下文章黑字是精英的原稿，红色字是我写的。　　

　　

　　　　　　　

　　

　　毛泽东主席回韶山，安归故土，那是不需要怀疑的。不管什么人，什么力量，都阻止不了老人家的“安归”。　　

　　

　　毛主席纪念堂和人民大会堂、人民英雄纪念碑、天安门广场连在一起，成为中国各族人民心中朝圣之地。每天从全国各地方涌入北京工作学习游玩的人很多，绝大部分人都要去毛主席纪念堂瞻仰他，寄托人民对这位旷古未有的伟大的民族英雄的崇敬和哀思。于是毛主席纪念堂门前川流不息的人群成了北京的不可缺少的一道风景。　　

　　

　　这样神圣的纪念堂，是因为有毛主席的遗体。为什么要让毛主席回韶山，安归故里呢？我们当然要怀疑。精英为什么断定“那是不需要怀疑的。”？难道精英早就料定有人会阻止这种安归，所以精英说“不管什么人，什么力量，都阻止不了老人家的“安归”？既然明明知道有反对的人，为什么要武断地确定不需要怀疑呢？！精英是否认识到阻止这种所谓安归的力量有多大，精英文人哪来的魄力和眼光。认为这种安归是阻止不了的？　　

　　

　　那我们看精英怎么解释的吧：　　

　　

　　★　为什么要回韶山　　

　　

　　一、灵柩置放于天安门广场的纪念堂，这不是毛泽东的愿望。　　

　　

　　谁都知道，这不是毛主席的愿望。但是，纪念馆是他去世后，人们才决定并建立起了的。是否保留纪念馆，对一个在天堂里的人，他能有什么意见？谁又知道他的意见呢？　　

　　

　　毛主席生前最大的愿望，就是劳动人民当家作主，防止社会主义中国变色，这个愿望是否要在后来的继承人中实现？　　

　　

　　这种行为是他生前所反对的。我们重读一下1976年的那一段历史就会知道，建造“毛主席纪念堂”，是各种政治势力博弈的结果。据汪东兴回忆，抓捕“四人帮”，就是以中央政治局开会审议《毛泽东选集》第五卷清样和“毛主席纪念堂”建设方案的名义进行的。用这样的方式来抓捕毛泽东的遗孀，是不太合乎人伦的行为。当时中央的情况确实十分复杂，在毛泽东遗体的处理问题上，所有的人都不便发表真正的意见，江青、张春桥、王洪文借机躲避，看你们能弄出个什么结果，以便秋后算帐；而华国锋势力单簿，加之处事胆小，在多方权衡下，唯一一个可能不给对方留下话柄的处理方式就是：按照列宁的处理办法，将毛泽东的遗体保存下，以表明“继承主席遗志，继续革命”的姿态。　　

　　

　　毛主席在世时根本就没料到后人给他建纪念堂，生前没有纪念堂之说，他以后又怎么反对纪念堂？！至于精英所说的这段历史，和建纪念堂的事连在一起很牵强，应该找出确凿的决定建纪念堂的历史资料。　　

　　

　　据我所知，毛主席于1976年9月日去世，举国同悲。　　1976年10月6日　，以华国锋、叶剑英、李先念等为代表的中央政治局，采取断然措施，将江青、张春桥、姚文元、王洪文实行隔离审查。18日，中共中央发出《关于王洪文、张春桥、江青、姚文元反党集团事件的通知》，粉碎了“四人帮”反革命集团。　1976年11月24日　按照中国共产党中央委员会的决议，毛主席纪念堂举行奠基仪式在天安门广场举行，华国锋主席在仪式上发表了讲话。1977年5月落成。　　

　　

　　以上是事实，建毛主席纪念堂跟四人帮没有关系，是华国锋、叶剑英、李先念等为代表的中央政治局的决定。　　

　　

　　三十多年来，精英文人，整天在脑袋里编造历史，以为大家都是傻子，口吐莲花，尽会放毒，砖家叫兽名流精蝇，成了可耻的代名词了。外表道貌岸然，其实内心都很卑鄙。 　　

　　

　　二、毛泽东从来就是反对保存遗体供人参观的。　　

　　

