心理学为根本来改造社会，使人向善。这无非也是将约翰华生和巴伐洛夫的实践发扬光大。虽然争议不断，但李良看来，似乎要比约翰华生搞广告发财来得高明些。而史根诺从行为心理学研究人们僵化的心灵，发人深省。 他写的 「自由与尊严之外」（Beyond Freedom and Dignity）一书，探究「自由」一义，颇有独到之处。

　　

　　史根诺以为人类的行为，不过是决定于基因与环境的产物而已，是无时不在某种规范与控制之下的。既然基因与环境的规范控制无所不在，那人类所谓的「自由」，不过是空中楼阁吧了。不但如此，史根诺更进一步指出，单独的个体是无法全然主宰自我行动的，因之，个体人类的思虑云为，是全然地被动的。我们老祖宗庄子写过一篇 「逍遥游」要追求人类的绝对自由。 但几千年人类文明进化史的显示，只是 「心为形役」 跟 「形为心役」 的流转，庄子逍遥游的好处，大概是给人以绝望里的希望吧！

　　

　　中国近代史上义和团运动的被丑化为拳匪，变成无知，愚蠢，落后的代表，就是逆用行为心理学的一例。经过帝国主义者及其在华买办们的，完全地，澈底地，从文化上和政治上进行无所不用其极的洗脑，以致现在当人们一听到义和团三字，在已被规范受控的脑子里，不由自主地就兴起无知、愚蠢、落后等等负面的反应。而为甚么会有义和团？义和团的精神跟它的斗争意义究竟在那？就几乎无人闻问。于义和团一词，人们是没有思想自由的空间的，只有被动地受控制地的情绪性反射。

　　

　　林金源提到台湾目前的困境，以约翰华生、巴伐洛夫、史根诺等的解说来描绘，竟然是如此的吻合。 有如义和团的被丑化，台湾举岛上下，
不论智愚，不分职业高下，每当听到左派，社会主义、共产党、毛泽东、文革等原来具有正面意义的名词，由于已都被有计划，有组织，且经过长时间的铺天盖地的宣传丑化，以致于人们每当见着听着这等字眼的当儿，行为上就如巴伐洛夫实验下那听到铃声就流口水的狗一般，虽然食物不见踪影，可是口水却是不自禁地长流出来。

　　

　　一句逆耳之言：台湾上上下下，从升斗小民到智识界和媒体，于政治认识一面，无非都是巴伐洛夫实验下那只听到铃声就流口水的狗而已。李良参加一个名叫新保钓的讨论群组，你以为在保钓光环之下会有些不同吧，不然！那里的狗流起口水来，比谁都利害！我曾写过一篇短文，「玫瑰玛丽怪胎」，看来可为林金源的那一段话作一注脚。「玫瑰玛丽怪胎」一文里要义有三，兹稍述如下。

　　

　　所谓修正台湾发展方向的偏颇，与其说是左派要如何摆脱污名，不如说是需要主动去改造目前台湾社会上，一般群众思想上的胶着状态。正本清源，能知道问题的所在，那问题就等于解决了一半；要能一巴掌一搁血地，体认到目前台湾这玫瑰玛丽怪胎，是由于三种主要因素的原故形成：

　　

　　一、台湾的国民党跟民进党倡导的反共反华意识型态，已洗尽和染污了公众的脑子。

　　

　　二、国民党白色恐怖之后，胡适、殷海光、李敖、柏杨、龙应台等一众半调子自由主义混混的反动思维，大行其道。

　　

　　三、半调子自由主义者的精子跟国民党与民进党的卵子结合，在台湾这个被日本殖民皇民化的子宫里，孕育出一个以台独思想为引领，而以官商士绅结合形成特权腐败的玫瑰玛丽怪胎。

　　

　　以玫瑰玛丽怪胎作喻，无非是说明这胎儿的父母（基因）跟环境，都已是在魔鬼撒旦掌握控制之中了。

　　

　　这三种反社会工程的结果，就是价值倒转，时政不修，人民于思想上跟生活上都困顿不堪。我们好几代人已受害于逆用狗流口水行为心理学的之苦，如果台湾还能有一线希望，那就是要拨乱反正，是正用史根诺倡导的社会工程的时候了！