“普世价值”、“民主决策”与国家出路或灾难　　

田忠国　　

有人认为　张宏良　先生是反民主的，不仅反民主，而且呼唤新的思想文化革命，是改革开放过程中所不能容忍的，因为，改革开放就是要民主，不要文革，因为思想文化上的革命就是专制独裁，就是不民主。但是，研究了　张　先生和精英们的大多数文章之后，通过对比分析，我发现精英们的“普世价值”，也就是精英们大力倡导的民主是经济权重式民主，而　张　先生所倡导的民主是人人平等的、大家都拥有管理国家、管理企业、管理军队、管理教育权利的民主。前者是资本权重式或者叫股份制民主（西方民主的主体），后者，则是人民群众当家作主的民主，也是中国共产党和中国共产党人，以毛泽东为主要代表的中国共产党人共同努力奋斗的目标。　　

从价值逻辑的角度说，前者，也就是“普世价值”观，准确的说法应该叫股份制民主观念，或者说资本的民主观念，是对人民民主观念的解构。对于这个这问题，一切爱党爱国的仁人志士，都应该有个明确认识，坚持人民当家作主的民主观，捍卫十七大报告人民当家作主的民主精神，用人民群众当家作主的民主精神，解构资本权重式民主。　　

我为什么说要用人民当家作主的民主观念解构资本权重式民主呢？每一个中国人大概都知道，中国共产党的执政主体或者叫执政基础是人民当家作主。正因为如此，才有了毛泽东的“为人民服务”和胡锦涛总书记的“做到谋划发展思路向人民群众问计，查找发展中的问题听人民群众意见，改进发展措施向人民群众请教，发展任务靠人民群众努力，衡量发展成效由人民群众评判，最大限度地把全社会的发展积极性引导到科学发展上来。”和“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”的执政宗旨。再进一步说，党的宗旨如果没有人民当家作主的民主政体，党的宗旨是无法变成现实的。　　

也就是说，人民当家作主的民主政体是党的宗旨不被改变的保障系统。　　

在这个保障系统中，人民当家作主的程序化、规范化，并形成民权纠偏的程序机制，是中国共产党从革命党到完成转变为执政党，始终不渝的保持党的宗旨不被改变的关键。因为，党的宗旨需要人民的民主权利进行有效管理。没有人民群众对党的宗旨的有效管理，就没有党的宗旨在现实生活中的呈现。　　

从这个角度说：　　

一、决策民主不能是官员和精英的民主。现在人们津津乐道的是决策民主，从现行的决策民主的概念看，就是领导成员共同研究，做出决策，但是，如果我们直面我们的实际，比方说官员财产的申报的立法问题，十多年了，民主到现在也无法出台。这就说明，中国要决策民主，但不是官员层级的决策民主，而应该是民权民志形成的决策意志。就目前的情况看，中国如果不在决策民主上搞突破，而只在官员中搞决策民主，只会加速中国的崩溃速度，因为，当官员形成一个特殊的利益阶层，民权无法制约的时候，一切有益于社会大众的决策都将很难通过，既便通过了也将无法落实。从这个角度上说，官员民主或者叫决策动民主就不能要，就要以国家意志战胜官僚精英以决策民主的名义围困中央的意志。也就是说，在国家意志上，要专制不要所谓的民主。因为，有了西方或官僚精英的决策民主，就没有国家意志的民主。　　

写到这里，我再一次想起文革，因为，我总觉得文革并不是那些曾经在文革中受到过伤害的先生们所说得那么简单，也并非可以用简单的否定就能否定了。我一直以为，造成对文革错误的理解真正原因，是个人的苦难意识代替了国家的苦难意识，也就是说，个人的苦难被错误的视为国家苦难了。　　

国家苦难是一种历史长河中的族群式苦难意识，是内外相互观照产生的整个国家的历史性灾难体悟或觉醒，只有在这种状态下，一个人才能进入大智慧的境界。或许，在中国数千年的历史上，也不过三五个人，而毛泽东就是这三五个人中的一个。但是，在这三五个人中，他们虽然洞悉了人生真谛，社会兴衰，但没有找到国家崛起的真正出路。然而，数千年后，毛泽东终于找到了中国的崛起之路，这就是，站在战略哲学的高度，一方面用国家意志强制发展农业、工业、国防和科技产业，另一方面，从民权的角度彻底解决了权力私用和懒于政事的问题。再一方面，他从文化的角度，解决了国际间的重大战争的威胁。　　

二、从相反的角度说，决策民主只能是人民民主的决策民主，不能是官员的决策民主。如果仅仅此官员的决策民主，中国的国家意志和民众意志，将不可避免的遭遇利益相关体系的围困。　　

我国改革开放三十年，无数事实都证明了这一点。其中，最为突出的是郭京毅案，制度性私化国有资产事件层出不穷，主权经济和战略产业大面积失守，以及毒奶粉事件。这些事实证明，中国的改革陷入到权贵精英利益集团分肥国家财富的泥淖。如果继续走精英治国，官员民主，民权丧失的路子，在可以预见的将来，历史上一场最大的灾难将会降临到中国的头上。　　