　　毛泽东对于越南胡志明死后保留遗体的方式，没有表明过自己的态度，但这种没有态度的态度就是态度。胡志明是1969年的　9月2日　去世的，那时候的中国还是“越南人民的大后方”，是“同志加兄弟”的关系，毛泽东与胡志明的私交也一直很好。但是，毛对胡保持遗体，始终不置一辞。毛在苏联访问时，按说，作为社会主义大家庭中重要一员的中国领袖第一次到苏联，是应该而且必须去红场瞻仰列宁，表明自己是“列宁主义的传人”的，但是毛泽东没有提出这方面的要求。毛泽东不仅对保存遗体极其反感，甚至对于一些地方有他的塑像都觉得很不舒服，认为这是“站岗”，是供人参观的“样板”，有的地方他本是想去看一看的，但听说有自己的塑像，就不去了。　　

　　

　　精英所说的这些关于保存胡志明的、列宁的遗体的事，跟毛主席纪念堂并没有直接联系。毛主席对胡志明遗体不置一辞，那是因为他没有必要表态，因为那是越南人民的事，跟他没关系，就同跟我们也没关系一样，还没听哪个中国人说反对保存胡志明遗体的。至于毛主席不去瞻仰列宁的遗体，那也是他的议程安排的事，就和其它国家的共产党领导人是否一定去毛主席纪念堂参观一样，旁观者别瞎猜。毛主席在苏联访问时，不知这位精英出生了没有，他凭什么断定毛主席应该而且必须去红场瞻仰列宁？凭什么说，否则，表示毛主席是不赞成保存列宁遗体？凭什么推断毛主席对保存遗体极其反感？凭什么推断毛主席因为对保存遗体极其反感，所以他就不去瞻仰列宁的遗体？这是逻辑吗？如果毛主席因为这一点反感，就不去瞻仰列宁，毛主席也太意气用事了吧？　　

　　三、以毛泽东对世事的洞察，他知道遗体留下来的后果。　　

　　

　　本来毛泽东对于列宁的遗体保存方式就不看好，苏联在当时虽然也为斯大林的尸体做了防腐处理，并与列宁葬之一处。但苏共二十大后，赫鲁晓夫就将斯大林的尸体生生地从列宁身边拉了出来，胡乱地埋在克林姆林宫的宫墙下，只差没有鞭尸。毛泽东也同样看到了捷克斯洛伐克共产党领导人歌特瓦尔德去世后遗体的遭遇。他的遗体只保存了不到三年的时间，就被新的捷克斯洛伐克领导人宣布，以这种方式保存遗体是“不符合人民的传统”的。　　

　　

　　精英言下之意，是毛主席知道若保留自己的遗体，后果难免遭弃尸、鞭尸吗？同前面说的一样，毛主席根本就没想到后人给他保留遗体，所以也就没想到所谓的后果，是精英聪明地认为毛主席知道遗体保留下来的后果，好象毛主席怕被鞭尸似的。事实上，毛主席把死看得很开，如后面写的，他说“我死后把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。”。他生前有很多敌人，但他并没有一个私敌，他代表人民的利益，人民永远维护的，他有什么怕的？！　　

　　

　　毛主席和斯大林，捷克领导人不一样，中国人民和苏联人民、捷克人民也是不一样的，把保存毛主席遗体说成和他们一样的结果，是很主观的推断。　　

　　

　　那事实上，毛主席遗体保留下来的后果是什么呢？30年来国内外各路精英名流的恣意诋毁丑化他，可是民间怀念毛主席热却一浪高一浪。在毛主席离开的日子，老百姓更加认识到现在社会乱象的根源就在于我们的国家失去了毛主席，丢掉了毛泽东思想。老百姓更加认识到原来毛主席和老百姓一直心连心，他呕心沥血，做的一切都是为了维护劳动人民的利益。事实就证明，他去世后的33年，很多老同志依旧不理解他，没有继续革命了，国家产生了官僚权贵阶层，政府越来越不为老百姓说话干事了，主仆角色换了，越来越多的人认识到毛主席晚期的伟大了。　　

　　

　　毛主席成了中国人民的保护神，中国人民是有良心的，劳动人民把他顶礼膜拜。网上民意显示，95%以上的人怀念毛主席，有的人甚至表示愿意用生命换来毛主席的重生，不信的话，可以让来做过全民的民意测验，看有多少人同意把毛主席搬出天安门广场。　　

　　四、建造“毛主席纪念堂”的方式，完全违背了毛泽东的意志。　　

　　

