第七奇招：正确合理利用时间。　　

——兼论自己的时间和

别人的时间的交叉性质。　　

　　

一、时间的称名与概念　　

　　

时间的称名与概念。至目前止，人类认为时间是一个神秘的概念。说什么人类拥有着时间但也被时间掌握着，谁也逃脱不了时间的束缚。《金刚经》有一段说明是：时间的有无，取决于心念的变动与静止，与科学的观点是较一致的，只是科学着重在物体运动，《金刚经》着重在心念意识。　　

究竟时间是什么？时间的概念怎样定义？我以为时间是生命运动的过程；没有生命存在，就没有时间存在。以往人们只知道时间是由运动产生的，以为也就是由运动决定的。这是一片面的肤浅的认识。　　

一个独立的运动的状态很难决定一个特定的时间，在爱恩斯坦相对论中不同的参照系拥有不同的时间是不同的概念也是不完美的。因为时间是相对于生命而存在，特别是相对于人类的生命运动的过程，也是人对其过程更为抽象的提炼与总结。所以说没有生命的存在，就没有时间存在，而没有时间的存在，就没有生命的存在；这就是物质决定精神、存在决定意识及其能反作用的马克思主义真理，这是宇宙的真理。虽然没有时间的长过程，但仍有物质的存在；但物质运动后，就产生了时间及时间维的过程，时间维的过程又产生了生命，特别是能认识时间维的人类的生命。所以生命具有物理学的四维性，是逆向走来的，并是弧形或螺旋式运动的。　　

　　

二、时间在七维时空中性质　　

　　

在七维时空中，时间维它是居中间，具有两面性，上三维属阳性，下三维属阴性，时间与上三维结合，带动物质运动，出现生命性物质，具有和体现出时间的维度。如果与下三维结合，其物质运动则无法产生生命，所以其时间维不显或处于静止状态，故曰其无时间。时间属于半物质运动维，与视角为反比，与力的运动先成正比后成反比，力的反比加视角的反比，组成生命的消耗运动，也就是说这两反比的和越大，那么生命力量的储存量消耗就越大，即其离死亡的时间就越近。生命力量的储存量是与时间量的延续而积聚和损耗，其自然性时则平衡，其不自然性或不自由性时则失衡。一维和七维离时间维最远，所以其运动相对静止，体现不出时间的存在和物质运动的速度，二维和六维可以体现出时间的存在和物质运动的速度，三维和五维，离时间维最近，可以体现出时间的存在和物质运动的高级速度的表现形式。物质在一维时，其表现状态只是物质存在的一个点，很小很小，甚至人的肉眼看不见，只是感知；二维时才组成一个型，这时人们对其不但能感知，而且能认知了，如面、平面、视角物；三维时，才组成一个体，为个体的物质运动还是相对静止的，如一个物体，无生命的物体；物质在五维时，象影、像、波、味、色等，也能被人感知认知；物质在六维时，思、想、意识、想念、心灵感应、梦幻等，只是被人感知；物质在七维时，是似有实无的神与灵魂，说其有，可以在人的感知中呈现，有时在认知中呈现一刹那。说其无，肉眼看不见，不具认知的态，更无物质聚合的型。一、二、三维在与五、或六、或七维结合时，由于其尚无与时间维有机结合，其只有重量，没有生命性的动量。所以说，只有时空四维结合在一起才有生命存在，才体现时间的动性，生命的动量才产生。这个动量叫力，是计算生命力的值，这个生命力的值叫力值。不管任何生命都有动量——力，能对物质反作用，有意识的反作用的力支出过程就叫劳动，这就是四维时空间的事情，之所以时间无型无相，不为人所认知，却为人所感知意识得到。时间维由于其另一面具阴性，所以无型无相；一维二维三维都呈阳性，所以其物质有型，只是大小方圆而已。　　

