象自相，象非相，象本相；相自质，相非质，相本质。

以上文字有那么点“抄袭”三字经、道德经这类经典的嫌疑。过去，文字载体（笔、墨等）稍金贵，促使文字（语言、见解、观点等）精练；随着生产力的提升，随着社会的发展，文字载体（笔、墨、互联网等）越来越廉价，这当然是好事；不知怎么回事，好事越来越变味；随着文字（讯息）载体的廉价，文字、讯息越来越趋向粗制滥造，或者“天下文章一大抄”人云亦云，逐渐形成作者比读者多的局面，并且大有继续发展的态势。某些人把文字、讯息泛滥视作文化繁荣的标志，这类自我陶醉，也许回应了某句话：啼笑皆非。

文字、讯息载体的廉价，使语言、见解、观点、讯息等可以更通俗易懂地表述；生产力的提升，社会的发展，为各舒己见，为百家争鸣，为解放思想，为各种不同的见解、观点交流、碰撞创造了得天独厚的条件。优越的条件用于粗制滥造，用于人云亦云，用于禁固思想、、、很可能有悖生产力发展的初衷，很可能有辱社会进步的趋势。

社会已进步，前面那段“象自相、、、”的文字，也许该以符合时代的文字而写；那就跟一下时代步伐重写：现象出自真相，现象未必就是真相，现象的背后必然存在着某种（？）真相；真相出自本质，真相未必就是本质，真相是由内在本质使然。

公众往往在社会中看到某种（贪污、腐败等）现象，这些现象的真相往往掩藏在某个地方，于是刺激着公众探寻真相的热情；在探寻真相的激情中，往往忽略了产生这类现象与真相的本质。为数不少的人探寻到某个真相，自鸣得意后，又忙着找现象，再忙着探寻下一个真相，丝毫不触动本质；于是，由现象到真相，再由现象至真相，在象至相的怪圈中没完没了循环下去。

大象无形，大音稀声。这儿所提到的无形，也许不该按照字面理解，更可能是某种夸张或喻意。有象必然产生形，无论“象”大小，都有某种形，只是“形”可能或易遁而已。大象无形，大音稀声，也许在揭示某种规律：越是大的（现）象，越可能或越易遁形，越是大的音，越可能或越易稀声。自然界如此，人类社会可能也如此。宇宙，这个大“象”之形，人类很难深知其形，更难深知其质；超声、次声这类大音，不是轻易就能听到或发现的。

有道是：大隐隐于市，小隐隐于野。这可能又在揭示某些规律：1，水平高者需要隐的话，能够隐于热闹（市）中；2，水平低者想隐的话，只能隐于冷清（野）处；3，越是热闹之处越宜大（目标）匿隐。这类规律正确与否，可以深入探讨；知道这类规律后，是否能借助这类规律看事、物，是另一回事。

不少人由现象揭露（贪污、腐败等）各类真相的同时，很可能忽略形成（贪、腐等）这类现象至真相的本质，使得某些“大象”越来越（易）隐；随着由现象而揭露真相越来越层出不穷，越来越热闹，某些“大象”也就越来越趋于无形。社会、舆论、视线等，把主要精力都投入到探寻肇事逃逸、医患纠纷、黑社会、贪官污吏等各类“真相”，使探寻“真相”氛围热热闹闹；甚至某些人搬出已故（毛泽东、邓小平等）之人，以供探寻历史（？）“真相”，促使探寻“真相”的气氛更加热火朝天；各类“大象”就在这种热闹氛围中，利用移花接木、偷梁换柱等潜移默化手段，完成着“演变”的过程；这类“大象”的“演变”遁形于（探寻真相？）热闹之中，几乎悄无声息。拜热火朝天所赐：为人民服务的宗旨，无声无息“演变”成“为人民币服务”的实惠；为人民服务的政府，也许将“演变”成“为一部分人”效力的机构；公仆“演变”成官（僚？）员；一部分人富起来的战术手段，几乎“演变”成战略方针；全民（以工、农、劳动者为主）所有（国营）的资源、资产，全民共享的资源、资产，转变成国（政府？）有资产，进而转变成“一部分人”（挥霍？）的私产；经济基础升格成经济为中心，政府以经济为中心，官员以经济为中心，法院以经济为中心，法官以经济为中心，公安部门以经济为中心，警察以经济为中心，医院以经济为中心，医生以经济为中心，教育界以经济为中心，教师以经济为中心、、、简言之，各行各业都以经济为中心；主人翁在不知不觉中“超级”成了弱势群体、、、这些“大象”在热闹中几乎遁于无形，某些人依然觉得不够热闹，不够过瘾，于是，隆重推出由“强权”粉饰的“民主、自由”等话题，促使热闹的气氛更热闹，以方便引发内讧的“大象”遁于无形，更进一步迫使人民民主“演变”成为精英（？）财团民主。

诸多“大象”虽然遁于无形，毕竟还是有些蛛丝马迹难隐的；各类“大象”在遁形演变的过程中，也许，离无数革命先烈为解放工、农、劳动者抛头颅、洒热血、前赴后继奋斗的初衷越来越远，也许，离共产党是工、农、劳苦大众自己的组织越来越远；也许，离成立中华人民共和国使中国人民站起来的豪情越来越远；也许，离为了创建、完善工、农、劳苦大众当家作主的社会越来越远；也许，离创建、完善人民民主的目标越来越远、、、

质，决定着“象”的呈现；质的变化，诸多现象也随之发生变化与呈现。可以由现象探寻真相，也可以透过现象探寻本质；求热闹，自现象探寻真相止；求明理，透过现象探寻本质也许更妥。

山石