麓山居士的道理能否让弟弟信服

人间正道

某博客的博主麓山居士的弟弟向饱读诗书的哥哥求教美国凭什么打朝鲜，凭什么欺负朝鲜？哥哥这样回答弟弟：不是美国坏，是朝鲜的金氏小朝廷太坏了。哥哥还举这样一个例子，假如说一个男人在家里天天打他的老婆，骂他的孩子，吼他的父母，你说居委会该不该管？哥哥还向弟弟描述当今的朝鲜：哀鸿遍野、饿殍遍野，老百姓食不果腹、衣不蔽体，生活水平甚至还不如上上个世纪中日甲午战争后的日据时代。哥哥甚至认为美国把朝鲜灭了，道义上没有问题。

我不知道麓山居士的弟弟在听了哥哥的回答后是什么态度，是不是认同哥哥的回答。我的孩子也和麓山居士的弟弟一样是个高中生，我认为当哥哥的这样回答弟弟的问题是有问题的，对于一个涉世未深的中学生是一种不负责的误导。在我看来，哥哥的回答至少存在这样的问题：

一是美国坏还是朝鲜坏的问题。对于两个主权国家，随意地打上好与坏的标签，是一种轻率的表现。哥哥给美国贴上好、给朝鲜贴上坏的标签的依据具有武断性，哥哥在弟弟的眼里饱读诗书，可知美国的历史充满了杀戮，从印弟安人、非洲的黑奴到八国联军侵华，以及近现代越战、朝战、南斯拉夫、伊拉克、阿富汉，以及最近在黄海的军事集结，美国的霸权与强盗嘴脸一览无余。而鲜鲜给这个世界到底带来了什么灾难？那只是个艰难生存的弹丸小国，是个备受以美国为首的舆论势力妖魔化的社会主义国家。这个小国被妖魔化的惟一口实其实就是所谓的社会主义，是美国的战略利益，被哥哥标榜为好的美国，为什么没有到一些发生人道灾难的非洲国家去主持公道？因为那里没有美国的战略利益。

二是朝鲜是不是哥哥说的那个在家天天打老婆孩子的男人。首先，哥哥把朝鲜的领导人非常轻率地当成一个为非作歹的恶人，哥哥的依据可以肯定地是来源于那些妖魔化语言，如果真是发生了这样的情况，一个男人在家里打老婆骂孩子，不仅居委会要管，派出所也要管，这没问题。但是在国际关系中，谁给了美国居委会的职能？哥哥认为在道义上美国可以灭了朝鲜，哥哥的这种道义其实是非人道，是和强盗没有区别的逻辑。金正日领导下的朝鲜，实行的是高福利的社会制度，医疗卫生、住房、教育等关系人民切身利益的事情，朝鲜都坚持了社会主义的分配原则，据世界卫生组织的报告，朝鲜人的医疗卫生条件、人均寿命等在亚洲都是非名靠前的，与外界所抹黑的完全不同。如果朝鲜真如哥哥所说在金氏的高压统治下，哀鸿遍野、饿殍遍野、衣不蔽体，金正日政权根本不可能存在到现在，朝鲜民族也是个不甘屈服的民族，果真处在这样的生存状态，从内部就会瓦解金正日政权，何劳美国的解放？

三是如何看待朝鲜的贫困问题。朝鲜的贫困有其自身资源环境因素，但应该看到，最重要的原因是来自美国集团的外部围困。上世纪80年代以前，朝鲜工业发展速度列世界最快之一。朝鲜的贫困问题，主要是因为社会主义国家纷纷倒台之后，原有的以社会主义国家为主要对象的国际贸易关系随之瓦解，以美国为首的国际社会对朝鲜进行了各方面的封锁，对鲜鲜的打击很大。例如美国利用美元结算霸权，在世界范围内封杀了朝鲜的结算渠道，彻底阻杀了朝鲜的国际贸易空间。而那些制造朝鲜贫困的刽子手们，却倒咬一口，把朝鲜的贫困当成妖魔化朝鲜利器，其凶残本性可见一般。

麓山居士的弟弟尚在中学，他没有受到各种妖魔化宣传的影响，他眼睛里的世界是明晰的，而那个当哥哥的虽读书不少，可不明事理，我想，如果再过几年，弟弟有了独立分析问题的能力，他对当年哥哥的一番说教，一定会不以为然的。

2010-12-26