我不会唱歌，但很喜欢听歌，是一个老歌迷。因此，对唱歌引起的议论，特别关心。

　　

　　从今年春晚以来，关于唱歌的争议特别多。王芳的一曲《英雄儿女》，获得了千百万的掌声，也遭到一批人的痛骂;张艺谋的《归来》，把经典《红色娘子军》鄙作一个时代的祸水，立即遭到众夫所指，斥之为汉奸走狗，可也有一批官方人士支撑，拿公费去买票捧场，让张导们赚得钵溢罐满。

　　

　　最近，周杰伦唱的两首歌，引起了社会一片喧哗：

　　

　　一首是《蜗牛》，因入选教材而引发争议;

　　

　　一首是《菊花台》，因一个军乐团作为新兵入伍的欢迎曲演奏，而受到谴责。

　　

　　《蜗牛》这首歌词，应不应该入选教材，语文出版社王旭明社长立即作出正面的回应。他说：

　　

　　“我认为，《蜗牛》本身是一首很好的歌，歌曲的演唱者周杰伦的励志经历也值得去学习，另外他很多作品的歌词都是非常雅风古韵的，文化意味十足。”并表示，周杰伦的歌选入教材一首还不够，十首、八首也不算多。

　　

　　周杰伦的歌，好在哪里，能不能“教书育人”，我们且拿《蜗牛》的一段词来具体分析：

　　

　　该不该搁下重重的壳

　　

　　寻找到底哪里有蓝天

　　

　　随着轻轻的风轻轻的飘

　　

　　历经的伤都不感觉疼

　　

　　我要一步一步往上爬

　　

　　等待阳光静静看着它的脸

　　

　　小小的天有大大的梦想

　　

　　重重的壳裹着着轻轻的仰望

　　

　　我要一步一步往上爬

　　

　　在最高点乘着叶片往前飞

　　

　　小小的天留过的泪和汗

　　

　　总有一天我有属于我的天

　　

　　这是一首非常“雅风古韵”的歌吗不是;

　　

　　这是一首“文化意味十足”的歌吗不是。

　　

　　听上一遍，就知道：这是一首弱者的挣扎之歌，希冀之歌。它反映了台湾底层民众的生存状况。

　　

　　周杰伦是台湾歌手，台湾是一个后发的资本主义社会，参于世界资本的竞争，是特别的残酷艰难，周杰伦作为台湾的追星族的偶像，是在这一经济社会的背景下形成的。周杰伦走红大陆，在改革开放后，社会背景和台湾差不多。但大陆和台湾有一个最显著的差异。中国是个社会主义国家，长期进行着反帝国主义的斗争，长期进行着社会主义革命的斗争，因此，在靡靡之音充斥着市场时，红歌就勃勃兴起，革命的、战斗的、催人向上的歌曲遍及“群众广场”。而王旭明先生却反其道而为之，认为这些“红歌”多已陈旧，应淘汰出局。

　　

　　我们今天是用《蜗牛》精神来培养后一代呢还是用社会主义革命的精神来培养后一代呢这是对《蜗牛》入选教材争议的焦点，我可以不假思索的列出许多“文质兼美”胜过《蜗牛》的歌词来：

　　

　　郭兰英的“一条大河……”李双江的“小小竹排江中游……”郁钧剑的“弹起我心爱的土琵琶……”《江姐》中的“红岩上红梅开……”……等等。但在王旭明先生眼中，这些都是陈旧了的，需要从老教材中删除的内容。

　　

　　再说《菊花台》吧。这首歌是因为十四集团军军乐团在欢迎新兵入伍时演奏而引起争议的，确切地说，是受到普遍的谴责。没有人认为它的演奏是有道理的。

　　

　　《菊花台》是一首什么样的歌呢我们也来分析一下它的演奏版中的一段歌词：

　　

　　花已向晚　飘落了灿烂

　　

　　凋谢的世道上　命运不堪

　　

　　愁莫渡江　秋心拆两半

　　

　　怕你上不了岸　一辈子摇晃

　　

　　谁的江山　马蹄声狂乱

　　