　　毛泽东生前十分节俭，以至于他的晚年住的游泳池都是多少年没有装修过的住处。五十年代，江青曾经在没有经过他同意的情况下，修造了一个游泳池。毛泽东知道后大发雷霆，最终还是自己掏腰包付清了这一笔工程款。而“毛主席纪念堂”的修建，动用了国家大量的资财。当时的政治局作出决定，一定要在毛泽东逝世一周年纪念日，让“纪念堂”落成并让毛入驻，所以，纪念堂的修建，是大张旗鼓的，全国一盘棋的调动，各个有关材料单位都接到了“光荣而艰苦的任务”。如果毛泽东灵中有知，他一定会坚决反对并全力制止这种铺张行为。　　

　　

　　由于精英爱编历史，关于江青的传闻，大部分都是低级下流或恶毒的诽谤，所以对江青是否建游泳池的事，我半信半疑。前段时间看过一篇回忆，说江青买蚊帐要向工作人员借票，可见她的生活并不是有些人说的奢侈。　　

　　

　　但是，毛主席纪念堂和其它的烈士纪念馆一样,具有深远的教育意义。络绎不绝的人们去瞻仰他，就说明建毛主席纪念堂是对的。既然纪念堂已经大张旗鼓地建好，已经并且还会继续起到缅怀开国领袖的作用，我们就更应该把它保存好，让后代了解共和国的历史，了解共和国奠基人的建国理想，激励后任继续为他的理想而奋斗，这不是很有意义吗？精英可以容得下贪观污吏上亿上亿的挥霍，怎么就容不下一个早已建好的人民心目中的圣殿——毛主席纪念堂呢？！　　

　　

　　还是那句话，是否保留纪念馆，对一个在天堂里的人，他能有什么意见？谁又知道他的意见呢？ 　　

　　

　　

　　五、毛泽东生前号召火葬，是政治局里第一个在文告上签字“死后遗体火化”的领导人。　　

　　

　　毛不但是签字人，平时也谈到过这一类的问题。他曾经对身边的护士长　吴旭　君说过：“我死后把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。”毛泽东管不了身后的事，但是，身后事确实需要有人能按他的意思去落实。我们不能以“（继续）革命的名义”公然漠视领袖的遗愿和曾经的决定。即便是站在民间的立场，从“死者为大”的理念出发，老人家的愿望也要尽量满足。至少是“入土入安”。　　

　　

　　基于以上这五条原因，所以，将毛主席他老人家从纪念堂迎请出来，归葬于他的故乡韶山，应该是比较符合他生前的愿望的。而纪念堂将作为中华英才纪念堂，供更多的人了解我们的国家，我们的民族。　　

　　

　　还是那个话，建毛主席纪念堂不是毛主席的意思，但他也没有立下遗嘱，要求死后，一定要火化，骨灰撒到长江里喂鱼。他在和他的卫士长李银桥道别时还说过，要李银桥在他死后，去他坟前看他的事。毛主席根本就没想过他死后遗体的事情。　　

　　

　　“我死后把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。”体现了毛主席对死的豁达。精英似乎把毛主席一句聊天的话特别认真。事实上主流精英对毛主席的大政方针之类的，却充耳不闻，甚至极尽丑化或污蔑的。　　

　　

　　又如一位网友说的，如果真的都按毛主席的指示办，那中国就没有资改派搞乱中国、卖光资源、奴役和压迫人民的“和谐”时代。毛主席从来就反对私有化，毛主席从来就反对将人民公社改掉。毛主席从来就反对黄赌毒和娼妓，这些，精英们是否做到了？！　　

　　

　　精英想把毛主席纪念堂将作为中华英才纪念堂，供更多的人了解我们的国家，我们的民族，那么，毛主席作为中华第一英才，他的一生最能体现我们国家五四运动以来的历史，为什么要请出纪念堂呢？　　

　　

　　去中华网上去看看人民缅怀毛主席的心声吧，再去看看第二代领导人在国人心中的形象吧。民意不可违！毛主席将永远静卧天安门之前。那是人民的意原和呼声。因为，毛主席与人民同在，毛主席的心与人民的心相通。　　

　　

　　精英政府若要把毛主席请出纪念馆，就是要抛弃人民的意愿。抛弃了人民，迟早会被人民抛弃。　　

　　

　　

　　★★　为什么是2016？　　

　　

　　为什么是2016年回归故乡，这中间有什么必然的理由吗？　　

　　

　　一、毛泽东的一生都充满着传奇异数，巧合中暗示必然。　　

　　

