邪恶与正义的殊死较量

　　

　　 --师妹只为证明药家鑫该死

　　

　　 原创：石述思

　　 药家鑫案将全国人民变成了法官。
目前喊杀声阵阵，背后民意洪流汹涌澎湃。
“不杀不足以平民愤”退出江湖许久后再度强势归来，随之而来的是千刀万剐等满清十大酷刑被热烈召唤。
还有人拼了命将药家鑫的家人等同李刚。
背后只是公众对当前社会不公无比焦虑的又一次彩排。
其结果是：在一个强调依法治国的国度，看多了不平现象（有权的犯法了，就得分析人性；有权的被欺负了，跨着省也得运用法律）、压抑许久的民众，再一次杜鹃啼血般地呐喊正义：药家鑫必须死!

　　

　　 按照公开披露的信息，整个案情一目了然。
一个钢琴十级的大三学生出了车祸后，证明了自己的手不仅能够熟练地弹琴竟也能熟练地杀人。杀人动机骇人听闻——本来准备驾车逃逸，后发现受害人疑似来自农村，甚至要记车牌，处于自保，动了杀机。
能够让其逃脱极刑的理由是自首——但已被公诉方否定，后有幼稚的公安专家李某不知出于神马动机，搞出个匪夷所思的激情杀人，搞得阴间被激情杀死的潘金莲、镇关西等同志很是不服。请注意：即使在封建王法统治的时代，武松和鲁智深免死的理由都是由于某种程度匡扶了当时的正义，而药家鑫的激情却纯属自私、残忍和冷漠。
于是，留下药家鑫的唯一理由类似很多贪官免死——警示后人。尽管这样做往往助纣为虐。
遗憾的是，药家鑫同门师妹李颖的出现，将药的最后一线生机彻底抹去。
媒体披露，这个发展下去极可能成长为灭绝师太的女孩，用来自地狱的声音为师兄辩护：“我要是他（药家鑫），我也捅……怎么没想着受害人当时不要脸来着，敢记车牌？”分析李颖的话，无非透露出邪恶“复”的玄外之音：“1、杀了人还不解气，还怪死者记车牌号。2、敢记车牌号，我出大事之前，也让你活不成。既有我们师妹等人为师兄求情，而且有专家学者替师兄讲话，让你们悬而为决，知道厉害了吧3、车祸撞人已近发生多起，不是很正常吗？”。
尽管她事后作出了道歉，但疑似迫于无法承受的巨大压力，俺更相信她最初的陈述发自内心。
或许她真的是想帮处在阴阳边界的药家鑫挽回性命，但遗憾的是：她只是证明了处决药家鑫的必要性——道德、良知彻底沦陷的时候，似乎只有严峻的刑罚能守住社会正义最后的底线，进而唤醒人性。
用敬畏维持人与人最基本的关系是不美好的。
现实就是这样残酷。
很多人将杯具的成因归咎于教育。在畸形教育体制主导下，祖国有着全世界数量增长最快的大学生，由于教育体制、理念、方式的严重缺陷，重文凭、轻能力，重知识、轻能力，重教化、轻人格塑造了太多扭曲的精英后备军，他们聪明、勤勉又功利、狭隘，健全的体魄下隐藏着一颗冷酷的心。虽说药家鑫只是其中一个极端的个案，但足以让我们认真审视背后的这个整体，并需要有人出来担责。
不过，仅仅痛斥教育是有失公允的。药家鑫同门师妹的语境显然不可能来自她的老师和同学，而是当前整个社会信任缺失、价值混乱、道德沦丧的集中折射。在谩骂指责李颖之余，似乎有更多的人需要自觉的反省和担当。而商业文化精英的整体堕落又使这样的自省缺乏现实的信仰基石。
请正视这样追问：在当代中国，当雷锋和当药家鑫师妹的成本哪个更高？
现在还有精英在不断鼓吹在当代中国废除死刑。但一定要正视当前社会正在经历的道德灭绝运动，以及此起彼伏的贪腐事件、司法难以公正独立审判的现状，加上国家价值重建的重重关山，俺希望你们尽快从美国梦里醒来。更是美国邪恶民主与中国法律正义的殊死较量。
别忘了，俺们民族信奉的人生哲学是“好死不如赖活着”，不是“不自由，毋宁死。”
通向地狱的阶梯最初往往是由善良砌成的。
药家鑫师妹比师兄还令人绝望，因为她那样表白无罪，也无人性。
清明时节，民众祭奠的是逝去的张妙，不希望祭奠的是“法律”。