美味可口的鸦片片，是谁送到我的唇边?！　　

　　

　

　　

林则徐抵制鸦片的时候，受到了国内部分达官贵人的抵制：第一，你这样影响了经济发展，发展是硬道理，鸦片流通行业受损；第二，为英国代理鸦片销售的商户利益受损，会影响社会稳定；第三，破坏中英关系大局，如果我们申请举办跳绳扎辫子大会和蝈蝈蛐蛐蟋蟀斗鸡比赛，他们可能报复我们投反对票。 　　

终于还是在1840年爆发了鸦片战争！　　

英国人的险恶用心路人皆知，他们就是要从体质上摧残中华民族。　　

而这次的三聚氯胺，怎么看都像是鸦片。　　

那么，这鸦片（三聚氯胺）还是英国人送到我们唇边的吗？　　

内部人作案？　　

　　

这里不仅仅是鲜花盛开，那些不堪入目的污秽，不去揭露，就无法修行。　　

如鲠在喉。他们竟然说：“供应给奥运会和残奥会的食品是完全安全的”，“奶粉里三聚氰胺含量如果很低便对人体无害、可以承受、不必担心”。　　

欺天之谈，竟然堂而皇之来张扬！　　

为什么供应奥运会的完全安全而我们老百姓的婴儿就可以不安全？　　

这是对民族的忠诚还是对国家的忠诚？这样的语言出自国家部委领导人，出自CCTV，可见丧失良心的不仅仅是田董事长等。　　

　　

他们对国人有着强烈的优越感，他们眼里只有“贵宾客户”，从来就没有对老百姓的尊重。这样的优越感，来自于对黎民百姓的人权的践踏，来自于底层的忍耐，来自于他们权力的恶狠。　　

没有信仰的人是可怕的。贪污腐败，是因为不信仰共产主义，为他们以为早晚的可能到来一天早早收拾行囊；不信因果报应，是因为他们是断灭论者，他们只信奉自己的肉体。　　

有一个口碑不好的官员，也还能够到庙里敬香，无论如何，他还是能够救助的。而有的官员，刚愎自用，不怕天不怕地，这是最可怕的。　　

　　

真的需要反思。我们究竟活着为了什么？　　

不管为了什么总不能丧失良心。　　

虎毒不食儿。　　

造成的原因是什么？　　

为什么天理不容的话竟然堂而皇之成为谁也反驳不了的理论登大雅之堂？　　

黎阳网友的文章引用了那些人的理论：等我们富裕以后，这些问题自然会解决的……比如说对打击假冒伪劣商品不力，对产品质量问题检查得不严，处罚不力，对环境问题等等……这些问题都需要在改革中逐步解决。为了达到改革的目标，必须牺牲一代人，这一代人就是3000万老工人。8亿多农民和下岗工人是中国巨大的财富，没有他们的辛苦哪有少数人的享乐，他们的存在和维持现在的状态是很有必要的。……中国是否应健全福利与社会保障制度？我建议取消所谓的养老保险失业保险工伤保险等等福利，目的是保持大家的工作热情和能力……中国处于发展中阶段，重工业化是必经阶段，对环境的污染势必难免。但我们获得了收益。中国不应该建成福利社会，否则人们便没有危机感，不好好工作……　　

还有他们的奇谈怪论：不赚钱的商人是不道德的……我是一个商人，我不应该考虑穷人。如果考虑穷人，我作为一个企业的管理者就是错误的。因为投资者是让我拿这个钱去赚钱，而不是去救济穷人……　　

张维迎、厉以宁、高尚全等等，他们从来就没有把弱势群体当成人来看待。　　

三鹿等就是在这样的理论下干起了伤天害理、图财害命的勾当。　　

朋友说他的亲戚考取了＊大＊＊管理学院。　　

我真的为她悲哀。好好的孩子就要开始学反动的学说了。　　

　　

还是如鲠在喉！　　

他们竟然栽赃陷害，把罪过怨在养牛户上。　　

他们说：“奶农为了降低牛奶成本加了三聚氰胺”。　　

老百姓可是很安分的。　　

那么是谁让老百姓不安分的？谁的理论呢？　　

反正是不管白猫黑猫抓住老鼠就好黑猫。　　

反正穷的丧心病狂了。　　

反正是都没有廉耻了。　　

反正是在怎么黑也不如他们黑。　　

那就黑吧。　　

网友一篇文章说：无耻到这种把全社会的人当白痴的程度，我只能用“利令智昏”来　解释此　君的可笑行径。　　

　　

