中国有个茅老汉，最近很鼎沸。

茅老汉在他《八十自述》中，以“走北京飞机场的人行传送道。大部分人都站着被动地等传送道把自己往前送。而我却等不及，要在传送道上往前走。我不得不绕过许多人，还要对他们说对不起”为据，回答了“我到底与普通人有什么不同？”这个让他“经常在想”的非常大问题。

中国、世界，不少的机场传送带，俺也站过，知道它是给些已经在机场冗长乏味的水泥地板上走乏了的人选用的，它的两侧，依然还有宽阔的水泥地板通道，供其他的人选用：中气充盈的，或者是焦急的，或者是与众不同的。

传送带上的人如果仍然要走路，往往给别人带来骚扰，也可能给自己造成意外：给别人带来骚扰，只是让别人不得不侧侧身子，或将手不由自主的护着小孩避免被撞倒。给自己造成意外，则是一旦摔倒碰伤了，可以咬上机场一口肥肉，

因此，虽然俺自己不时也会在机场传送带上走动，例如，前面有美女，或者想离某个感觉不舒服的人稍远些，但俺却是认为，在传送带上仍然让人家闪来避去的人，是些贪小、自私、不知道死活的人——尽管这样的人也不少。

可茅老汉竟然能够从此得出自己享有精彩人生，这样的人竟然也成了著名经济学家，做出了穷人房屋不用厕所，穷人可借高利贷，车票应该贵到穷人断了回家省亲的念想等正常人都不敢想象的成果，茅老汉本人也因此些贡献，上了中国国家形像片，成了中国三十多年改革开放的成果。

孔子曰：三十而立。

中国能出茅老汉这样著名的成就，没有三十年的作孽，恐怕是不可能的。

茅老汉这种善于以小猜大，以偏概全的人，现在几乎已经密布中国。也因此，俺每遇到关于“主流意识”的论述时，都有种看到茅老汉在机场传送带上展现自己与众不同人生的欲呕感觉，不得不与全党、全军、全国各族人民，各政治派别、立场的人说说：中国的主流意识到底是什么？

俺看到许多人喜欢欣赏蚂蚁，并将自己的欣赏，用文章、相片、影视等方式描写出来。可是，让俺奇怪的是，全是关于一个或若干个蚂蚁的故事。

然而，俺们要知道一群蚂蚁从何来，到何去，以前会如何，将来会如何，应该观察的是整个蚂蚁的整个过程，在这个过程中，某个或若干蚂蚁亲亲嘴，摸摸下巴，死亡，或者掉队之类，对这群蚂蚁的历史与未来，是没有任何必然关系的。

正是因为这样的习惯，俺经常看见，本来是占着主导地位的“主流意识”，在中国居然会是个不同立场者之间，每个人在自己列举的例子和作出的结论之间，都莫衷一是，自相矛盾的东西。

例如，有人既提出过黑猫白猫论，也提过两手抓的理论；大家经常看到三十多年来，政策、法律开篇明义都是“工作重点转移到经济建设为中心”，感受的现实是个个谈之色变（有的变笑脸有的变苦瓜脸）的房改、医改、教改，以及群体事件、烈性事件层出之类。于是，不同派别、观点、立场的人，甚至政府自己，面对现实与现状，对“主流意识”的说法，就大相径庭，相互攻击，扯着自己的蛋抽着人家的脸。

其实呢，有很多的提法、说法、动作，仅仅就是蚂蚁群中某个蚂蚁偶尔抹抹自己的嘴巴罢了。象“不管黑猫白猫，抓住老鼠就是好猫”，“以经济工作为中心”的话，就足以让什么两手抓，精神文明建设之类，通通成了废话、假话、托辞话，虚饰话，和茅老汉在机场传送带上的走路动作而已，也因此，我们感受到了现实中……

所以，俺认为，所谓中国的主流意识，其实很清楚很明确：不管黑钱白钱，弄进自己口袋就是干净的钱；有钱能够做大爷，能够让鬼推磨。而官方的、精英的所有努力，就是想将此彻底制度化、合理化、宿命化。

因为着上面的所以，大家早已经言不由衷，言之无物，言行不一，脑袋如浆糊了。

所以，俺建议大家不要再搞些什么言语、论点的引用、考研之类了，它们不过仅仅就是蚂蚁群中某个蚂蚁偶尔抹抹自己的嘴巴，自己抹过后就不再记着，只在需要狡辩、逃责、争利时，才会再夸张地提起的东西罢了。