宇宙的存在是一对矛盾，一、二、三维与五维六维七维，在宇宙的最初期，（参看我以前发表的《论宇宙之起源和宇宙之分娩》和《论物质运动的七维时空》便可略知一二。）是相对存在着，由于内部矛盾的主要方面起变化，决定了物质运动向聚结的方面发展变化，于是分娩生产了宇宙，按照美国物理学家伽莫夫、阿尔法、贝特等人的思想理论，和霍金搞的物质对撞实践，即所谓“大爆炸宇宙模型”实验宇宙生成，（我说这是宇宙分娩）时间是很短很短的，大概是起源时──宇宙始于约200亿年前爆炸的一个高温、高密度的“原始火球”。它的起始时间为0。　　

普郎克时代──时间10-43秒，温度高达1032K；　　

大统一时代──时间10-35秒，温度高达1028K；　　

强子时代──时间10-6秒，温度为1014K；　　

轻子时代──时间10-2秒，温度为1012K；　　

辐射时代──时间1—10秒，温度降至约1010—5´109K，基本粒子开始结合成原子核，能量以光子辐射显示出现；(人们探索微观世界和宇宙结构的努力在这里会合)　　

氦形成时代──时间3分钟，温度降至约109K，直径膨胀到约1光年大小，有近三成物质合成为氦，核反应消失；　　

进入物质时代──时间1000—2000年，温度降至约105K，物质密度大于辐射密度；我认为那个“高温、高密度的‘原始火球’”也应物质，至于其是阴性物质还是阳性物质，或正物质或反物质，是实物质还是虚物质，则有待研究、实验与证实。这是题外话了。但我在巨著《家庭论和生存论》会有更多更详细的阐述。　　

物质分为正物质和反物质，这是第一层次；正物质里又分为阴物质和阳物质，这是第二个层次，与这第二层次相对的是反物质范畴内，其分为实性物质和虚性物质。我以为上三维的物质是为七个+，+、+，+、+、+或乾，下三维为七个-，-、-，-、-、-或叫坤，时间维是一个+、两个-。自然界阴多阳少，这就使生命不易、不长、并要最终死亡，但物质不灭。七个‘+’与一个‘-’合在一起形成初级生命，如细胞等，那时时间表现还不明确；如七个‘+’与两个‘-’合在一起时就形成了高级生命——即人类，时间在人类的生命过程和认识中也完美的表现出来。阴阳结合的程度表示生命物质的层次。七个‘+’（或白点）或八个‘-’（或黑点）相加等15，表示物质运动的最高层次。我国古籍河图洛书早已揭示了其中的秘密和真理。只有人类完完全全认识了，并促使七个‘+’和八个‘-’结合在一起时，人类才能真正了解和认识宇宙。所以科学的路还很长，很艰难曲折，任务也很重很重。‘+’或‘-’单独存在，不显出任何运动，更无生命。阳性物质有磁电——吸引拉力。阴性物质没有，但有趋向性，但只要它与一个阳性物质聚合，如时间维中的那个+，就会将形成物质形体——夸克变成粒子，开始运动，其聚合过程只是一刹那间的呈现。依此类推，‘+’与‘-’的物质相互聚合得越多，其型、其体、其被人的感知、认知、显现、看见就越明了。　　

　　

