无论如何，强国论坛把茅于轼的“牺牲自己造福别人是愚蠢”的观点作为一个争论课题置顶。

那么，既然是争论课题了，如果一个置身辩论之外的人，就辩论的规则来说，当然是哪一方都有取胜的机会，而不能够事先规定哪一方就一定取胜了。

我这里只是给出了两个牺牲自己造福别人的具体例子。一个是志愿军战士罗盛教，为抢救两个落水的朝鲜儿童而牺牲生命，后来落水的朝鲜儿童，当然就成长在幸福的环境里。因此，这肯定属于牺牲自己造福别人了。如果没有罗盛教的牺牲，那两个朝鲜儿童就得死，当然也就不会有后来的生活。

还有一个就是加拿大共产党员白求恩，为了中国人民的解放事业，来到中国，给许多八路军伤员治伤，当然救了许多人的命，最后自己因为在手术中不慎感染，造成破伤风，于是也付出了生命的代价。这当然也属于牺牲自己造福别人了。

当然，我举这两个例子，并没有想参与辩论驳倒茅于轼的观点的意思，我说的这两个例子，都是在中小学幼儿园的教育中都是当榜样来宣传的。

因此，我就设想，如果在这场辩论中茅于轼的观点占了上风，被人们发现是真理，也被政府的上级领导所重视，于是来一个解放思想拨乱反正，大家终于认识到罗盛教和白求恩都很愚蠢，并因此改写中小学及幼儿园的教育。

因此可以设想我们在未来的幼儿园阿姨是这样教小朋友的：

阿姨：小朋友们，我给你们讲一个愚蠢的人的故事，这个人叫罗盛教，他注意到了两个朝鲜儿童掉进河里后，就去救他们，结果自己付出了生命的代价。小朋友们，这个叔叔的行为怎么样啊？

小朋友们：好傻，好愚蠢！

阿姨：这就对了，我们要不要做这种愚蠢的人啊？

小朋友们：不要！

阿姨：我们以后看到小朋友们掉进河里，应该怎么办啊？

小朋友们：坚决不理睬！

阿姨：哎，这就对啦！我们可不能够干愚蠢的事情。现在给你们讲另一个愚蠢的人的故事，那就是白求恩，本来是加拿大的一个医生，不远万里来到中国治好了许多八路军伤病员的病且一分钱不要，他愚蠢不愚蠢啊？

小朋友们：愚蠢！非常愚蠢！

阿姨：对，白求恩是愚蠢的。我们要不要学习他啊？

小朋友们：不要！

阿姨：我们长大了当医生，应该怎么办啊？

小朋友们：如果病人没钱就把他一脚踢出医院！

阿姨：对啦，这才是我的乖宝宝们！这些都是一个叫茅于轼的老人们告诉我们的真理。小朋友们，如果茅于轼的房子失了火，他困在屋里，我们要不要救他出来啊？

小朋友们：不要！听任他在屋里烧死！我们不干愚蠢的事情！
原载：强国论坛