　　毛泽东1927年离开韶山，到1959年重回韶山，是32年；毛泽东1976年离开人世，到2008年全国热议毛泽东落叶归根重回韶山事，又是32年。按照《##术》以千年归零和阴冥折半的方式，老人家最终的愿望实现在新千年后需要等待16年，即在2016年。毛泽东一生总与一组数字即8341牵连，在此同样暗现，即毛生年83，死后将在北京再住41年，但九五之尊，盈年不利，丢下一年，永获神守。（　9月9日　是大日，0时10分是终时。）满盈即是结束。（诸位无神论者不必以此为话题，并可批判。）　　

　　

　　胡言乱语,牵强附会，我就懒得驳了。2008年是否全国热议主席落叶归根的事，我还不知道，但我前段时间，北京有个杨姓律师，撰文说毛主席托梦给他，要离开北京，想入土为安。招来网友的纷纷的痛骂。后来在这个杨律师的其他帖子里发现他极端仇恨毛主席及其家人，大有要把毛家灭绝而后快之意。我后悔没把文字保存下来。　　

　　

　　二、中国的运程向上，正反观点形成合力于2016。　　

　　

　　中国运程向上，在2016年前后，国力进一步增强，增强了国力的执政党更加自信，民间话语权进一步放大。其中，针对毛泽东遗体的存放将在2014年前后正反两方在“尊重死者，入土为安”的理念下达成共识，继续以两年的时间讨论和完善实施办法。　　

　　

　　这段话是否说明精英知道把毛主席纪念堂搬出天安门广场，会有正反两派意见，并且预留几年年的时间讨论了。现在做，怕人民心里承受不了，所以现在开始放出话，看大家怎么反应，让人民慢慢接受现实。资改派惯用的伎俩，就是先打着社会主义的旗号，慢慢地骗，慢慢地改，让老百姓慢慢接受事实。可是人民群众已经越来越觉醒了，不那么好骗了。　　

　　

　　三、利益社会的利益集团博弈言和。　　

　　

　　利益社会的规则一切以利益为中心，各个利益集团游走其间。其中最大和最有力量的集团将是湖南地方政府。“长株潭”一体化联城后，他们会申请这个巨无霸的城市为“毛泽东城”并将获得批准。位处这个巨城边缘的韶山，将作为这个“毛泽东城”的会议中心。这里将像博鳌一样，成为社会主义实践的研究中心，并沉淀历史，成为世界共产主义实践的一个标本，最终惊险一跳，成为全球唯一的旅游资源，而这种稀少的资源将恒久释放巨大的财富效应。湖南方面参与这一博弈游戏时，他们的理由最充分，无论政治的还是伦理的。其博弈的结果，将在2016年前两年达至共识。　　

　　

　　继续骗，继续编，“长株潭”一体化联城？毛泽东城？谁给了精英的这么大的想象力？一个精英文人有这么大的决策能力？精英怎么断定就在2016年前两年达成共识？精英是何许大人物或大人物的代言人？　　

　　

　　四、韶山和湖南方面知道主席晚年的想法。　　

　　

　　毛泽东1959年在韶山就与当地的领导人说过，请他们在韶山水库到滴水洞间，“盖一个茅屋，以后就住在这里了”。此后在长沙，毛泽东又多次对当地的领导人提过，希望最后能回到韶山来。毛泽东临终前，也是希望能落叶归根的。湖南的领导和韶山人都为毛泽东的最终回归做过长时间的准备工作。由于这些历史的原因，湖南人更清楚毛泽东安归故土，一定是一个必然。事实上，现在的韶山区划，从故居一直到东茅塘、蔡家塘，在建着各种纪念馆、纪念园。但是，再上行至滴水洞方向，就没有动过一寸土地了，那高高的韶峰下的“龙涎山”和“虎歇坪”是为毛泽东的陵寝预留的。　　

　　

　　现在韶山和湖南方面的政府官员33年前，人在哪儿还不知道呢。他们怎么知道毛主席晚年的想法？精英太聪明了！太会编了！　　

　　

　　五、解读中央的系列安排，可以窥见“计划步骤”。　　

　　

　　目前，中央已安排将毛泽东在北京居住期间的一些遗物，全数转运至毛泽东的故乡韶山，韶山已经开始建设“一号工程”——毛泽东遗物馆。　　

　　