三、时间维的存在和功用体现了物质的价值性　　

物质的相对性。爱因斯坦的相对论在物理力方面的相对性，既可用其作平衡趋正功能，也可用其作对消失常功能；但阴性始终占优势，这就是运动力竭的表现，死亡的存在与永恒性。用在阶级剥削上，可使剥削阶级在物质力方面与被剥阶级进行有效的斗争，在经济上用其强的经济物质力去吸付占有弱的经济物质力分额。在国家关系上用其强的经济物质生命力去吸付吞噬弱的经济物质生命力的结果。在战争中，一方可用其强的经济力、物质力、精神生命力之和，去克除、消灭弱的经济物质精神生命力之和。在维时空里，时间维与上三维结合的力是暂时强大而是永远疲弱的，虽是物化生命力，但它们是可以消亡的；而时间维与下三维结合的力是暂时疲弱但永远是强大的，这就是物质力与生命力的粗野和精神力的强大与灵魂的圣洁差异内涵。但在一定时期内，一定条件下可以转化。在阳四维时空运动的物质以显作为呈现方式，而在阴四维时空里运动的物质以闭作为呈现方式。上三维的多个‘+’与时间维的一个‘+’和两个‘-’及下三维中的多个‘-’结合形成生命状态，其生命状态参数的呈现形式是短暂的或相对长时的显现着，而下三维的多个‘-’与时间维的一个‘+’，两个‘-’及上三维的‘+’处于无结合形成运动状态，所以静止状态参数的呈现形式是长期的，或说是无时间长度的。由于阳物质力聚结起来极其强大重要的原因，其可以加速生命力的消亡。时间维与生命力的消亡减失是相对的，逆向比的。交叉耦合的时间越长，其消亡减失越大越重。　　

人们都认为我们现在最公平的是时间，只有时间是不由人为因素决定的。其实这完全是一种自欺欺人的看法。我们用地球自转和公转来定义人类自身的时间，并用时钟作为表现形式，看在眼里那当然是对每个人都很公平的；因为此时地球的自转和公转与人类生命活动没有任何直接关系，只纯粹是看到地球上的事物用地球的自转和公转给出的时间都是相同的一面，这是其自然属性的表现。而其在人类社会里，特别在阶级社会里的社会性属性，由人为因素决定的程度最重，其显示出却是最不公平的。如战争行为，和阶级剥削行为等。几种时间的交叉形式，形成消灭关系和占有关系。每人都占有一定的时间段。或长或短，按自然来说，基本是相等或相同的。为什么会出现有人长寿有人短命？这是诸多因素集中造成的结果。其包括自然力的因素、人为力的因素、物质力的因素、精神力的因素、社会力的因素、医药卫生力的因素等等。一句话就是生命力支付限度的因素；限度值超量负出，或说提前超支，其生命期限就越短，限度值保持在自然平衡均称数值，其生命期限就越长。　　

一个人的时间维，在物质运动中，要与众众多多其他人的、事物的，即是所面对、针对、经历工作、事物的交叉，使之速减或缓减；战争行为、瘟疫、自然灾害，其时间维与人个体的时间维交叉耦合，可迅速强减人们的时间维的自然定值，延伸就很稀有了。这也就是自然物力与人类生命物力的对冲失衡而至消亡。更是阴阳物质运动相克的过程。你想，子弹的速度那么快，人的速度那么慢，就是逃跑，其不但消耗了人自身的生命力付出的生命时间维之原值度，而且又无力躲避子弹物力速度获得的时间维缩短值度之优势，这个优势就决定了彼的劣势，结果劣势就消亡。人与人之间是相互独立的，拥有各自不同的运动状态，也就拥有了各自不同的时间维的交叉耦合性。这样的理解时间，我们认识后就觉得时间成了最不公平的了，可以被人类自身掌握的一种资源了。阶级剥削行为，根据马克思主义辩证唯物主义理论，是剥削阶级占有被剥削阶级的劳动，或说是占有被剥削阶级的劳动成果，或者说剥削了被剥削阶级劳动力的剩余劳动价值。归根到底，我认为彼是占有了此的时间维的过程时段及生命力的支出额值。彼是占有了，此的时间维段则被消亡了。彼的时间维与此众多时间维交叉耦合越多，其占有的额值越大，其财富就越多越大了。此加上劳动环境卫生、劳动强度、时间自然维度又延长，此生命力值的开消就更大，获得报酬补充生命力又不足，这样就加速了此生命时间原维度的多倍截除而缩短。所以人的寿命就短了。其它行为如精神的、物质腐化力对生命力超支，也可对生命时间维原值的提前超负消亡，等等。　　

