凌晨三点的写字楼还亮着灯，你对着未完成的方案揉酸了眼；孩子成绩单上的红叉刺得心慌，同龄人晒出的晋升喜报让你辗转难眠；体检报告上的“亚健康”标签越来越多，你明明拼尽全力，却总觉得人生在原地打转——这届成年人的累，从来不是身体的疲惫，而是心里的重负卸不下。

　　

　　两千多年前的庄子，早就看穿了这份焦虑。他一生仕途不顺、生活清贫，却能在濮水之畔悠然垂钓，在困顿之中写下“乘天地之正，而御六气之辩”的洒脱。很多人觉得庄子的“逍遥”是逃世避俗，其实恰恰相反，他是教我们在烟火人间里，找到一份不被外界裹挟的自在。就像《道德经》里说“五色令人目盲，五音令人耳聋”，我们之所以活得累，不过是把别人的标准当成了自己的目标，把世俗的“有用”当成了人生的全部。

　　

　　你有没有发现，越想“有用”，越容易陷入内耗？职场上，你为了“有价值”拼命内卷，把爱好变成了“变现工具”，连陪家人的时间都要计算“性价比”；生活中，你为了“被认可”讨好他人，把别人的评价当成衡量自己的尺子，稍有差池就自我否定。可庄子早就说过“人皆知有用之用，而莫知无用之用也”。那棵因为木质太软、做不了家具而被嘲笑“无用”的大树，恰恰因为这份“无用”，逃过了被砍伐的命运，终成参天古木，荫蔽众生。

　　

　　就像现实里，那些看似“无用”的坚持，往往藏着人生的惊喜：有人下班後坚持练字，不为成名获利，却在笔墨间抚平了职场的焦虑；有人退休后养花种草，不图攀比炫耀，却在花草生长中找到了生活的乐趣。《素书》有言“德者，人之所得，使万物各得其所欲”，真正的“有用”，从来不是满足别人的期待，而是让自己的内心得到滋养。当你不再执着于“必须有用”，反而能在松弛中找到自己的节奏，这才是“无用之用，方为大用”的真谛。

　　

　　我们的焦虑，还藏在“拿自己的人生丈量别人的世界”里。就像庄子说的“井蛙不可以语于海，夏虫不可以语于冰”，井底的青蛙永远不懂大海的辽阔，夏天的虫豸永远无法理解冰雪的寒凉。你羡慕别人的轻松自在，却不知道他背后熬过多少无人问津的艰难；你嫉妒别人的顺风顺水，却忽略了自己的人生也有独特的风景。

　　

　　蜩与学鸠嘲笑大鹏何必飞九万里，却忘了蝉在树枝间也能鸣唱一夏，山雀在林间也能自在穿梭。《鬼谷子》说“知人者智，自知者明”，人生从来不是一场复制粘贴的竞赛，有人天生是翱翔云端的大鹏，就有人适合做林间跳跃的山雀。重要的不是飞多高、走多远，而是能不能顺着自己的本心活着。你不必逼着自己成为别人眼中的“优秀”，就像荷花不必模仿梅花的傲骨，牡丹不必羡慕幽兰的清雅，各自绽放，便是最好的姿态。

　　

　　人之所以痛苦，还在于总想掌控一切。你规划好了人生的每一步，却忘了生活总有不按剧本出牌的时候；你拼尽全力想给孩子铺就坦途，却发现他有自己的人生轨迹；你以为抓住了金钱、地位就抓住了幸福，却在追逐中弄丢了最初的快乐。庄子在《齐物论》中说“乘物以游心”，真正的智慧不是征服世界，而是学会与世界温柔相处。

　　

　　《易经》讲“穷则变，变则通，通则久”，顺势而为从来不是躺平摆烂，而是懂得在不可控中寻找可控。工作不顺时，不必苛责自己，就像水流遇到礁石会转弯，换个方向或许能柳暗花明；生活有缺憾时，不必焦虑攀比，就像月亮有阴晴圆缺，不完美才是人生的常态。《黄帝内经》强调“恬淡虚无，真气从之”，当你学会放下执念，让心灵随着万物自然游走，那些看似解不开的难题，其实都在时间里慢慢有了答案。

　　

　　庄子的一生，其实都在告诉我们：人生最大的自由，不是逃离尘世，而是内心无所待的安宁。他不追名逐利，却在精神世界里活成了真正的富翁；他历经困顿，却始终能在平凡生活中找到诗意。就像他说的“人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已”，短短数十载，何必让焦虑消耗了时光，让执念困住了脚步？

　　

　　往后余生，不妨学一点庄子的智慧：不与琐事较劲，不与他人攀比，不与命运对抗。把“有用”的执念轻轻放下，给生活留一点“无用”的空间；把别人的标准慢慢抛开，顺着自己的本心稳步前行。当你心宽一寸，路就会多一尺；当你内心自在，世界便不再为难你。

　　

　　愿你在纷繁尘世中，能找到属于自己的“逍遥游”，不内耗、不焦虑、不盲从，活成心不困、身不疲、情不乱的模样。