　　从其所处的韶山冲望思塘位置来看，为未来毛泽东陵寝工程作了必要的铺垫和呼应。《毛泽东遗物保护实施方案》、《韶山毛泽东遗物陈列方案》通过评审，并已中共中央宣部批准。权力部门的考虑在于更多地让群众消化毛泽东迁出北京、落土故乡的步骤所带来的社会心理冲击。这个时段多长为宜，以毛泽东遗物馆2006年动建，10年为周期，是一个比较充裕的心理缓冲时间。到时候，社会心态更趋成熟，因而毛泽东重回故乡，落叶归根就是水到渠成的事了。　　

　　

　　解读中央的系列安排，可以窥见“计划步骤”，这恐怕是最关键的。精英透露了中央的是在慢慢实施把毛主席移出纪念堂的计划了。如果这是真的，那说明，现在的共产党中央，它违背中国绝大多数人的意愿，背离了毛泽东领导的共产党的誓言。毛主席是依靠人民战胜了国内外敌人，毛主席领导的政党是为人民办事的，如果这个政党背离了人民，背叛了毛主席，那这个政党就不是人民的政党。人民因为拥护毛主席而拥护共产党，一个政党得不到人民的拥护还是毁垮台的。民意不可违！自古以来，都是这样。毛主席能战胜一切敌人，一方面是因为他英明神武，另一方面，是因为他爱人民，人民拥护他。不要小看人民的力量，水能载舟，也能覆舟！　　

　　综上所述，博主以为2016年毛泽东回归故乡，必将会成为事实。　　

　　

　　对精英的自信的预言,我们不得不警惕。也许,2016年,真的会有一个中国赫鲁晓夫。　　

　　

　　精英的隐瞒了他们的真实原因，那就是他们害怕毛主席，害怕人民瞻仰毛主席，害怕人民的觉醒。自毛主席逝世后的33年来，中国出现了他生前担心的那种最坏的资本主义。中国形成了官僚资本阶层，他们掌握了国家的主要财富和权利，他们不想放弃手中的利益，不想为人民服务,所以他们要非毛，去毛，弃毛，所以他们要把毛主席赶出北京，赶出纪念堂，赶出中国的特色社会主义。　　

　　

　　精英所说的所有的理由，都不是理由。要把毛主席请回韶山故土，没有任何正当的理由。如一个网友说的，不管是否违背老人家的生前遗愿，有纪念堂在天安门，人民就觉得踏实。要说违背，三十年的改开，还有什么没有违背老人家的意愿的呢？要让老人家回韶山，就先让中国回归毛泽东思想。　　

　　附上两位网友对毛主席的评论：　　

　　作为中华民族最伟大的民族英雄，作为中国工人阶级和中国人民的最杰出的代表，作为中国社会主义现代化建设的奠基人，毛泽东是一座永不朽的丰碑。作为中国共产党、中国人民军队和中华人民共和国的主要缔造者，作为国际公认的改变了世界面貌的世纪伟人和千年伟人，毛泽东是一面永不落的旗帜。作为伟大的政治家、战略家、理论家和实践家，作为哲学大师和文化巨匠，领中华文明之真谛，吸西方文明之精华，开启东方复兴与人类进步之新纪元，毛泽东和毛泽东思想的影响超越时空——属于过去，也属于未来；属于中国，也属于世界。　　

　　圣诞节在即。我作为一个大无畏的无神论者，却越发的认为基督在世！他就是毛泽东！可他胜过基督千万倍！当年批林批孔时，林彪的一大罪状就是“天才论”，“毛主席是中国几千年，世界几百年才出一个的天才”。尽管毛主席为此坚决否认并成为林彪的一大罪状。30年来，历史雄辩地证明，他就是“天才”，人民心中的天才！他的预言，他对广大人民当前前途的担忧，种种对他的误解与诽谤，已无需谁来解释了，现在看来，只有他才是中国的希望！他的诞生，从此带来了中国的辉煌和大众的幸福，他的诞生日与基督的诞生如此相近，其误差宁愿相信是时差所为！人民心中一杆秤，在藏族群众家里，30年来，家家户户至今将毛主席的画像和活佛的画像一起供奉，天天为他们祈祷，常年酥油灯不灭。有谁，像他这样深入人心？我不相信神，但我也对他的事业被阴谋家毁于一旦并在今后长时间里不能够恢复，至少在自己有生之年看不到，深感沮丧！但我庆幸，我们毕竟经历了那个辉煌时代！当信仰丢失时，我期盼，我能在圣诞节，为我的“上帝”，为我心中永远的太阳唱赞歌！把世俗的愤恨变成对您远远的纪念！