几种时间的交叉形式，形成消灭关系和占有关系，央视和各省区市的电视台与网站，多是政府投资为国家所有制，其所有的工作人员，没有私人个体的一分资本投入，一般来说都是公益事业，为观众无偿服务。而所谓的插广告，就是借公营私，一个广告的视频，其时间维，与数亿观众的生命时间维发生交叉耦合；集合之和是很大的一个天文数字。一个捞了厂家几十万甚至几百万人民币的演员和厂家的影像时间维，长期的在电视屏幕上强迫数亿观众与其交叉耦合；一天一观众按10分钟计算，10亿人次算，一年实质上就是36000亿分钟被两人次影像强迫拿走，或说强行截除和缩短了全国人民中70000人100岁的生命，一年呢？10年处呢？由此可知私利、资本的本质是什么？用多数人，特别是穷人的宝贵的时间，来为私人与资本赚钱，即用他人的血和生命为自己赚钱是一切资产阶级和有钱人的本质性，也使国家政府的公共时间维的教育娱乐公益值，和观众时间维的受教育、享娱乐的利益值被它方时间维的私利值所侵害。你一点影像的时间维的有偿自由支付，却无偿的强占、或截除别人这么多时间维之生命力额值，使别人损失了本应属于自己占有这段时间维生命力额值和自由，这大概就是西方的带血的，甚至是谋财又害命的普世价值观吧。我们无产阶级能接受和需要吗？　　

　　

四、以往人们对时间维交叉耦合价值的认识　　

　　

各人每天的时间维，总要与其他人或物或事的时间维逆向交叉耦合的，问题是与多寡交叉耦合、与别人或被别人交叉耦合的时间维长度的多少；是为公还是为私，是为他人还是为自己，有没有合理的报酬，还有是否是自愿的自由的。任何人无理窃取别人的生命力之时间维段，也就是窃取了别人生命力时间维段的额值，都是盗贼，都是不义的，是犯罪。无产阶级的民主、自由、平等的人性，或说价值观，就是要合理的利用和使用别人的生命力之时间维度，不能随便侵占和消亡别人时间维的额值。　　

人们都认为我们现在最公平的是时间，只有时间是不由人为因素决定的。其实这完全是一种自欺欺人的看法或误解或故意阴谋。　　

古来今往，人们对时间维有多少认识呢？：　　

1、抽象的无限延长的认识：这已超越人的个体，变成人类全体的共性认识。　　

如天荒地老，穷年累月，千秋万代，日日夜夜，万古千秋，成年累月，千秋万代，地久天长，日月经天，江河行地，天荒地老，朝朝暮暮，海枯石烂，沧海桑田，斗转星移等。　　

2、时间维物值等价值观的片面认识：　　

千载难逢，日积月累，，度日如年，遗臭万年，流芳百世；一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。走远路的人爱起早，勤学习的人惜分秒。笨鸟先飞早入林，人勤苦学早入门，光阴似箭，岁月如梭这些谚语告诉我们，要珍惜时间，用在读书学习上是有价值的。　　

3、世界名人对时间维的认识：　　

时间就是金钱节约时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也就等于延长了人的寿命。——鲁迅　　

我以为世间最可贵的就是“今”，最易丧失得也是“今”。因为它最容易丧失，所以更觉得它宝贵。——李大钊　　

必须记住我们学习的时间是有限的。时间有限，不只是由于人生短促，更由于人事纷繁。我们应该力求把我们所有的时间用去做最有益的事情。——斯宾塞　　

一个人越知道时间的价值，越倍觉失时的痛苦呀！——但丁　　

逝者如斯夫，不舍昼夜（孔子）　　

人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。（庄子）　　

天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。（曾国藩）　　

你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是构成生命的材料。（富兰克林）　　

荒废时间等于荒废生命。（川端康成）　　

抛弃时间的人，时间也抛弃他。（莎士比亚）　　

时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。（郭沫若）　　

时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。（鲁迅）　　

时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。（华罗庚）　　

在所有的批评家中，最伟大、最正确、最天才的是时间。（别林斯基）　　

要找出时间来考虑一下，一天中做了什么，是正号还是负号。（季米特洛夫）　　

世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。（高尔基）　　

盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。（陶渊明）　　

明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何，请君听我明日歌。　　

今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了！人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。　　