网站发表了2002年初的一篇旧文《食物毒品化--农业资本主义化的苦果》。其中写道：自然生命已经对人类继续容忍资本家这种暴行作出应有报复了。如果人类不及时改革这种鼓励破坏自然、破坏生命、从而破坏人类的制度，那么人类的灭亡是不会太遥远的。　　

我们相互流传的短信是这样的，好像是离我们很远似的：中国人在食品中完成了化学扫盲，从大米里我们认识了石蜡，从火腿里我们认识了敌敌畏，从咸鸭蛋辣椒酱里我们认识了苏丹红，从火锅里我们认识了福尔马林，从银耳蜜枣里我们认识了硫磺，从木耳中认识了硫酸铜，今天又从奶粉里认识了三聚氯胺。当然还有几乎遍布所有的事物的食品添加剂、激素等等。　　

这里面有多少无奈！　　

　　

我所敬重的　时寒冰　先生论及此事时说道：谁是三鹿奶粉事件的真凶——三鹿事件根源：自贱、自戕、自绝。　　

三鹿奶粉事件，看似一起简单的食品安全事件，但是，联系到中国近年来一系列类似的恶性事件，就绝非一个简单的食品安全事件所能涵盖、所能解释得通。三鹿奶粉事件，其实是国人自贱、自戕、自绝的结果——更确切的说法，应该是民族中的强势者或者败类在制度漏洞的庇护下，对弱势者的戕害与绝杀。　　

在中国发生的一系列食品安全事件，都没有波及到国外......人们对这种自贱之举，几乎已经习以为常。某些官员表现出同样的自贱态度，面对洋人，他们在骨子里存在着强烈的自卑感，点头哈腰，彬彬有礼，同样的一张面孔，一旦面对同胞，立即骤变，展现出冷酷和无耻的一面。　　

因为这种自贱，国外的投资者可以通过中国资本市场一夜暴富......因为这种自贱，中石油在美国上市仅融资29亿美元，但四年中向美国股东分红达119亿美元，而在A股融资95.4亿美元，向A股股东分红却不到6亿人民币。因为这种自贱，与外国人有关的刑事案件，总是以国人的眼泪与屈辱而告终。因为这种自贱，我们严格把关，把最安全的食品送给外国人吃，而让自己的同胞食用有毒有害的。 　　

自贱导致自戕，而自戕的结果就是自绝。　　

民众的自信来源于四个方面：政府对民众的尊重和服务（含社会保障机制的建立）；法律系统的保护；宗教信仰和文化；传统。　　

第一个方面不用说了。　　

第二个方面，法律系统的保护。西方法律确立的基本出发点之一，就是保护弱者，只有保护弱者才能实现公平。而我国的立法者首先考虑的却是开发商等强势者的利益，担心他们由于赔付金额过大而遭受损失。不自重必自取其辱。我们以惊人的资金耗费，营造了一个史无前例的体育盛会，但花费在民众体育锻炼上的资金又有多少？　　

第三个方面，是宗教信仰。中国人有信仰吗？这的确是一个问题。一位外国朋友告诉我说，他们向中国留学生出租房屋，就要问一下对方的信仰，因为有信仰者才有底线，通过其信仰就可以知道他的底线。 中国自古有朴素的信仰，比如，善有善报，恶有恶报等等。但是，这些传统信仰，越来越被淡化，因为，在制度漏洞之下，强者是可以胡作非为的，是可以肆意掠夺的。剔除“善有善报，恶有恶报”中的信仰成分，这一规律是需要得到制度保障的，即制度确保人们“善有善报，恶有恶报”。但制度不能做到这一点，就会促使社会向恶。这是必然的结果……当信仰被谄媚取代，一个民族就失去了方向，文化也失去了一个最重要的根基。一个没有文化的民族还能有什么？　　

第四个方面，传统。　　

《了望》杂志编辑部的文章对国家的担忧溢于言表，言辞恳切，他们从中国股市说起：我国管理层推崇的股改，却造就了大起大落、多方受损的动荡格局。而且对……等劣行，任各界如何提醒呼吁都不及时过问，任由市场崩溃，实在难说是以人为本。 　　　　

股市长期的恶性暴跌，不但……而且造成群众的财产性收入实实在在大幅缩水，使得中国会最有消费能力的一个群体对国家的认同发生动摇，从而影响改革开放大局和会稳定。　　

大篇幅的摘转他们的文章，是证明我们这个社会有良知在。有良知在，我们的民族就有希望。　　

此时又想起云南孟连的事件。《了望新闻周刊》称：傣族群众拿起刀斧棍棒，与政府对抗，这是千百年来从未有过的事情。　　

且让我们看看，这次的鸦片战争能不能胜利。