1、76年以后是西方世界拯救了中国还是中国拯救了西方世界？

　　

　　
　　首先要知道这样一个事实，从49到76年中国经济始终保持在10%以上的速度增长，到76年，中国加工业产能空置80%，中国当时需要解决的是扩大内需即增加货币供应量和商品供应量的问题，这对国民生活还很简单的中国扩大内需是一个比较容易达到的目标。另外当时中国科技水平同世界其他国家差距并不大，面临的是如何产业化、商品化。而处于冷战末期的欧美，由于南美经济的发展和非洲经济自身的发展，西方世界经济产能已严重过剩、内部消费进入疲劳期，到了社会经济崩溃的边缘，他们急需要开拓一个新的市场来保证经济的持续发展，从经济的观点再高级的商品，没有市场就只能是废品。中国以几乎完全放弃自身产业体系的对外开放，给西方世界经济以脱胎换骨的机会，中国成为西方经济的长工和垃圾场，在经济产业发展方面中国拯救了西方，从为自身发展服务变为跟从西方经济的发展。随后苏联解体以及俄罗斯所采取的休克疗法，使全世界成为单一西方经济的市场和资源地。
　　在金融方面，76年以后，中国为扩大国内货币供应，没有采取扩大经济资源国家筹备的方式而是采用他国货币作为本国货币的发行准备，这是一种殖民地的金融模式，数千年来中国历史上只有晚清和民国后期采用过这种模式，中国货币部分丧失了自主性。

　　

　　
　　2、建国以来的政治运动的目标是消除可能会导致国家分裂和社会动荡的山头、派系作风，压制导致社会腐败的官员的享乐思想和民众的贪婪欲望，但文革后,本着那些寄生者的善良和瓜分者的道德，朱、叶、邓、周好象是新中国的中流砥柱，事实上他们只是为自己寻找出路的、为个人名利无视天下苍生活路的人，为民影响不大，为重臣则祸害长久，恰如北宋时期的蔡、童、高、杨，为自己功德修行到了孤注一掷的地步。道德修行者的人生目标不是成为一个承担社会、国家发展责任，自主的君，而是成为寄生于别人赞扬、供养和认可的臣,本质就是“只要今天世荣华富贵，那管后世洪水滔天”。事实上就是他们通过否定中国一切自强的努力，肯定国外一切成就，不经意间，共产党推翻的三座大山：帝国主义（经济服务于西方乃至全世界，产业群体受国内外双重压榨）、官僚资本主义(不需要另外说明吧)、封建道德（社会回归仁孝恭从、等级划分的传统道德）重新成为中国的社会现实。

　　

　　
　　3、外向和外向型经济到底有什么区别？外向型的经济能够产生更多的剩余价值，满足权贵的奢侈和国防的开销。环顾整个世界，无论大国还是小国、发达还是不发达，外向的国家权贵的生活都奢华无比，以满足内部国民生活需要的内向型国家权贵的生活同普通百姓一样平淡。

　　

　　
　　4、国内还是国际资金流动性过剩？国内流动性过剩是由于70%的资产控制在30%人的手中导致有效需求不足，有的专家却出馊主意通过购买外汇投资国际市场来压缩国内资金供应,这将进一步降低国内有效需求。在人民币和外汇币值稳定上,好像是倾向于外币优先,卖国贼啊.美元体系崩溃了正好人民币走向世界,难道我们要牺牲人民币去扶持美元干脆直接取消人民币,直接让美元在中国流通算了,彻底成为美国经济的殖民地.

　　

　　
　　5、上世纪90年代一群在中央党校培训的省部级干部提出中国是通过农民革命而不是产业工人革命从封建社会走上社会主义道路的，应该补上资本主义这一课，那么我们现在按照资本主义发展步骤，推行全体社会资源商品化的道路，是否是期待中国有一天爆发无产阶级、产业工人革命而走上共产主义呢？
　　那么中国怎么到现在为止还没有出现混乱局面呢？根本原因是农村土地没有进入市场。假如中国也同墨西哥、巴西那样农业土地市场化，一大群卖掉土地，带着城市生活的憧憬却没有城市生活经验技能的人蜂拥进入城市，产生数个墨西哥城和里约那样的超级城市，无产阶级革命就不远了。
　　随着现代社会的发展、生产效率的提高，社会经济发展到一个均衡阶段，基本产业工人的数量是要逐步减少的，保证国民具有自主生存能力和机会，是社会稳定的基础。中国不同于美国，人口是不能回避的基本国情。
　　中国经济数字上没问题，但经济道德人格有问题：从独立自主走上了附属依从。在建设和谐世界的旗帜下，中国经济明明被人当是孙子，却自诩为孝子。
　　一个伟大的国家不是精英阶层拿着外国护照、说着英语、揣着美元行走天下，而是普通中国人，说中国话、使用人民币行走天下。