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南方报人的“亲亲相隐”
8月11日，中国最“南方”的网络门户网易（南方报系的南国早报副主编刘原语录“我告诉朋友，在四大门户中，QQ的总编辑是前南方周末的陈菊红，搜狐主管博客的赵牧是前南方周末的、刘同学新征是新京报来的，新浪也有不少前南都和新京报的旧人，而网易就不用说了，从副总裁、总编辑、副总编辑、总监甚至到各个频道的主编，大部分都是南方报业出来的。”），推出一个后评论专题——满文军本不该大义灭“亲”。（详见http://news.163.com/special/00012Q9L/manwejun090811.html）。
文章立意深运，首先站在传统文化的角度，大胆剖析满文军作证妻子吸毒一事，是既对不住圣人古训，又对不住祖宗律法。中间部分又对大义灭亲进行了猛烈的抨击，以作为对文革的还击。当然南方们最后总不忘拿一面西方照妖镜照照中国，最后得出一个结论，这种种的一切都是中国不与世界接轨的缘故。
对于南方们喊XXX破坏了传统文化，我总感觉有十二分的滑稽。在不久前的五四运动九十周年纪念中，南方们可高度一致的自豪喊出，五四运动德赛两位先生的到来，让中国摆脱了传统文化的束缚，走上了现代文明之路的；而一提到文 革，则马上怨妇状控诉，文革对于中国传统文化的破坏，致使当下中国礼崩乐坏，全然忘了在五四运动中最著名的一句口号“打倒孔家店”啦！所以以儒家文化为代表中国传统文化，在南方们眼中到底是个什么东西，着实让人犯迷糊。或者在南方们眼中，以儒家文化问代表的中国传统文化，在他们需要的时候就是好东西，在他们不需要的时候就是坏东西。
这个判断也在此文中得到了验证！当南方们需要传统文化正确的时候，孔子教导子路，父亲偷盗时，不该帮助他偷盗，也不该抓他报官，而是“赶紧扭头走掉”。如果这便是传统文化中的“孝”的话，那也完全可以理解为父亲在杀人时，既不做帮凶，也不去报警，而是“赶紧扭头走掉”。转瞬，此文讲到2003年洪湖“柯老弑子”，讲的是柯老汉大义灭亲，杀死“好逸恶劳，长期打骂家人，扰乱乡邻”的不孝子，最后被轻判。南方们则人性化的喊出了“任何国家的法律都不允许以任何理由私自处死他人，包括有违法犯罪行为的亲属”，普适价值的光辉照耀的一塌糊涂，又全然忘了孔孟们的孝悌和《汉律》“父母告子不孝，子弃市”一说了！无论是偷盗私人财物，或是杀死他人，按照普适的那一套，那也该是为任何国家的法律所不允的吧，在一篇评论中，居然出现这样后脚跟踩到前脚跟的笑话，不由不让人怀疑南方们的价值取向了。
不久前，看了浙江卫视白天热播的主旋律反腐电视剧《罪域》，讲的是改革开放后，某市的市委书记郑毅然和以赵辉煌为首黑社会性质组织辉煌集团斗智斗勇，最后将黑恶势力一网打尽的故事。其中就有郑毅然得知弟弟、妻子接受赵辉煌贿赂后，毅然告发弟弟，又向调查组检举妻子，更断然拒绝了父母和岳父岳母要求郑毅然为弟弟和妻子说说好话的请求，最后得以还自己清白的剧情。我想这就是南方们痛恨的文 革中亲情背叛吧！可就是这样一位敢于大义灭亲的市委书记，最后才冲破了黑恶势力布置的重重阴谋，使正义得到了伸张。当然这是艺术作品，在现实社会中着实很难看到这样大义灭亲的好领导了，或许更多的领导正如南方们期望的那样“亲亲相隐”，“亲亲相匿”着。最后的结果只能是为了维护亲人的罪责，领导们和黑恶势力和谐共处，直至贪腐的领导们和谐共处，达到“亲亲相隐”的另一种境界“官官相护”了吧！
对于文革中的大义灭亲，南方们总是站在含情脉脉的亲情角度审视，绝不站在阶级立场看问题。如《罪域》这部电视剧展现的那样，郑毅然的弟弟和妻子在收受贿赂的那刻起，就站在了法律的对立面，放在文革时期，那就是站错了阶级队伍。所以我在观看该剧时，只有对郑毅然这种阶级立场分明的行径击掌称快的冲动，绝无南方们吆喝“如果法律为了实现个别正义而不惜伤害亲属之间至真的感情，甚至制裁这种感情，则有违法律保护社会的本意”的感觉。
此文还提出几个尖锐的概念，如曲己为人是人性的扭曲，扭扭捏捏的表达了，大公无私是人性的扭曲，“人不为己，天诛地灭”才是人性的回归。又如为了个别正义伤害亲情，有违法律本意。如果这些前南方报系人马盘踞的网易观点就代表南方们的观点，那不得不让我怀疑南方们事件报道的正义性了。
是否现在“看抢劫”、“看打人”、“看跳水自杀”的看客越来越多，人们为了愉悦个人的感官刺激，全然不顾维护社会公义就是人性的回归呢？毕竟为了别人甘冒挨刀子和溺水身亡的危险，怎么看怎么象人性扭曲的曲己为人啊，怎么也没看热闹来的安全！
是否被南方们相中的调查对象扔点钱给你们，你们立马就装哑巴了呢？毕竟“人不为己，天诛地灭”嘛，而那些不幸被南方们祭旗的都是没扔钱，或少扔钱的？
