继承主席精神：舍我其谁、人民为大与教育为先　　

——对毛泽东人本文化的体验和感想　　

　　

身为一名1976年出生的湖南人，身为一名近乎一开始就被西方垃圾文化和封建思想包围的时代青年，我不能不承认相较毛泽东这位前辈级老乡而言，我是甚为愚笨的和无为的。因为愚笨而晚熟，我2005年8月才最后下定决心许身共产主义事业。在2005年前的近十年社会生涯中，我又时常因为无为而惭愧，因为惭愧而压抑，并因为压抑而竭力奔波与求索——可以说，正是因为实在找不到出路和目标，自己也已伤痕累累和甚为困乏了，我才在毛泽东这位老乡的精神激发和思想启示下作出“许身共产主义事业”关联选择的。　　

　　

成长时期里的每个人都肯定背着一口井，事实也已经多次证明当局者大多时候都会犯迷糊。我不知道我的思想是否真的已足够成熟，也不知道自己走向共产主义的心路是否相对普遍，只有一点我认为是可以肯定的，那就是我坚信自己已经读懂毛泽东这个伟人——又或者说我自信已经足够客观、全面和深刻理解了“毛泽东精神”。而且，正是因为这份自信结合我的实际情况生动而有力地确立了起来，我最近这几年脑子才好使了些，不再象以前那么糊涂，也不再象以前那么焦躁、脆弱和胆怯。　　

　　

当然，如前所述，每个人的认识难免都存在一些局限，我的认识也罢、理解也罢、感受也罢，或许全然不似如上概述。所以，本着同志共进互助的无产阶级革命情谊良性原则，我于此特将我对“毛泽东精神”的认识专文报告各同仁朋友们，不足之处还望斧正。如果朋友们认为确有道理，则权当同志共勉！　　

　　

综合已经公知的毛泽东人生历程，我认为由走向社会从而拥有关联政治想法的“长沙求学生涯”开始，到他老人家逝世的1976年中的关联变化，可以说是他作为独特生命的人生价值的近乎全部内容。而其中，又大致可分为这样三个阶段：1914年—1935年，思想成熟期；1935年—1958年，思想升华期；1958年—1976年，思想扩展期。为什么要这样分呢？因为这三个阶段，都既依存于一种独特的思想特质，又独立地成就了一种精神。比如，第一阶段，他的思想状态是“尽己全力，义无返顾”的热血青年风华，长之以往便成就了一种叫“时代重任，舍我其谁”的精神；第二个阶段呢，他的思想状态已由原来的“个人尽力”上升到“对全党、全民族和全军的近中期负责”高度，并且在实践中随认识深化和路线成熟成就了“人民为大”这一精神；第三阶段呢，他的思想状态又由原来的阶段性的全局责任状态发生了若干几何等级的扩展，纵向的在时间上扩展到了以共产主义实现为主题的千秋万代，横向的则循着“三个世界”理论扩展到了全世界、全人类。而且，随着对政治趋良规律的反复探索与求证，以及他“通过改造和教育来彻底消灭敌人”这一全新政治思路的不断深化，一种大体可命名为“教育为先”即“一个不杀，统统给出路”的精神又着实地形成了。　　

　　

对于我以上的关联概述，可能有的朋友会有这样一种不同看法：一个人能成就一种精神就不错了，毛主席作为一个客观生命怎么会拥有三种独特且高贵至极的精神呢？对这一点，我的看法是——毛主席三种精神汇聚一身，是完全客观的生命运动结果，因为他的人生拥有着三个近乎完全独立，但于勤奋、好学、负责和务实之人又明显存在逐级递进现实性的阶段。　　

　　

当然，既然是客观的，以上关于毛主席的人本文化解读既然是符合唯物主义观点的，上述由毛主席人本文化体现出的生命运动规律，肯定就也同样属于每一个勤奋、好学、负责和务实之人。换句话说则是：每一个勤奋、好学、负责和务实之人，只要被时代所选择，或者说被人民赋予了重任，他就也能随着时代局势的发展，象毛主席一样拥有多种独特且同样高贵的精神！　　

　　

是以，向独特、卓著与崇高的“毛泽东精神”致敬，以示继承、践行并竭力发展之志，以及渴望人类在新时期伟人带领下迅速趋良之愿！　　

　　

独立经济及人文分析员　　

“湘南理疗基地”（www.cnhelper.com）倡立者　　

全世界无产者“倒帝自救”联合会发起人：彭忠义　　

2009年1月7日　　

　　

　　

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