一个没有英雄的民族是虚无的！而有了英雄却不尊重英雄，抹黑英雄形象的民族绝对是奴性的！

　　近期，关于狼牙山五壮士的所谓“细节分歧”问题之蓄意渲染以及爱国学者为烈士辩护却反被诉至法庭等等诡异之事，再一次使炎黄春秋又吸附了众多的关注与惊异、鄙夷目光。

　　更诡异还在于，一个叫洪振快的，在《炎黄春秋》刊登抹黑狼牙山五壮士的文章，被梅新育等爱国学者驳斥，梅新育愤怒地把侮辱英雄的汉奸作者和编辑归类为“狗娘养的”。郭松民也气愤地把宣扬历史虚无主义的汉奸比为“狗娘养的”。于是洪振快和黄钟起诉梅新育、郭松民“侵犯名誉权”。惊讶的是：北京丰台区法院居然已经立案。要开庭审案。

　　即如网友“钢筋水泥”老师质疑：

　　“……多少需要法院来捍卫正义底线的案子被挡在法庭门外，下岗维权？不受理！圈地强拆？不受理！反党反社会主义？不受理！反毛反民族？不受理！捍卫宪法反对私有化？不受理！甚至是公开拿外国人的经费，在东北成立联络处，推动东北独立复兴所谓的满洲国，也装不看见，五万多爱国群众联名对反毛反共反社会主义反国家反民族的汉奸茅于轼的违法罪行提交公诉书，要求司法机关依法严惩。法院拒不受理！然而，梅新育、郭松民一句‘狗娘养的’，就冒出了两个法院迅速立案，要‘依法治国’了！”

　　任人们再怎样想不通，但无情的事实却真实演绎出来了。

　　关于此一事件的来龙去脉与具体细节，相信关注此一事态演变的网友都会从陆续发出的相关驳斥文章中获悉，于此不再赘述。我们今次需要再度明晰的问题是，狼牙山五壮士究竟是怎样的人?是该持续称颂与纪念的革命英烈?还是即如“炎黄春秋”那些无耻无节无行无赖的鲜廉寡耻写手所重新“研究发现”的所谓关于“狼牙山五壮士”的故事从一开始就存在诸多细节分歧，这个故事是真是假还有待于进一步调查搞清?甚或还再存在着什么是“跳”还是“溜”的问题以及五壮士是否拔了群众的萝卜来充饥或解渴等等蓄意吹毛求疵问题?

　　1941年，侵华日军对晋察冀根据地河北易县的狼牙山地区抗日根据地进行了连续的“扫荡”，制造了田岗、东娄山等多起惨绝人寰的惨案，妄图以凶残的“三光”政策，“蚕食”我抗日根据地。

　　1941年9月23日，日军分三路向易县进军，妄图包围杨成武司令员指挥的晋察冀军区一分区。24日，3500名日伪军突然包围了狼牙山地区，将邱蔚团以及易县、定兴、徐水、满城四个县的游击队以及周围人民群众共2000多人围住，形势十分严峻。

　　为解救游击队员与当地百姓，杨成武司令员制定了“围魏救赵”的作战方案，命令3团、20团佯攻管头、松山、甘河一带日军，促使日军从狼牙山东北方向调兵增援，以便于被围的游击队员与人民群众从狼牙山东北方向突围。

　　邱蔚团长根据此作战方案将掩护部队转移的任务交给7连。午夜，邱蔚团长指挥部队及当地群众从盘陀路安全地转移到了田岗、牛岗、松岗一带。清晨，日伪军误以为邱蔚团已经被包围，在飞机、大炮的掩护下，500多日伪军凶猛地向狼牙山方向攻来。

　　7连战士早就在敌人必经的路上埋下地雷，炸得日伪军丢下五十多具尸体慌忙地逃了回去。日军指挥官深信邱蔚团已被围住，命令部队再次疯狂地向狼牙山方向进攻。激战中，7连战士大部分牺牲，连长刘福山身负重伤，生命垂危。为了让大部队及7连受伤的战士能安全地转移，指导员蔡展鹏命令马宝玉这班留下坚守。为了拖住并吸引日伪军，马宝玉带领葛振林、宋学义等5名战士边打边向棋盘陀方向撤退，把日伪军引向悬崖绝路。当他们退到棋盘陀顶峰时子弹已经全部打光，他们就举起石块向日伪军砸去。日伪军发现他们已经没有子弹了，蜂拥向山顶冲来，并叫喊道“捉活的，捉活的!”