以上都是人们对时间的珍惜的经验总结和教导人们不要轻易的浪费时间，这是很可贵的。时间很可贵的一面认识人们抓好抓住了，使人有成绩成就的一面，这是人们过去的普遍认识，因为时间就是生命，就是金钱，就是财富，就是幸福，但人们对另一面，即人们对时间的支出，抓紧，过度了，也会走向反面，这就是时间的两面性，相对性；我们对时间维的生命力额值的损耗过大过快，是要影响生命的质量的，我们要把时间中的维度量与人生命力合起来考量。即是说人的时间维的生命力额值支付得要合理、自由、有价，这就是时间的科学性的辩证唯物论。　　

至目前为止，由于科学家们普遍都认为：时间是个不能测量的东西，因而科学就对它采取的是不研究的态度，或虽有人也涉足探讨过，但时间既然看不见，科学家又无法测量它，进而也无法深刻认识它，更无法揭示其其与其它六维的密切关系及由此产生物质有为运动中存在的经济价值的本质之真理性。于此科学以测量物体的变动来代表时间，通过测量地球绕太阳公转一周的变动时间维度作为一年的时间；地球自转一圈的变动作为一日的时间；单摆振动一次作为一秒的时间；石英晶体的振动和电子在原子轨道上的转动作为更短的时间等等，没有一个例外，全都是以物体的变动来代替时间。时间你把它作一个物理量，就可以测量其长短，常用的时间单位有年、月、日、时、分、秒等。现在人们的认识，只有物体的变动就是时间，答案若“是”时，科学才算是对的；答案若“否”，则认为整个科学即全是错误的。其实这是不完美完善的。因此我们必须以严肃的心情来面对这个问题。我们每天在用时间，却不清楚它是什么，觉得时间非常神秘。　　

在时间的研究上，见多识广的科学家们，并不等于明远知深，对于人类的认知程度来说，世界是朦胧的，宇宙是神秘的。时间是朦胧的神秘和晴朗的神秘相结合的神秘的朦胧。要使时间穿朦见真，揭秘求真；同时不使时间维于人类生活中谬规错判，出现常有的歪行谬果，必须要克服常习碍新，恶行苦果，歪思谬行，乱践生恶的现象与行为。　　

人与人之间之时间维，是要有一定的合理适当的交叉耦合的，这样才体现其的社会属性和生命力之价值，这样生命在有其真实的意义，资本主义及一切阶级社会无工作无创造物值的食利阶层及寄生群体，由于其时间维的交叉耦合单一或有严重的趋向性和被动性，使其又无所创造物值的具体表现式，所以其其实是一具行尸走肉。　　

　　

五、生命结束的标准是活力细胞存在的量，两条计算生命值的公式：　　

　　

