（这是旅法作家边芹女士的一篇文章，仿佛在为最近发生的一切作注解，也是对每一位国人心灵的一次“良心咨询”。原文刊登在文汇报笔会版。作者此文发表于4月9日，写成之日远早于4.7巴黎火炬熄灭日。可见，此文不是愤怒之作，而是作者长期以来的思考……作者此文并非是让中国人选择在哪一边，而是告诉国人，西方人视你为哪一边。——郑若麟 文汇报驻巴黎记者）

你在哪一边

作者：边芹 原载：文汇报

我在这个国家客居没多久，就有了随时随地被放在宗教裁判所大门前的感觉，前面是威严的法官，一个比一个嘴大；后面是干柴堆，带着火星一点就着。

　　我落到这一步，是因为我以最快的速度与客文化靠拢，直到贴近“心脏”，我以为我进入了无界的宇宙，这是中国人的逻辑，想象世界尽头是无界的，事实却正相反。由于我的贪婪：以最近的距离吃到蛋糕中间最可口的内容，我从此要比惰性大一点的人、满足于蛋糕表面那层奶油的人，更痛楚而真切地撞上那道界，而且算是对我的惩罚，界永无消失的一天。每一天，那道天网都像鞭子一样抽打你：你在哪一边。

　　我渐悟自己是来自一块没有被驯化的土地，没有彻底臣服的文明属于“贱民”的土地，“贱民”走进“天堂”，必须越界。你绝无绕开的可能，每时每刻，无论是打开收音机，还是看电视，或只是翻翻报纸，连电视节目表或一周新片手册，都在提醒你那场意识形态大战远未结束，你来自那一边。去友人家晚宴，只要未能避开中国话题，半小时以后你就已经被放在受害者的宝座上——这是最友好的表示。你挣扎着不想坐下去，这时候还在作祟的，无非是剩下的那么一点点尊严。哈，贱民的尊严，多么奇怪的玩艺，它像粘液一样居然一路跟着你。你手里举着葡萄酒杯，腿屈着，就是不想坐上那块软垫。你的矜持，终于把那些狡黠的眼神，搅成了一锅同情的浆糊：坐下吧，你怎么可能有别的身份？你被按着坐下来，你看到了同情的陷阱，那种感情的单一和狭隘，囚笼一般监禁起了受用者。

　　对“贱民”的审判，一直有道德的借口。只有一扇大门是专为你敞开的：成为受害者。每一种文明，都有其特定的为人设定的线路，与构成者的心理底质不谋而和，这个社会未有一刻真丢弃种姓传统，而且说的与做的风马牛不相及。要么被我驯化，要么死路一条，为“贱民”开启的大门只能是这个高度。在这个有漫长宗教迫害史的国度，人尽可以乘上超音速飞机，他被刻进基因里的历史，却上百年都挪动不了几毫米。这种时候，现代化不过是拉起了几道烟幕，让人更加看不清自己。我时常因人性之不可改变，而哀叹历史之一马平川。千年的罪恶，不过是换了一个包装。所以“贱民”要转变身份，只能暗渡陈仓：作受害者。我很长时间都没有意识到这种逻辑的力量，似无形的锁链，让人心安理得地接受最荒唐的桎梏。我从此对显而易见的逻辑逃之不及，没有比目睹被绑在这类逻辑里的人焕发出的“自由”信念，更让我绝望了。我看到了人之囚徒的宿命。我十来年前与一班大学旧友在巴黎北郊尚蒂伊公园闲坐，发觉他们不约而同地选择了受害者身份，而且个个带着东方种族最不可理喻的迫害狂想。很少有人抵御得了为你量身订制的新衣，事实上只在这一微小的身份里他们是百分之百接受我们的。对迫害感的操纵和买卖，是强者征服弱者枪筒之外的一把钥匙。那心理暗示的诱惑力，几十年都捅破不了。而人将诱惑当真实接受的速度是惊人的。世上最具征服性的种族偏偏以圣人的名义出现，与这样的文明狭路相逢，没有个五百年并被剥得精光是脱不了身的。

　　让你选择在哪一边的力量是如此之大，成群的人被送进那架精密设计的机器，清洗完大脑再重新格式化，没有一道步骤不是精心算计。我也算目睹过庞大机器的人，但没有一架像这架设计得滴水不漏。那金字塔形的堡垒，一层层向上搭建，有关天堂钥匙的鼓噪超过人类历史上任何宗教和神话。每一块砖都经过周密挑选，不同的方位有不同的使命，被挑中的受宠若惊，多半并不知被相中的理由。这架机器最有效的地方，就是选穷乡僻壤没见过世面的人，一夜之间将之放在宫殿的宝座上，你可以想象自此那个感恩戴德，一万个灵魂都可出卖。这样挑中的卒子万分保险，因为卒子并不知卒子的命运，也不可能看见那满把荣誉下面的棋盘。我有一天终于看见了炮制“杰作”的流水线，那是像德比尔帝国控制一块小石头的价值一样严密的操作网，没有一个环节流于偶然。清醒者的秘密反抗，早已被虚构的“杰作”沉埋，一层一层，直到永远没有真相。堡垒内部已形成自觉洗脑的机制，洗完之后思想之自律和传教之狂热，让我预感到他文明被架在柴火堆上的命运。没有比把皮毛上的自由喧染成本质的自由而让所有人坚信，更令人胆战心惊了，那是一个荒唐帝国的开始与结束。

