普世价值让你纵然做鬼也快乐

千里夜行人

最近看到新加坡国立大学东亚研究所所长郑永年先生的文章《不要以“乌托邦”心态看待普世价值》，由于此文对当前已经成为热点的”普世价值”进行了一番中国化的加工,或者说是把一段时间以来颇难以进入中国文明价值观的西方普世价值进行了一番巧妙的化妆，这样就使得普世价值以一种改良主义的面貌出现，好像某种癌细胞具有天生的伪装本领,可以轻易骗过白细胞一样，普世价值由此就可以顺理成章的进入中华文明价值观的机体内部，变成中华文明价值观的一部分,然后让它生根发芽，所以针对这种伪装的普世价值有必要予以揭穿。

笔者看到郑先生的文章不仅要问：中华文明中真的包含普世价值这个因素吗？答案还要从目前普遍予以公认的普世价值产生地——古希腊古罗马历史说起，从这段历史概括地来说，他们所崇拜的普世文明真实情况是这样的，普世价值真实情况是—它是伴随着城邦内部残酷的战争和奴役弱小民族而产生的，这一点就连最忠实的信奉者文贯中都不得不承认（见文贯中《古希腊文明的独特性，超前性》“和现实性古希腊的社会制度的优点也埋伏了导致其衰败的因素。希腊的奴隶制永远是希腊文明的瑕疵。林立的城邦导致内斗不已，后来终为同文同种的马其顿帝国，以及对其精妙绝伦的文化暗中心仪的罗马帝国的先后并吞。”）。就是这个让古希腊四分五裂并最终亡国的普世价值，而今却像癌症一样攀附在中华文明的参天大树上，虽然它很小但只要有一点阳光雨露也足以促使它们逐渐成长，以至于最终勒死它所依附的参天大树，而这就是一切以寄生主义为价值观的动植物的看家本领！而这种本领与当代汉奸吴祚来所公开叫嚣的“用温水煮青蛙”的方式摧毁中国人一样，只要慢慢来他们最终都能达到目的。

然而郑永年先生也许是因为生活在一个卵翼之下求生存的夹缝之国的缘故，所以才养成了一种殖民文化特有的观念，它似乎不知道中华文明具有一种奇特的生命力，它是世界上迄今为止唯一个可以成功改造一切外来文化，并且几千年可以延绵不断传承下来的古老文明，和这个文明所孕育的古老中医思想一样，它不仅是被几千年的经验证明了，也是逐渐被现代科学证明了的，而这种顽强生命力的核心价值就是中华民族与生俱来的“辩证思想”，而这个辩证思想的核心就是对本民族所独有的——对人类生存规律和所依赖的自然法则的追求，这种对规律和规则的追求与古希腊古罗马崇尚的自由迥然不同，也正是由于中国先民很早就把握了自然大道与人类自身规则的相对关系，才使得中华文明可以上下五千年气势恢宏一脉相承！我们不奢望奴性思想颇重的新加坡能出什么思想巨人，但求一点，那就是千万不要用所谓的普世价值来玷污中华文明，不仅仅两者思想源流有着根本的不同，更因为中华文明的顽强生命力是来自于对普世价值的彻底抛弃！

正是由于战国末期人们最终选择了对自由主义滥觞的彻底抛弃，才最终产生了人类历史上第一个封建主义国家秦帝国，至此，国家内部几百年的分裂状态彻底被结束，残酷的战争得以平息，农田水利得以治理，百姓生活得以喘息，国家经济逐渐得以恢复，人民又重新看到了生存的希望，而一千多年后，从5世纪直到17世纪，这种令欧洲梦寐以求的制度他们才得以逐渐实施，而在此之前一直追溯到古罗马的历史，则是长达上千年的比封建制更加残酷血腥的奴隶制。所以看待历史一定要对应和比照同时代的东西方，而凡是拿西方现代社会比照中国古代社会，从而得出东方“天然上的”不如西方的结论，这些人的用心都来自于一种极其险恶的邪恶宗教思想，这种潜移默化的宗教普世思想促使人们彻底抛弃和否定自己祖国的文化传统，而他们真实的目的就是——中国应该彻底施行希腊的那种“自由民主宪政”（见唐逸《什么是普世价值》只有作为一切价值基础的价值，才是普世价值，那就是自由）。