1、第一公式的加减法：、设人的生命原力值为150岁。　　

A、每年正常消耗一年，一生减14——34%。　　

B、每天生活在压抑、愤怒、惊慌、恐惧、忧愁、仇恨、私心等心理形景之中的，根据程度和时间一生减10——36%。　　

C、每天生活在高兴、愉快、微笑、幸福、坦荡、无私等心情状态里的，根据程度和时间一生加11——25%。　　

D、每天工作时间超长，体力透支、环境恶劣、强度过高、危险性大的等里面的，根据程度和时间综合一生减9——15%。　　

E、身体素质差、免疫系统低，肢体残疾缺陷、生病、伤害等情形下的，根据程度和时间综合一生减4——19%。　　

F、战争、瘟疫、凶杀、恶病、毒害、事故等情态下的，根据程度和时间综合一生减14%至其剩余下的生命的100%。　　

G、生活条理性、规律性，体育锻炼、药物补助、营养调理、性生活正常常态中，根据程度和时间综合一生加1——5%。　　

H、腐化堕落、阴谋诡计、害人、得意、假面目等情态下，根据程度和时间综合一生减1——7%。K、贫穷、富足与其它恶性、恶习和良性行为习惯等等一生减加1——10%。　　

I、最一般的生命力值基数以60岁左右计算。　　

150-A-B+C-D-E-F+G-H等60或大于60或小于60岁。　　

2、身体热力（因生命细胞的增减存活率比）支出计算公式（营养学上的热力卡路略存在与消亡的关系式）进行（略）　　

3、生命价值（以精神价值为主，物质价值为辅）的公式。事业大小、功绩高低、精神品质崇高与鄙微、行为的优劣等等。其结果也不尽相同（略）　　

人与人之间之时间维，是要有一定的合理适当的交叉耦合的，这样才体现其的社会属性和生命力之价值，这样生命在有其真实的意义，资本主义及一切阶级社会无工作无创造物值的食利阶层及寄生群体，由于其时间维的交叉耦合单一或有严重的趋向性和被动性，使其又无所创造物值的具体表现式，所以其其实是一具行尸走肉。　　

　　

六、时间的可控性和合理利用　　

　　

其实在一定情度上是可以控制时间的，这一定程度就是人的生命力值内的时间维段，即是大自然或上天赠送与各人的150年左右的四维时空。如上面所说，控制超支消耗生命力值，就能使最后的差值大。具体说就是合理的使用时间维，保住自己的时间维，杜绝不合理的、违法性的时间维生命力额值的提前支付或放任自流的超支或透支。　　

1、按照物质运动与存在相对性的原理，身体平衡则属正常运动的结果同时也是前提。这就告诉我们人类，每天时间维按十份分配，只能按九份计算为正常平衡，（因为九是自然数的最大数。《圣经》里曾说：上帝在给地球动物赋予生命时，给每个动物的年限都是较公平的。猪是30岁，牛是30岁，狗是30岁，马是30岁，猫是30岁，鸡、兔、蛇、乌龟、老鼠也是30岁，甚至猴子与人类也是30年寿。其它动物均无意见，只是人类说寿命太短，想做什么事都做不成。上帝说：就是你们人类最贪婪，不过你是最聪明的，给你做地球的主载，也给你多加30岁吧；同时对所有的动物说，你们要互相帮助，相亲相爱。后来很多动物感谢人类的帮助或献媚人类，也纷纷向人类捐了寿岁，使人类的最高寿命达150岁；其它捐出者都减寿了。但由于人类经常自争内斗，所以很少有人达此高寿；乌龟教老鼠等一些动物游泳，所以获赠岁而高寿。）分3：3：3来调节处理，即30%时间维做工，30%时间维作息，30%时间维交流活动。或4.5%:4.5%,即白天体处运动劳作等支出，晚上体内各器官先后运行、调整、排毒、纳新、恢复等。（略）　　

2、怎样的保住自己的时间维并使自己的生命力值额不超支透支呢？具体注意以下几点： 　　

1）、不随便的用或把自己的时间维与别人的时间维交叉耦合，即说是不主动或被动的与耗费自己生命力值额的时间维交叉耦合。如： 　　

A、在环境恶劣的工厂企业上班、工作、，尤其是加班。这种时间维的交叉耦合，越少越好，如果仅仅是为了一点钱，而不是为了理想、国家安全、人民利益等而耗费自己的时间维和透支自己的生命力值额。 　　