　　我一身的戎装　呼啸沧桑

　　

　　天微微亮　你轻声地叹

　　

　　一夜惆怅　如此委婉

　　

　　菊花残 满地伤

　　

　　你的笑容已泛黄

　　

　　花落人断肠 我心事静静躺

　　

　　北风乱 夜未央

　　

　　你的影子剪不断

　　

　　徒留我孤单在湖面成双

　　

　　幸好这歌词不是周杰伦所写，不仅没有“雅风古韵”，作为歌，也可说是寻章摘句，生拼硬凑，哪来的“文质兼美”只是周杰伦写的曲子，修残补拙。倒是表达一个台湾军人，告别亲人时的凄凉。加上演奏时，一个美女指挥淡然微笑，一群乐手们的轻松诙谐，才让人减去了点点乡愁。

　　

　　我这个老兵，曾多次迎接新兵入伍，都是慷慨激越，阶级深情，祝酒砥砺。这是我生平第一次在迎接新兵时，听到这样悲凉凄婉的音调。如果不是看到演奏者穿着解放军的服装，我会把他们认为是从台湾或美国西雅图派遣来的策反队伍，在这里涣散军心，瓦解斗志。

　　

　　对《蜗牛》的入选教材，出版社社长王旭明先生作出了辩护说明;希望演奏《菊花台》的军方政治部门，应对此事作出解释。这样“乱军”的事，决不是偶然，有时，从视频中看到一些军队的文艺演出，我心中总是有些不安。莫言写的一些反党、反军、反对革命的一些作品，就是以总参创作员的身份写的，不亦危乎!

　　

　　古代的教育内容，有诗书礼乐。乐在国家政事上有很重要的地位。《左传》中有一篇文章——《季札观周乐》，整篇文章，是季札听着国之乐章，来评国之政事。是以乐听政。历史上留下了许多这方面的故事。最有名的是，唐太宗得天下后，为显示武功。举八佾之舞，满朝皆贺，独丞相魏徵挽首他视。太宗接受了他的批评，也就有了后来的贞观之治。“力拔山兮气盖世”的项羽，却在“四面楚歌”声中，自刎乌江。引得后代婉约派词人李清照，写了生平第一首豪放的歌：

　　

　　生当作人杰，死亦为鬼雄。

　　

　　至今思项羽，不肯过江东。

　　

　　当我们的军队，用《菊花台》这首凄婉柔情的曲调来迎接新兵时，远在几千里外的俄罗斯却举行了一场壮怀激烈的音乐会——《唱吧，朋友!》这场音乐会是为纪念苏联卫国战争胜利69周年而举行的，全是唱的卫国战争时期的歌曲。七十多年前的歌曲应该是“陈旧”的了，但从总统普京、二战老兵、现职将军，一直到80后90后的青年男女，却沉浸在歌声中。有些歌是我们中国人所熟悉的，如《喀秋莎》，我几乎是听了上百遍了，但四个女歌唱家分段激情的演唱，感动得我也不禁跟着引吭高歌，手舞足蹈。她们是唱得最好的，最动情的，她们是用心在唱，全场观众也是以心在听。因为“喀秋莎”告别他们太久，让整个苏联也受到侮辱。人们今天，才以更大的激情来歌唱她，赞美她。

　　

　　听子这场音乐会，我相信，在那红旗倒下的地方，一定会有一面新的红旗冉冉升起。俄罗斯人在行动，克里米亚人在战斗，塞瓦斯托波尔的水兵们在唱着《蓝色海洋》……。

　　

　　音乐会落幕了，普京从沉思中站起来，他冷峻的面孔更严峻。只是一双鹰一样的眼睛，此时却柔情似水，热泪盈眶!

　　

　　我在想：

　　

　　但愿我们中国共产党的领导人，我们解放军的将军们，不要像前苏共党员、忠诚的克格勃、现任俄罗斯总统普京那样，在党的旗帜下、在革命的战斗的歌声里，流着沧桑、反思、悔恨之泪。

　　

　　老兵丑牛

　　

　　武汉·东湖泽畔

　　

　　2014年7月3日