问题是中国为什么不能施行普世思想？在中国古代的春秋战国时期与古希腊罗马的情况相似，那时的国家四分五裂，国家长期处于战乱时代，极为残酷的战争促使人们思考，我们从何而来？我们将向何方去？什么是真、善、美？什么是大道真理？什么是人类的原本和归宿？那个时候有宣扬专制的，有宣扬和谐思想的，也有宣扬自由主义的，还有宣扬宗教神道思想的，总之是由于残酷和灭绝人性的国家分裂导致大量思想家的产生，这就是后来人们常说的百家争鸣，而在春秋战国的历史长河中，正是由于人们对战争的厌恶和对国家统一的渴望，促使华夏先民选择性的抛弃了所有可以导致国家分裂的自由主义思想，而秦王朝的诞生就是在这样一个背景下进行的，在秦王朝结束后，汉朝则时行的是先法后儒、道法儒并用的政策，而道法儒思想正是中华民族优于以残酷战争闻名的古希腊罗马民族的地方，这种自然与人伦相互依赖平衡共处的思想诞生了当时世界上最先进的国家制度，这是中国古代思想家、政治家们对人类基本规则的执著追求的结果，正因为中国古人几千年前就抛弃了必然会导致国家四分五裂的普世价值，中华民族才得以成为世界四大文明古国中唯一可以存活至今的伟大民族，而之所以会抛弃普世价值，正是源自于中华民族长期以来对自然、人伦法则的不断求索，然而在西学东渐的今天，一场突如其来的大地震，让汉奸卖国贼们终于可以借机搞抬着普世幽灵隆重登场！中华民族本来就有的一方有难八方支援的友爱精神被可是在郑永年的文章里却得出一个这样的结论“因为普世价值并不是西方的……中国从秦王朝崩溃以来，首先追求的就是民主国家的权利，因为没有民主国家的权利就没有个人的自由”）

用中国的辩证思想来看今天的普世价值，就会发现所有追捧这个价值观的人都有一个相同的特点，那就是他们认为“普世”二字天然具有被世人普遍认同的“普世之善”，而他们却从来不谈这个价值观的另一面“普世之恶”，其实善与恶是一个事物的两个不同的面，就好像蛇毒一样，既可以制人于死地，也可以提取疏通人体血脉的药物。既然普世之恶不为人所知，特别是不为“改革精英”们所“认知”，那么就不妨让本人来谈谈什么是普世之恶！

首先，什么是普世价值呢？套用某位可以称得上正宗汉奸文人的话：“普世的”是拉丁文oecumenicus的意译，这个词来源于希腊文，除“普遍”之义外，还含有“根”的意味，是一个富含价值意义的词（这个词自中世纪以来便被基督教会用来自称“普世教会”）。这样的社会信仰独立于人类意志而天然存在的某种“法”，而保证这个“法”得以存在的先决条件就是必须有一个自由的主体，故而“自由必先于法律”存在，而神就是这个天然存在的法的制定者，有了这样的天然法律，可以用来保护公民的生命、财产，而这样的“理性认定的基本价值是在今天，在未来，是同一永恒之法，在一切国家一切时代，率皆适用”。——（注：引自唐逸—《什么是普世价值》，此文中作者指出中华民族只有彻底希腊化，也就是实行完全的自由主义才有希望）

