看到习近平同志关于坚决反对歪曲和丑化党的历史的铮铮宣言，笔者觉得我们党首先就应当从坚决反对歪曲和丑化毛主席开始尽自己的本分、展自己的良心。邓小平同志和张国焘“先生”虽然与毛主席的关系是不一样的，但他们对于毛主席发动文革的动机认识却惊人的一致——反修防修，避免江山变色。那么毛主席为什么对反修防修和避免江山变色如此执着终身不改呢？笔者觉得最正确的理解入口就是毛主席的烈属身份。

　　众所周知，毛主席一家为了劳苦大众的翻身解放——用鲁迅先生的话说就是不再做洋人的奴隶也不再做同胞的奴隶——牺牲了6位亲人，那些活生生的鲜血与生命和其他千千万万用英魂和忠骨塑造成“人民英雄纪念碑”的先烈们一起，随时提醒着他们的遗属要注意人民的江山重新变成恶霸地主资本家和外国狗强盗耀武扬威为所欲为的天下，从而使他们的鲜血白流生命白丢。从史料上我们知道，就在新中国成立初期，一些同样是烈属的领导同志听到家中没有烈士只有资本家千金的领导同志说“还要让资本家再剥削三十年”的说法后，之所以义愤填膺，就是想到自己的奋斗和战友的牺牲统统“都他妈的白费了”。这些领导同志没能看到后来的社会主义改造大潮，也不能不说是一种天大的遗憾。

　　家中有烈士和没有烈士的领导同志，对于江山颜色的在乎程度确实是大不一样的。从后来的表现看，对于毛主席那种坚定不移地确保人民江山不变色的理想和信念比较理解和支持的，确实都是那些曾经至少看到战友流血牺牲并且共产主义信念非常坚定的人。而对于那些迫不及待地由革命党观念迅速转换为执政党观念的同志来说，他们太在乎执政的权力而不大注意政治的颜色，其中的一个重要原因，就是他们的亲人中几乎没有烈士，而且他们在进城后迅速换掉原先是战友的妻子，而争娶那些很能体现执政地位的富家千金。对于这些人而言，那些牺牲了的战友的鲜血和生命，不过就是他们今天显赫地位的基础而已——放在大清的话，那就是红顶子。至于当年的那些烈士战友为什么甘愿抛头颅洒热血，则差不多忘记得一干二净。否则我们就难以理解他们为什么会被资本家的糖衣炮弹所击中，成为资本家的俘虏，甚至多年之后对于社会主义和资本主义的分界，也不那么在乎了。

　　但毛主席还有许多牢记着烈士理想和信念的烈属们没有忘，他们依然清醒地看到人民的江山还有重新变色的危险。毛主席他们始终在提醒人民这种危险的存在及其恶果。但说实话，我们的人民特别是我们很多的干部曾经把毛主席他们的提醒甚至警告当成杞人之忧，非要等到资本主义堂而皇之地把新时代的工农重新变成弱势群体，才终于后悔当初没有认真听取毛主席这位烈属用亲人鲜血与生命所凝聚而得的历史忠告。烈士们当年的奋斗目标始终推动着毛主席对于历史现状和未来的真正的高瞻远瞩，同时也给毛主席他们以最深刻最沉痛的警示。正是这种深厚的烈属情结，才是毛主席后来一直强调阶级斗争要年年讲月月讲天天讲并且发动文化大革命的最深刻的感情因素。邓小平同志能够理解，因为他曾经领导过百色起义领导过晋察冀根据地领导过挺进大别山。张国焘也能理解，同样因为他曾经有过为革命浴血奋战的历史。有些人没法理解甚至反对，那是因为他们早已将战友的实现社会主义公平正义的革命理想化成了自己执政当老爷的新的改朝换代时代版！为了自己那一点儿既得利益，不惜把当年党全心全意为人民服务的根本宗旨异化为“党也有自身利益”，从而把毛主席的烈士亲人在内的先烈的流血牺牲，都当成自己理所当然地成为新贵族的历史本钱，从而根本不在乎烈士们鲜血染红的旗帜会不会改变颜色甚至被人随意糟践。

　　所以笔者认为，家中有没有烈士，对烈士战友的理想信念究竟是什么态度，其实差不多就决定了相关领导同志对于新中国成立后究竟该走什么道路的选择的基础。掌握烈士家属这把钥匙，就非常有助于我们真正读懂毛主席为什么要搞文化大革命这个“大折腾”乃至“无产阶级专政下继续革命”的理论的灵魂与精髓。什么叫刻骨铭心？当毛主席家出现了第七位烈士的时候，这一切其实就初见眉目了。