　　马宝玉、葛振林、宋学义、胡德林、胡福才5人宁死不屈，为了不让日伪军活捉与武器落到日伪军手中，砸碎枪后，高呼：“打倒日本帝国主义!”“中国共产党万岁!”等口号纵身跳下悬崖。马宝玉、胡德林、胡福才三人壮烈牺牲，但副班长葛振林、战士宋学义被山崖上的树枝挂住，幸免于难。

　　五名战士的英雄壮举迅速传遍全军全国，被誉为“狼牙山五壮士”。

　　由此即知，之所以有狼牙山五壮士之产生，是由于对日作战。时值1941年，侵华日军还正处于最为疯狂的时候，依照毛泽东同志《论持久战》中对侵华日军的三阶段划分，此时正处于战略相持阶段。所谓战略相持阶段，关键是坚持不懈作抗争。而众所周知是当年的八路军无论是武器装备还是与日军相比较的军事实力都还处于劣势，而要作顽强战略相持，一靠无比坚定的战斗意志与不怕牺牲的大无畏革命英雄主义精神，再是依靠人民群众的大力援助与支持。要英勇地以劣势装备与敌作战，牺牲会成为摆在每一个八路军、新四军战士面前的严峻考验，要依靠人民群众的拥护与支持，形成全民抗战、全国抗战的局面，必须教育人民、宣传与团结人民。而如是没有一支模范执行群众纪律，宁可牺牲自己也要保全群众利益的为国家与民族利益不屈奋斗的人民军队，是绝对无法完成团结全国人民一起抗战的政治任务。仅从这个意义论及，狼牙山五壮士的献身精神与平时模范执行群众纪律难道还用值得怀疑吗?

　　但洪振快之流的还偏偏对此不予理会，只是以己所好，以己所需去挖空心思做所谓“历史研究”、“细节分歧”，甚或是挖掘发现，非要以根本站不住脚的“细节分歧”来否定烈士形象，以便达到搞乱人们心中是非观念的卑劣目的。即如军方对此的应答表态：

　　“现在，有人恶意向这些英烈身上泼污水，想用所谓的‘细节考证’来抹黑革命英烈，想用所谓的‘历史质疑’来诋毁革命英烈，想用历史虚无主义的手法来彻底否定革命英烈，以此想摧毁军队的精神高地和军人的神圣偶像，进而动摇整支军队的成长根基，试问，全军官兵能答应吗?”

　　“红歌会”2015年5月第1期的“本期导语”指出：

　　“国内外的反华反共势力利用互联网实施‘文化冷战’，培植‘第五纵队’，对领袖的泼污，对英雄的诋毁，可以说到了肆无忌惮的地步。曾经为劳动人民的解放、新中国的成立抛头颅洒热血的革命英烈竟然遭到如此不可思议的抹黑攻击，这是任何一个共产党国家都不能允许的，任何一个有良知的中国人都不会容忍的。可奇怪的是，这样的事却在泱泱中华大地天天发生着。岂不怪哉?捍卫人间正义，保卫革命英烈，当为时下共产党和一切仁人志士的共同任务。”

　　捍卫革命英烈的名誉权，本是我们义不容辞的职责，但同时我们对此也倍感凄凉与愤怒。什么样的社会能容忍如此诡异之事一再演绎?英雄们为了中华民族的解放事业，为保卫国家与民族利益，已然作出牺牲自己生命的壮举，还有什么能比这样的大义凛然献身而让人动容?纪念如此的革命英烈，乃是捍卫一个民族的不屈血性，努力保全一个民族的正义气节。但有人偏要反其道而行之。打着各种招牌名义，以种种司马昭之心人尽皆知的可笑伎俩，伪化或虚构历史，成心抹黑革命英烈的光辉形象，处于怎样的险恶政治居心难道还不显而易见吗?

　　一个没有英雄的民族是虚无的！而有了英雄却不尊重英雄，甚而是蓄意贬低、抹黑英雄形象的民族绝对是奴性的！

　　是什么人才想使得中华民族成为一个只是刻意追求物欲享受的奴性群体？

　　倘依“炎黄春秋”的一贯作为，以及其所蓄意宣扬与居心险恶的所谓秉笔直书，它们的政治居心难道还不明显吗?但为什么会被有些人置若罔闻了?“炎黄春秋”的杨继绳、杜导正等等人，他们的政治面目与居心早已毕现无遗，为什么会被无限作以大度包容?又是谁，是怎样的势力才为它们提供了大讲特讲谎话与鬼话的政治空间?

　　狼牙山五壮士是隶属于八路军这支人民军队的，是中共领导的正义之师。但若没有如五壮士这般大无畏革命英雄主义的献身精神，没有如五壮士这样更多的英雄人物出现，无论是抗战的胜利还是全国得到解放，共产党最终拥有政权，都还应是一个未知数。而如果是那样，今日许多的当权精英，他们又将身属何处?或是其个人生命是否能得以存续都还是一个未知数。那么，一个继承性政权，又怎能容忍如此欺师灭祖挖祖坟的大逆之举?

　　一个蓄意解构历史，蓄意诋毁与抹黑革命英雄的社会，且如此之行非但得不到任何处置，更还以令人匪夷所思之演变被所谓的法律作以袒护，间接上乃是为上述恶行者充当保障后盾，那么，如此能称之为正常吗?

　　如果那些为革命而英勇献身，为抗击侵略者而付出生命的英烈，已到了需要后来人为他们正名作辩护，且该种正名与辩护还会与所谓依法治国精神相悖，而做出正名与辩护者还会被所谓法律作惩处，不知该是一个时代的悲哀还是一个国家与民族的深深不幸？

　　人们啊，该当深自警惕了!别再浑浑噩噩充当梦中人了!