重庆文科状元民族身份造假事件，南方们锲而不舍的调查是否为了个别正义，既伤害，又制裁了何父和何川洋之间真挚的感情呢？何父不过是想利用自己手中的权力让儿子得到更好的教育机会，这在南方们的眼中本该是绽发出无比璀璨的人性光辉啊！
可喜的是，此文一出遭到了很多跟帖的抨击，但是按照南方们“一个首页推荐胜过一万个跟帖”的精神胜利法，无疑南方们又胜利啦！
文章立意深运，首先站在传统文化的角度，大胆剖析满文军作证妻子吸毒一事，是既对不住圣人古训，又对不住祖宗律法。中间部分又对大义灭亲进行了猛烈的抨击，以作为对文革的还击。当然南方们最后总不忘拿一面西方照妖镜照照中国，最后得出一个结论，这种种的一切都是中国不与世界接轨的缘故。
对于南方们喊XXX破坏了传统文化，我总感觉有十二分的滑稽。在不久前的五四运动九十周年纪念中，南方们可高度一致的自豪喊出，五四运动德赛两位先生的到来，让中国摆脱了传统文化的束缚，走上了现代文明之路的；而一提到文 革，则马上怨妇状控诉，文革对于中国传统文化的破坏，致使当下中国礼崩乐坏，全然忘了在五四运动中最著名的一句口号“打倒孔家店”啦！所以以儒家文化为代表中国传统文化，在南方们眼中到底是个什么东西，着实让人犯迷糊。或者在南方们眼中，以儒家文化问代表的中国传统文化，在他们需要的时候就是好东西，在他们不需要的时候就是坏东西。
这个判断也在此文中得到了验证！当南方们需要传统文化正确的时候，孔子教导子路，父亲偷盗时，不该帮助他偷盗，也不该抓他报官，而是“赶紧扭头走掉”。如果这便是传统文化中的“孝”的话，那也完全可以理解为父亲在杀人时，既不做帮凶，也不去报警，而是“赶紧扭头走掉”。转瞬，此文讲到2003年洪湖“柯老弑子”，讲的是柯老汉大义灭亲，杀死“好逸恶劳，长期打骂家人，扰乱乡邻”的不孝子，最后被轻判。南方们则人性化的喊出了“任何国家的法律都不允许以任何理由私自处死他人，包括有违法犯罪行为的亲属”，普适价值的光辉照耀的一塌糊涂，又全然忘了孔孟们的孝悌和《汉律》“父母告子不孝，子弃市”一说了！无论是偷盗私人财物，或是杀死他人，按照普适的那一套，那也该是为任何国家的法律所不允的吧，在一篇评论中，居然出现这样后脚跟踩到前脚跟的笑话，不由不让人怀疑南方们的价值取向了。
不久前，看了浙江卫视白天热播的主旋律反腐电视剧《罪域》，讲的是改革开放后，某市的市委书记郑毅然和以赵辉煌为首黑社会性质组织辉煌集团斗智斗勇，最后将黑恶势力一网打尽的故事。其中就有郑毅然得知弟弟、妻子接受赵辉煌贿赂后，毅然告发弟弟，又向调查组检举妻子，更断然拒绝了父母和岳父岳母要求郑毅然为弟弟和妻子说说好话的请求，最后得以还自己清白的剧情。我想这就是南方们痛恨的文 革中亲情背叛吧！可就是这样一位敢于大义灭亲的市委书记，最后才冲破了黑恶势力布置的重重阴谋，使正义得到了伸张。当然这是艺术作品，在现实社会中着实很难看到这样大义灭亲的好领导了，或许更多的领导正如南方们期望的那样“亲亲相隐”，“亲亲相匿”着。最后的结果只能是为了维护亲人的罪责，领导们和黑恶势力和谐共处，直至贪腐的领导们和谐共处，达到“亲亲相隐”的另一种境界“官官相护”了吧！
对于文革中的大义灭亲，南方们总是站在含情脉脉的亲情角度审视，绝不站在阶级立场看问题。如《罪域》这部电视剧展现的那样，郑毅然的弟弟和妻子在收受贿赂的那刻起，就站在了法律的对立面，放在文革时期，那就是站错了阶级队伍。所以我在观看该剧时，只有对郑毅然这种阶级立场分明的行径击掌称快的冲动，绝无南方们吆喝“如果法律为了实现个别正义而不惜伤害亲属之间至真的感情，甚至制裁这种感情，则有违法律保护社会的本意”的感觉。
此文还提出几个尖锐的概念，如曲己为人是人性的扭曲，扭扭捏捏的表达了，大公无私是人性的扭曲，“人不为己，天诛地灭”才是人性的回归。又如为了个别正义伤害亲情，有违法律本意。如果这些前南方报系人马盘踞的网易观点就代表南方们的观点，那不得不让我怀疑南方们事件报道的正义性了。
是否现在“看抢劫”、“看打人”、“看跳水自杀”的看客越来越多，人们为了愉悦个人的感官刺激，全然不顾维护社会公义就是人性的回归呢？毕竟为了别人甘冒挨刀子和溺水身亡的危险，怎么看怎么象人性扭曲的曲己为人啊，怎么也没看热闹来的安全！
是否被南方们相中的调查对象扔点钱给你们，你们立马就装哑巴了呢？毕竟“人不为己，天诛地灭”嘛，而那些不幸被南方们祭旗的都是没扔钱，或少扔钱的？
重庆文科状元民族身份造假事件，南方们锲而不舍的调查是否为了个别正义，既伤害，又制裁了何父和何川洋之间真挚的感情呢？何父不过是想利用自己手中的权力让儿子得到更好的教育机会，这在南方们的眼中本该是绽发出无比璀璨的人性光辉啊！
可喜的是，此文一出遭到了很多跟帖的抨击，但是按照南方们“一个首页推荐胜过一万个跟帖”的精神胜利法，无疑南方们又胜利啦！
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