B、古人有一句话“人为财死、鸟为食亡”贪污、受贿、生活糜烂、毫无节制大鱼大肉的饮食、轻狂活动、吸毒、贩毒、卖淫嫖娼、报仇斗殴等等。这种时间维的交叉耦合，其透支自己的生命力值额是巨大的。 　　

C、凡是不健康卫生的生活行为和心态，如自己老是想到死亡、心情的惊恐不安、对疾病的恐惧和讳疾忌医都是不可取的，也是时间维的错误交叉耦合。 　　

D、我们的家长为了望子成龙，望女成凤，在孩子稚嫩的时间段内不断的加压，节假日学这学那，逼迫他们与一些不必要时间段交叉耦合，使他们的未成熟的生命力额值提前超支损耗掉；这些貌似为孩子好，但实在是谋时害命的行为，是该认识和收镰的。如真正为孩子好，就应该给孩子更多的自由、自主、合理的支配其个人的生命时间段，保护好孩子生命时间段的额值是家长的天职。学校和老师也要更充分的认识，保护好学生的时间维的生命力额值，使其合理正确的运用，这也是你们的天职。　　

2）、资本家对工人的剥削，与其说是剥削工人劳动力的剩余价值，不如说是强行超限侵占了工人的时间维段和生命力额值为更贴切。这种谋时害命的勾当，深刻的揭示了阶级压迫和剥消的本质；资本主义社会的所谓民主政治、选举议员、国家总统等，几个人的时间维，打着民主自由平等的旗号，强制性的与众多民众的时间维交叉耦合，为总统和少数议员们的生命力额值，而耗费众多人巨量的生命力值之和额。象台湾省、泰国等那些所谓民主政治，几个政治人物或谋权争利的疯子，耗费众多人巨量的生命力值之和额，去闹哄哄的，甚至撕打流血，这样的民主，你难道不觉得好笑吗？我国的一些民主精英，也妄图把这种好笑的，为少数人谋权谋私利的西方民主价值观引进来，也去效法这种浅薄、无知、幼稚、胡闹式的资产阶级民主，在我中华每年都闹哄哄、出矛盾、搞分裂，损安全、害经济的做法、行为和结果；我们共产党所追求的社会主义的自由、民主、平等的理想也是这么低劣的普世吗？　　

4）、我国与西美，是两个不同的意识形态的社会制度，因为不是真心朋友，在为各自利益的争斗中，时间维的合理利用尤为重要。因为在交叉耦合的过中，谁是矛盾的主要方面，占有矛盾主要方面的有利位置，就能获取先机，处于有利地位取得胜利。在彼此的时间维逆向向你走来，谁先拥有交叉的时空，往往都是矛盾的主要方面，能把对方的视力、工作力、竞争力等吸引过来牵着走一个时间段，并在这个时间段内争抢得利益，就是智慧高你，手段高明的表现。资产阶级在与工人阶级，既利用了资本物的优势，又利用占有工人时间维段，生产出效益，这是资本家的高超智慧和高明手段。因此在有时候，我们也要主动惹起些事端，站在有利位置，用我们的时间维强行与其交叉耦合，成为矛盾的主要方面，牵着其时间维走，在牵着之时间段内争获利益。我以为也是必须必要的。　　

3、中国人从古至今都提倡‘以人为本’，多数统治阶级没有实行过，就是有些文人提出来，有几个好皇帝实践了一下，也只是在物质上和精神上包含实行了一些内容，而绝对没有认识和包含有时间维生命力值额方面的内涵。今天国家和法律要对公民的时间维给予合理的保护和对其生命力值额的一样加以重视与正确利用，使之为社会创造更多的财富，不要让人民白白浪费其时间维的生命力值，使之有机变成社会物质财富的额值。以使人类更自由民主的发挥时间难生命力额值的效能，促进社会的向前发展。我想这才是‘以人为本’的与时俱进的科学发展观。　　

　　

作者巨人美女撰写于庚寅年春分.