三、完成以人民民主权利的程序规范化，中国共产党才算完成由革命党到执政党身份转换的基本任务。但是，怎么才能完成从革命党到执政党的角色转换？是放弃无产阶级专政前提下的继续革命、科学发展观和人民当家作主的政治路线？还是完成以人民民主权利的程序规范化，确保党不变色、权不变质？这是摆在中国共产党和全国人民面前的大问题。这个问题不解决，经济发展也好，国防科学发展也好，最重要的思想文化建设，都会成为一句空话。因为，中国人民创造的一切，没有中国人民的民主权利的保护，就会成为少数人自由掠夺、挥攉无度的盛晏，就会成为帝国主义自由掠夺的产品。　　

确立中国人民民主权利的关键，一是要突出“造反有理、革命无罪”的核心价值，二是要用程序规制，把“造反有理”规制在“动态有序”、思想文化革命的层面，三是用人民群众的群体意志，解决领导权的问题。　秋石客　先生在“十论胡锦涛政治思想”一文中，中国共产党很大一部分领导权已经不是掌握在真正的共产党人手中。这种状态对中国共产党来说是很危险的，对全国人民来说也是十分危险的，因为，在经历了三十年的官僚精英资本阶层对人民大众的革命后，如果官僚精英资本阶层继续革人民大众的命，中国将无法避免暴力革命的命运。　　

暴力革命虽然对官僚精英资本阶层具有强大的镇摄作用，或从血的教育中恢复社会发展必须具备的理性，但是，暴力革命毕竟代价太过高昂，所以，我是不赞成暴力革命的。但是，社会发展的本质规律，是不会以人的意志或美好向往所转移的。从这个角度说，中国会不会发生暴力革命，现在还掌握在官僚精英资本阶层手中，因为，他们拥有放弃或继续自由掠夺的选择权。如果人民群众坚决夺回自己命运的选择权形成社会共识的时候，暴力革命的社会大潮必将淹没官僚精英资本阶层最后的哀号之声。民权机制是化解国家灾难的有效途径，因为，只有搞好人人民主平等的和平搏弈的机制建设，中国才算完成思想解放的历史使命，才能有效避免重大社会灾难的发生。和平搏弈也是确保党的宗旨和社会公平正义的基本条件，而公平正义是社会发展内在的机制动力和最大动力源。　　

四、坚守人民群众利益是改革的唯一正确选择，因为，人民群众的利益是党和共和国的生命，是关系到党和共和国前途命运的根本所在。但人民群众的利益实现途径，必然需要人民群众使用自己权利去争取。也就是说，没有人民当家作主的民主权利、没有人民群众捍卫党的宗旨斗争的权利，就没有人民群众的一切，也没有党和共和国生命的健康。　　

五、经济发展。中国人一定要搞清楚，经济发展的核心动力是什么？这个问题不搞清楚，所谓发展是摸不着北的。我以为，一是战略工业和科技战略，因为，战略工业是骨架，科技战略是引领战略工业发展的软条件。二是消费能力。有了前一个条件，我们才可能谈经济发展。但是，需要指出的是，一般情况下，人们普遍认为，影响经济发展的关键因素在于生产过盛，但是，如果我们深入分析，就不难发现，造成生产过盛的有两个根本性原因，一是资本的逐利欲望使生产失去了理性判断能力。二是消费能力弱化，失去对经济发展的拉动力。在这个时候，资本为了保持利润水平，不得不采取制造社会心理恐慌的方法，抬高物价，当物价达到峰值时，就会造成经济崩溃。从这个角度说，造成经济崩溃的根本原因在于资本击溃了消费能力的最低底线。经济崩溃是一切资本自由的国家无法逃避的死穴。　　

有两大因素，必然会给中国带来致命的一击：其一是外向型经济。其二是投资拉动型增长模式。因为，这两者都是以弱化国民消费能力为代价的，两者一旦达到峰巅，消费能力达到承受能力的谷底，消费能力的下降力产生的巨大的反弹效应和前两者产生对冲，中国仅因经济问题产生的灾难就来临了。　　

六、站在党和国家前途命运的高度，以国家意志的方式推行科学发展观。改革是一个巨大的系统工程，所以，必须站在党和国家前途命运的高度，以国家意志的方式推行科学发展观。如果不站在党和国家前途命运的高度，不以国家意志的方式推行科学发展观，中国就没有前途、没有出路。　　

结束语　　

任何一个国家，任何时期，在社会动态发展变化中，都一直面临着出路和灾难，只是面临的实际问题有所不同而已。面对出路和灾难，如何选择既是个智慧问题，但更是个价值目标选择问题。因为，价值目标的选择决定未来。　　

　2008年9月28日　星期日