关于“民主”

　　

本来我对这个问题是不太感兴趣的，为什么？因为一般情况下说“民主的确是个好东西，”是没错的，但在当前的世界和中国的语境下，说这个词会很不自在，因为我是左派，因为“民主”这个词已经被有些真正“别有用心的人”当成了某种武器和工具了。所以会本能的反感这个词。这是阶级立场和阶级感情造成的。下面切入正题。　　

　　

首先我看民主这东西有阶级性。无产阶级有无产阶级的民主，资产阶级有资产阶级的民主，不说口号，就其实质而言，无产阶级的民主是穷人当家作主，是民权为上，有某种纯粹意义。资产阶级的民主是富人当国家的家做社会的主人，是钱在做主子。其他玩的都是形式。　　

　　

所以其次，民主必定是一部分人的民主。不是社会全体成员的民主，至今还没有这样的实践，也没有真正这样的理论。说到底是两种。所以，民主必然与专政在一起，这二者组成一硬币的正反面，对这部分人是民主，对除此部分外的人是专政。专政就是不让那部分人发挥自己见长的项目。所以大家对所谓的全民民主等等之类说法一定当心，要分析，莫上当。从这一点讲，一个不太恰当的说法是，资产阶级民主是伪君子，无产阶级的民主是真小人。所以可以说民主具有专政性。　　

　　

第三，民主还有民族性。这一点许多人没有发现。中国古代和传统里不是没有民主，而是一直在民主，只是形式上与西方不同，就其内容而言，是一点也不少。虽然它没有用选票那种形式。中国政治中民意是很有地位的。比西方不次。不能说中国人没穿西装，就一直没穿衣服。这只是因为民族的具体情况，采用了不同的方式，这不影响民主在发挥作用，不耽误其内容实质。　　

　　

第四，所以，明白这些，我劝那些真右们，你们别再糊涂，按现在的西式民主，中国一定会丢了内容，捡了形式，表壮里不壮。中国好的民主内容也丢了，是邯郸学步，最终回到原始状态，爬着走路。民国就是教训。假右们也欺骗不住了，人们越来越明白我说的这一点了。真左们呢？也一定会看到世界潮流，其实他们也一直在利用最先进的科技成果来进行民主实践，文革就是一个探索。假左们呢？你们与假右们一样，你们是投机者，不是真正的政治力量，是捣乱分子，你们的下场也不妙。　　

　　

所以中国要民主是一定的，但要谁的民主，哪部分人的民主则是问题，争论的焦点。其次我认为首先不能要形式丢掉内容，其次要尽量的力所能及的逐渐的采用西式民主形式。但如果形势和内容冲突了，则取内容不取形式，这样进步才能累积。否则必然欲速不达，实效是退步。　　

　　

第五，这里虽然说的是民主，但其他的自由，平等，人权，博爱等等，道理与此相同。一方面我们要揭穿美帝及其走狗的谎言及其真实目的，另一方面我们要不断的进步，却不能让人牵了鼻子走。这是一种战争，麻木和反击不对都不行。一方面明白这是政权攻防战，明白其实质，另一方面我们要主动出击，争取主动。继承和发展中国式民主。