两者不能划等号　　

评袁腾飞《历史是什么玩意儿》之二　　

　　

袁腾飞在《历史是什么玩意儿》第22页有这样一段叙述：管仲又名夷吾，这个家伙从小品德不太好，打仗时候人家都是往前冲，只有他往后跑，他总是以家有老母自己又是独生子为借口对自己的逃生行为进行解释。就连跟朋友一起做买卖，他也老算计人家。这个人是个特别务实的人，为了达到自己的目的，没有什么思想包袱可以限制他。管仲尤其反对漫无边际的高谈阔论，他在相齐的时候，有一句特别精彩的论断：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。这段话对于今天的中国很有现实意义。用我们的话讲，你得先抓物质文明，然后再抓精神文明。穷山恶水，泼妇刁民，必然是相辅相成的。相反物质越富裕的地方，精神文明程度也就越高。　　

我们知道：管仲的确是位才能超众, 英明盖世的齐国良相，在他的辅佐下，齐桓公一跃成为春秋时期第一位霸主。而在袁腾飞的笔下，却变成了一位喜欢老算计人家，品德不太好的家伙，唯一值得他称赞的就是管仲的务实精神和那句“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。用这样轻薄的语言来评价国人为之仰慕的一代良相，实乃有失最牛历史教师的身份。　　

尊重历史的人谁都知道：被袁腾飞视为最为精彩的那句名言，就是在当年的齐国也被历史证明是不成立的。堪称春秋第一霸的齐国，国不谓不强，民不谓不富，可以说物质文明已经达到了很高的程度，照理说精神文明也应上去了，然而霸主齐桓公，却因患病,被宠臣隔绝在高墙内,最终因饥病交加而死,死后其子争权夺位,相互攻伐,六十七天不得收尸，闹出历史上极为罕见的笑话.。历史老师竟然不顾这样的历史事实，硬要把此话吹嘘为管仲的历史功绩并要求今人效仿之，岂非咄咄怪事！　　

袁腾飞说：“穷山恶水，泼妇刁民，必然是相辅相成的。相反物质越富裕的地方，精神文明程度也就越高。”事实果真是这样吗？中华人民共和国成立后的前三十年，无论国家经济实力还是人民群众的物质、文化、生活水平都比现在要差，但在广大人民心目中却很少有泼妇刁民这个概念，我为人人，人人为我、夜不闭户、路不拾遗成为那时社会的主要特征，而今天，黄、毒、赌泛滥；官员贪污腐化；钱、权交易广泛；黑社会老大横行；灭门枪杀案时有发生，怎么能得出物质越富裕，精神文明程度也就越高的结论？！　　

当今世界上最为强盛的美国，按袁腾飞的说法，精神文明程度也应最高，其实不然。表象的文明全倚仗法律的约束，吐口痰于公共场所，罚款数千，问句收入几何，就要进派出所，奥尔良水灾中停电一会，便盗贼四起¼¼对外穷兵黩武，使一个又一个主权国家的总统或断头或坐牢；使一个又一个国家生灵涂炭，其精神文明程度与物质文明程度同样严重的比例失调！　　

物质文明和精神文明两者显然不能划等号，如果说物质文明是基础的话，精神文明则是上层建筑，只有在一定条件下，物质的富足才能带动精神文明的进步，创造这个条件所花的代价并不比创造物质文明代价低廉，看不到这一点，妄图使精神文明随物质文明同步增长，只能是望梅止渴！　　

吸取改、开以来经济上去了，社会论理道德下降了的不争事实，不能不使我们沉痛的感到：正是我们在相当长的一段时间内，一心一意地抓物质文明建设，导致精神文明建设的严重滞后，才会出现今天社会中一些令人痛心的现象。因此高举邓小平“两手都要抓，两手都要硬”的建设方略，才是我们的当务之急！