在那人渣荟萃的地方

[ 决战 ] 于2008-06-12 强国论坛

山崩地裂的四川大地震震出了两个小爬虫，一对自由主义者。

一个是言必称自由主义的范美忠，另一个是言必称自由主义的朱学勤。前者是西方自由主义的斑蝥，后者是中国自由主义的大虱。其实，朱大虱也是跟屁虫，稍微分析一下朱大虱的言论就知道他也唯西方马首是瞻的，只不过二道贩子较早，混成中国的大师了。

朱学勤这一次不只是大虱，而且是法虱，不仅使用了自由主义，还学起了达赖，讲起了报应和天谴。

且不去说911的人祸，美国前两年也有被飓风袭击过的天灾，死了上千人。我猜，如今已经半截入土的朱大虱想必那个时候不仅已经出生了，而且也已经自由主义很多年了，当时怎么不见他拿天谴论出来演绎呢？美国人是他爹，他不敢，也不愿。

同样自由主义的余杰愚大师这一次没有跳大神，但不跳也不对，自由主义无国界，他至少要来一篇“今夜，我是四川人吧”？可惜没有。愚大师一定看着“一方有难，八方支援，独立自主，自力更生”而抓狂憋气呢。

范美忠被定型为范跑跑，不准确。网民可能有良心，但弱智也多，打不准，打不准就不能服人。

地震来了真的要跑，不让人家跑是不对的。虽然范美忠心灵比面貌更加丑陋的如能遇难诚为好事，但，如果是其他人呢？死了却是损失，逃生是一种自救，无可厚非。只是有责任感的人跑的时候应喊一嗓子“快跑”，而高尚的人应当拉一两个人往外面跑。

普通人可能自己独自往外面跑。比较差劲的人可能把别人推倒自己往外面跑。好于一般的人大概是先跑出去，等地震停下来时，返回来救人。差于一般的人跑了之后会无声无息地溜掉。再恶劣一些的人会袖手旁观不施援手。而畜生一样的人会趁火打劫。

客观而言，范跑跑不是最坏的，只是很混蛋的。

范跑跑所以混蛋，主要不在于跑，而在于津津乐道，在于恬不知耻，在于将灾难作为工具炒作个人出名。

范跑跑跑了，学生不要了，的确非常自私，但其行为仍在先进社会道德容忍范围之内。

毕竟我们没有剥夺范跑跑生命的权力。问题在于范跑跑非但没有自责于自私，反而站出来恬不知耻地洋洋自得于甚至连某些动物都不如的“亲娘都可以不管”了，这就不再“逃兵的问题”，也不只是“诚实与否的问题了”

伪君子不好，厌恶疯僧的家之流的做戏，问题是真小人不是什么荣耀的角色，真小人也是王八蛋。除了真小人，并非只剩了伪君子。大震当中，有很多可歌可泣的感人事迹，有大量的牺牲和奉献精神，难道是“伪君子”？说勇于自我牺牲的人民是伪君子会遭雷劈的。

你范跑跑做不到真君子也就算了，不强求。但不要拿自私当荣耀，拿大粪当香饽饽好不好？逃生并非无耻下流，但拿自私自利出来展览以博取眼球从而满足“特立独行的虚荣”就无耻下流了。大震当中有狗救主人的报道，你范跑跑连狗都不如还臭美什么？

这就是你的自由主义？自由主义只有自私和自我？没有没有悲天悯人的人文关怀？你范跑跑的“普遍人性”只剩下了“人性的自私”？退一步讲，我们不拿高尚的道德绑架你，甚至不去批评你的逃跑，但你拿自私自利出来展览丑陋却恬不知耻不是找抽吗？抽死你也活该。

诚实未必一定必须无耻。如果有人指责，你范跑跑出来“为了逃生”而辩解也有情可原。你但的方式是在形势严峻，人民悲痛万分，需要鼓励和抗争的时候，出来挑战公众的智力和情感，嘲弄社会良知，目的只是满足你那一点可怜的“特立独行的虚荣”！

既然你糟蹋民众的感情，民众便有权按照并非苛刻的道德标准践踏你的神经。

自由主义就哲学意义上看有积极的一面，但自由主义在中国，在范跑跑、朱大虱、余博士那里已经变成了垃圾。

这也不奇怪，如果这个社会是原始资本主义，那么，自由主义作为中产阶级和小资产阶级对抗大资本家的信仰无疑是进步的，但，一切问题要看历史情境。在资本主义之后，已经出现了更加为人民福祉着想的社会主义，社会、人民、大众才是最根本的目标。

这时，自由主义那种逃离资本强权的进步已经沦为一种倒退。

事实上，自由主义在中国还真就是由一群自私自利的群体信仰着，他们非但没有了逃离资本主义的进步性，反倒滋生出投靠资本主义鱼肉人民的强烈取向，于是乎，自由主义成了残废，成了附庸，成了自私自利的外衣，这就是自由主义在中国的真实情形。

对此，范跑跑也是承认的，他已经摒弃了道德，已经将高尚视为绑架，已经一再强调自私是人的本性。

范跑跑的案例活生生地证明，或者范跑跑不是自由主义，或者自由主义在中国本就是一堆垃圾。范跑跑不是自由主义？不，范跑跑是自由主义，他的一切言论都来自于自由主义，并且符合自由主义，而且还有朱学勤大虱以及余杰博士在旁边立证着，他们是自由主义。

但这种自由主义早已经没有了大众意识，也没有了悲天悯人的情怀，曾经相对于资本主义的进步，已经堕落为绝对自私和绝对残忍。胡适生逢乱世，胡适相对于军阀、地主、资本家多少还是进步的，虽然胡适的自由主义很没用，不能救中国。但就心智而言，胡适还能做到悲天悯人。

但是，如今的自由主义却成了自私自利的避难所，成了人渣荟萃的大本营。他们丝毫不关心民生、民众、民主，他们只关心我生、我主、我是精英。茅于轼作为经济界的自由主义就是这么一张活画皮。与范跑跑和朱学勤一丘之貉。

这些自由主义的白骨精如今已经青面獠牙，的确不再装人了，他们装不出来，也不需要装。扯去面具，说我们是自由主义者，我们就这一摊儿，你能把我怎么样？恰似泼皮痞无赖。也是，暂时的确不能把你们怎么样，但自由主义堕落为垃圾是不是一种悲哀？

自由主义在中国就是一堆垃圾，但很多人看不出来，这一次范跑跑的献演自我拆穿了自由主义的本质，这是范跑跑的贡献。为此，我非常感谢范跑跑抽了自由主义一个大嘴巴。这个大嘴巴太清脆了，这个嘴巴结结实实打在范跑跑的脸上，也打在自由主义的脸上。

自此，尽管范跑跑还可以坚持，我这是自由主义。但我们可以说，没错，你是自由主义，但你们的自由主义就是自私主义，是一堆垃圾，残忍、自私、虚荣，一点也不先进，是人渣的信仰。这个结果不非常好吗？好得很，比单独打掉一个范跑跑更有意义。

在那人渣荟萃的地方除了范跑跑，还有吴某、厉某，欧阳某某，巡视员某某，各位自行添加这个黑名单吧。