然而就是这个源于古希腊的普世价值却诞生于一个残酷压迫奴隶的城邦制国家，这是令另外一个汉奸文人文贯中颇为遗憾的事情，如果当时的希腊就诞生了资本主义，岂不又使这些汉奸文人们更加欢呼雀跃了吗？翻开历史展现真实的希腊，可以用一句话来概括：古希腊事实上就是以利益集团和寡头政治家操纵的松散城邦制国家，平时处于四分五裂内战不断的状态，为了化解内部矛盾，他们只有不断向外殖民扩张或者通过掠夺和发动对外战争的方式来化解内部矛盾，这是在希腊的古典时期，而在希腊化时代，也就是希腊文明行将灭亡的时代，由亚历山大将希腊价值观远播到欧亚非大陆的各个角落，正是这种对集团和个人私欲的毫无限制的疯狂追求，导致各民族间残酷血腥的连年征战，最终耗尽了国家元气，从而使这个产生普世价值的文明之邦逐渐消逝了，正是由于继承了普世衣钵的罗马帝国将殖民主义的残暴血腥和荒淫无度的生活方式发挥到了人类的极致，以至于至今还没有哪个民族的历史可以与之相提并论，倘若纵观罗马帝国的发展史，不管是对迦太基的种族灭绝还是对东方犹太民族的种族灭绝，我们都不难看出，他们对比其弱小或者战败的民族的残酷程度可以用科学协调的工业化屠杀来描述，从阴谋篡权和新帝王的不断被颠覆，再从疯狂糜烂的罗马大澡堂到残忍之极的罗马教斗场，这里就是那个美丽无比的“普世价值”的诞生地，那些必需和饥饿的野兽进行残酷肉搏的奴隶、异族俘虏、持不同政见者们，他们被告知，当他们战败所有奴隶和野兽并能最终活下来的时候，他们就自由了，而在这个伟大的自由的诞生地，平均每天会有多达5000多奴隶和俘虏丧生，他们的身体要么被另一个同样是奴隶的角斗士撕碎，要么被饥饿了十几天的狮子吞噬，而看台上的罗马市民们尖叫着、欢呼着、赞美着：

这是多么惊心动魄的自由啊！
这是多么扣人心弦的自由啊！
看吧！新的自由世界吉尼斯纪录诞生了！
人类崇高的愿望终于实现了！
伟大的自由啊！
你是上帝送给人类最珍贵的礼物！
你是独立于人类意志而天然存在的！
普世价值啊！我伟大的自由，
谁也别想从我手中夺去！
我对他的向往超过我的生命！
谁要得到他，
除非从我的尸体上踩过！

多么伟大的普世价值，这个比生命还要珍贵的普世价值，它的代价就是每天几乎要死亡5000多的生命，而这每天5000多的尸体倒下后，他们被有条不紊的用各种新发明的机械运送出去处理，污血被冲刷的干干净净，一切就好像从来没有发生过，为了迎接下一场更为刺激的狂欢，大批凶猛的野生动物被近乎灭绝的搜寻来，为了这项伟大的屠杀事业，他们从不放过每一个细节，从高大的山字门楣上的雕刻板到地下暗道里的各种机关以及错综复杂的排水系统，他们创造了近乎完美的屠杀建筑，而每天的狂欢后，罗马的市民们都要跳进那个迄今为止世界上最大的澡堂里纵情狂欢和淫乱，为此他们留下了“无比辉煌”的性滥交艺术史，以及奢靡滥觞并残酷至极却无比华美的各类艺术作品，为此我们不得不由衷地赞叹西方人可以将残酷与完美高度和谐统一在一起的能力——

越是残酷就越是美丽！
越是美丽的就越是残酷！
越是变态就越是人性的新发现！
越是血腥越能发挥人类的想象力，
它代表了人类对自由的无限追求！
这种悖论让人痴迷！
谁说他们没有自由的空气？
谁说他们没有创造一切并打破纪录的勇气？
谁说他们没有对艺术的完美主义？
这种悖论更让人痴迷！
为此，他们不断的创造者人类的最新纪录：

