二两拨千金 2010-7-6

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二两能否拨千斤？能。

但是很多没学过或学过太极拳的人，心里还是有这个疑问。

对于没学过的人，这好理解，要么人家不了解，要么人家不相信。

对于学过的人来说，也许见过高人，但自己做不出来；或原以为自己能做出来，但在实际切磋中差强人意。这很难言述。

中国武术百花齐放，任何一门功夫都有攻防的绝技。其中大部分强调以快制慢，以巧克拙，提倡站桩、行气、走拳、摔拍，鼓励冬练三九、夏练三伏，否则难成。

太极拳不但不提倡“外练筋骨皮，内练一口气”，还冬躲三九，夏避三伏，显得有点懒。另外，就算行拳也是绵绵吞吞，似无缚鸡之力。这与出拳挂风，开腿扬尘的武林形象相去甚远，难免让人侧目。

不过，太极拳的二两拨千斤之妙，并非空口无凭。要知道，在武林界，吹牛逼是没用的，两人一过手，就知有没有。如果没有，结局多半是自己嘴啃泥，辱了名声。杨氏、陈氏、吴氏、孙氏等等太极大家能在武林留下威名，应非虚得。

二两拨千斤的重点在于，拨对方之前，对方已处于失中状态。

失中，就是失衡，从稳定转向不稳定。

对方已然失中，茫然无措之际，轻轻拨之，对方不由前仰后合，或沉陷或扑跌，理所当然。

因此，二两拨千斤，关键并不在拨，而在于对方失中。

如果对方没有失中，别说二两拨千斤，就算一千斤拨一千斤也未必拨得动。

如果对方失中了，根据实际情况去拨之，没准二两就够，亦或四两刚好，不一而足。单纯去追求几两，是没有意义的。

可是，对手是一个大活人，凭什么让你拨来拨去？何况练家子一般注重下盘功夫，为什么会失中？这是最让人不解之处。

其实，失中只是表象，或者说是对方反应的现象。

失中的关键，在于失心。

二人切磋时，总有一方会放出胜负心，想赢，并赢得漂亮。有胜负心必出胜负手，出胜负手必寻胜负机，寻胜负机必乱神意气。心境已失，必然动中求动，漫上加散，上盘下盘早忘云霄之外。如果恰巧另一方心气平和，意不出尖，行不丢顶，则有动中求静，静中行动，内外相合，上下相随之圆融。

漫散碰圆融，岂有不失之理？

所以，不失中，在于动中求静，在于心静，在于圆融。太极拳就是一个动中求静，静中行动的拳种，其圆融在于动静之机。

太极的奥妙，简单得你不信；其出手，简单得不用力。“动急则急应，动缓则缓随。…左重则左虚，右重则右杳。仰之则弥高，俯之则弥深，进之则愈长，退之则愈促。”

有人会问，你把太极拳说的这么牛逼，那是不是太极打遍天下无敌手？

不可能的。当年太极宗师杨露禅与八卦掌宗师董海川切磋于京城，不分胜负，这说明八卦掌绝不在太极之下。再说，现在是热兵器时代，早不用拳脚御敌，一颗导弹飞来，什么拳都挂了。

那么学太极拳有什么用呢？

太极拳的精妙在于，它是由中国古典哲学衍生而来，老祖宗居然把“阴、阳、虚、静、空、散、通”等哲学思想用在武术上，创造出不可思议的奇迹。“人不知我，我独知人。英雄所向无敌……”与其说拳厉害，不如说思想厉害。思想的厉害，通过拳来展现，太极拳就是展现思想的那个小小的窗口。

思想不通，则太极不成，则圆融不达，则失心失中，难免千斤总被二两拨。

因此，学拳之要，在于入理；入理之要，在于入道。行拳就是行道。

如果天天想着去跟泼皮牛二过招，或去公园显摆，不学也罢。

这些年来，中国跟美国切磋，为什么总是鼻青脸肿，处处受制？

因为失心在先，所以失中在后。心境已乱，出手无章；心猿意马，步履蹒跚。从经济到政治，从文化到军事，乱象丛生只是结果而已。

倒是那些浑身长毛的盎格鲁撒克逊白人，几乎处处得机得势，随心所欲，莫非他们真的偷了道家精髓，吃了仙鹤蛋不成？

有没有人真正的返而寻之，由道及理，由理及拳，静心修炼呢？

有的。

大道废，有仁义；慧智出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

在这个浑浊的社会，有时稍微静一静，就有不可言妙的收获和安详，二两就能拨千斤。