　　我某天中午经过巴黎十三区一个教堂，那地方我时常路过，但从未走错路，那天走岔路的结果，是我看见掩在楼群里的教堂。天下着绵绵细雨，这是将春不春的季节最令人惆怅的时刻。我钻了进去。没有中式庙宇内的香火和喧闹，这个民族做任何事，都要经过十二道净化，所以中国人那种明目张胆带着满腹俗念去拜佛，在这里是看不见的。赤裸裸的真实早就被捆上绸带，最卑俗的欲望都能变成最空灵的语言。在彩色玻璃泄下的斑驳光影里，我向祭坛走去。一个女人细弱的声音透过麦克风，充溢雕梁画栋间，我细听，是这样一句话：让我成为你阻挡枪剑的盾牌。我以为是录音，不曾想走到祭坛前，是个素面女人正好念到结尾。我在这个国度呆久了，得出结论：爱漂亮的女人是不可怕的，素面的女人你就要小心了。我曾为了求证，特意跑到深山里的一座修道院住了几天，花了比旅馆还贵的住宿钱，“买”到一个真相：在这个文明中，连仁慈都以改造你为目的的。而越是素面的女人，越是藏着宣道的火焰。“让我成为你阻挡枪剑的盾牌。”短短一句美丽的词语，充满了火药味。西式思维的一些基本逻辑像布丝一样映显其中：他们与我们，你必须选择。而这暗暗的划界，有着最仁慈的借口。

　　被中华文明熏陶长大的人，很少想自己在哪一边。哪怕最初以为自己在哪一边，终了都会不耐烦。我认识法国一个半生“传教”的素面女人，每见到她，都听她的抱怨。我渐渐明白，她庇护的“受害者”，末了都是只要她的仁慈不要她的改造，做交易这样不明不白，西方人是不接受的。我最后一次见她，看到那双哀怨的眼睛，心惊肉跳：中国人总能为他的西方传教者提供变成种族主义者的理由。 那块滋生刁民的土壤，永远让拿着污水净化器的西方人不知所措。我某次与H在爱德加-基内广场露天咖啡座上吵得面红耳赤，我为他硬让我坐上受害者的宝座，想跟他掰。H是左翼理想主义者，我后来听到这两个名词逃得比谁都快。我称他们“传教士”，这个职业上千年都没有空缺过。我对这帮“上帝选民”满世界寻恶最后看到的只是自己的欲望感觉害怕。我问我是不是没有任何其他位置可坐？他对我提出这个问题简直不可思议。因为从来没人告诉他凡事也可以反过来想。反向思维从来是属于被征服者的。我由此看到这个文明思想窄门能开启的最大缝隙。便说你可能只有一条退路。他竖起眉毛，蓝眼睛被阴霾的天色搅深了很多。我继续：你们这个高贵的种族终归是要逃的，这个世界色彩太杂了，不是吗？上帝都救不了你们。无处可逃时，只有种族主义一条退路。我到这里最大的发现，是种族主义来自左边多过来自右边，只不过前者有一整套密码来模糊视听。这让我事先接受的思想预制板，很快就一无所用。“你看着吧，历史会盘旋到原来的地方。”我扔给他这句话。

　　我一生都在躲避传教士，没想到在二十世纪末人类似乎最“理智”的阶段一步掉进传教士的布袋，逃开一个，还有下一个。我有时也怀疑自己不肯臣服究竟是不是那不值一钱的尊严在作怪。意识形态的天网疏而不漏，让每一个“异教者”心神不安。我是到了西方才看清自己是真正的异教徒，永远升不了天堂。进入天堂的门是千篇一律的，下地狱却各有各的路径。所以我从来不相信选择天堂的“自由人”。你这时才意识到我们未有一天为宗教打仗，而他们上千年只为那玩艺打得头破血流，意味着什么。那种时时刻刻拖你成为受害者的执着，以及仁慈的剪刀之锋利，即便在觥筹交错间，都在你耳膜上敲击：你在哪一边。为争夺天堂大门的征战早已开始，你连放弃的可能都没有，而且永无休止之日。没有真实，只有边界。看透西方文明的这一层，你只能倒吸一口冷气，并掰掰手指头，数数自己所剩无多的时日。