从公元前146年迦太基城被夷为平地、农田被播撒咸盐，所有活着的物种都被搜寻出来屠杀干净，直到后来他们对北美印第安人的种族大灭绝。
从十字军攻破耶路撒冷城，到犹太人被希特勒用科学体面的方法完美屠杀。
从非洲百万黑奴被装上船，到他们的坚船利炮将大量鸦片销往中国，
从东印度公司在印尼种植丁香园开始，到挑起印尼有组织的屠杀华人为止，
从尼禄的暴政，到欧洲中世纪的宗教赎罪券
从意大利的文艺复兴，到八国联军火烧圆明园
从希特勒墨索里尼到日本天皇
从奥斯维辛的焚尸炉到南京的大屠杀
从李鸿章兴办洋务到镇压起义再到签订马关条约
从日本731部队用中国人体作试验，到越南战场喷洒的大量致癌致畸的落叶素
从布什家族的海湾战争，到伊拉克亡国石油被彻底垄断
从使用贫铀轰炸南联盟，到科索沃独立
从古希腊古罗马精美绝伦的艺术作品到今天的西方的经济殖民史
从希腊罗马神庙里完美无瑕的艺术杰作到曼哈顿湾高高矗立自由女神
这是人类用堆积如山的尸骨筑起的一道“亮丽”的风景线。
似乎这个世界上只有用血腥和残忍才能生产出如此“辉煌震撼、完美无缺”的普世价值，为此我们要不遗余力的四处贩卖这个伟大杰作，然而源远流长崇尚和谐统一的中华文明对普世价值来说是一个天然屏障，他们一时还难以攻破，于是一场突如其来的大地震让他们看到了这个千载难逢的大好机遇，中国允许西方救援军队进入救灾现场一事，让汉奸卖国贼们发现了中华民族普世价值的影子，他们高呼这是灾民对“自由”的渴望，这是对生命的价值的重大发现，他们要抓紧时机不遗余力的宣扬普世价值。

为了这个自由价值的缘故，他们已经近乎疯狂，在举国悲恸，全国人民都集中精力投入抗震救灾的重大时刻，南方集团却公开要挟政府要对普世价值成功兑现，在那个时刻似乎一切生灵都不值得怜悯和痛惜，只有普世价值才值得严重关注，为了这个自由的普世价值，某些文人墨客高声呐喊——纵然做鬼也值得！
纵然做鬼也值得！这不禁让我想起那个对普世价值无比崇拜的文贯中、唐逸、袁伟时、焦国标们，文贯中的母亲当年不就是在烽火连天饿殍遍野的战争岁月里仍然可以脚穿高跟鞋、口抹朱红、身着貂皮大衣千里寻夫的吗？ 那些战争岁月里被屠杀的无辜为了某些人能够继续穿高跟鞋抹口红，也许他们真的纵然做鬼也值得？（见文贯中《我自杀的母亲》）而今天他们一路高歌普世价值，高声呐喊着推翻毛泽东领导的土地革命，难道不就是真正的让中国百姓纵然做鬼也值得吗？为此，他们要彻底实行私有化，从土地到国企，从银行到矿山，从南方每年数千的断指工人再到每年上千的矿难工人，从山西的黑砖窑到逼迫工人下跪的韩国企业主，从农村的打工女到被逼卖淫跳楼自杀，这就是残忍与完美之间的关系，这就是财富积累与一天18小时的辛勤劳动之间的关系，这就是追求肉体自由和精神愉悦之间的关系，这就是自由与竞争、市场化与全球化的最佳结合，为此一切矿山都可以私采滥挖，一切山河都可以任意污染，一切子孙后代的财富都可以拿来贱卖，这些年进口铁矿石连年暴涨，可是我们掌握着全世界90%的稀土资源，却在连年产量翻番的情况下出口价格却年年大幅暴跌，至于银行业全面沦陷就更让人触目惊心，更多的数据还没有被揭露，可是我们仍旧每日陶醉在GDP的高速增长上，大部分国企已经彻底贱卖或者糟蹋光，可是著名经济学家们仍然高呼自由开放的市场价值观，让中国的政府彻底放弃组织和计划，让一切企业、矿产资源、银行、学校全面自由开放，经济学家的市场化言论犹如饮鸩止渴，这是临死前最后一口海洛因带来的兴奋，它是如此的令人陶醉和痴迷，在这种自由和放松气氛中，飘飘然的中国似乎已经分裂成大大小小的古希腊古罗马的自由城邦了，农民们都手拿龙大人亲手颁发的土地票自由买卖，工人们都在体验着什么是做鬼也快乐的感觉，而知识分子都在书斋里刻苦钻研普世价值，而汉奸买办资本家们此刻正站在罗马角斗场的巨大看台上观看比赛，为此我们还需要修建一个无比巨大的国家大澡堂子，工人阶级农民阶级盛不下也就算了，但至少它需要足够容纳普世精英们在里面狂欢，这是全国人民对精英们感恩的厚礼，也许这就是中华民族全面沦陷的“伟大时刻”，为了纪念这个“伟大的时刻”，他们一定要让普世价值的光辉照耀中华大地的每一个角落！