范跑跑，一个非地质的灾害性文化遗产！
范跑跑，一个非地质的灾害性文化遗产！
范跑跑，一个非地质灾害的灾害性文化遗产，将与“5.12汶川大地震”一同载入史册，成为文明社会的永远性记念！
范跑跑，无异于向世人作了一次痛快淋漓的、个人价值观的“裸奔”式的宣示和表演，人们看到了这个自称有着“一颗热爱自由和真理的灵魂”、“一个追求自由和公正的人”的真实的灵魂原型和“民主自由”价值观的具体表现。
网上“范跑跑之歌”、“范跑跑的十不该”歌曲、视频等等，广为传播，总之“范跑跑”，已经成为一个非地质灾害的灾害性的历史记念。
网民的痛斥、责难，并不仅针对其“逃跑”的行为本身。
“逃跑”，也是人与动物共有的一种本能的“应急”反映，毕竟，我们的社会还远没有“高尚”到需要指责、和不能谅解这些行为的程度。
范跑跑，他公开放弃文明，走向野蛮，把“耻辱”当“光荣”。
范跑跑，可以称得上︰是一个对“自私自利的价值观”从理论到实践的最忠实的、最“完美”的实践者和“思不改悔”的倡导者。
在当前网络的强力冲击中，范跑跑，依然坚持“并无不妥”！只作“有限道歉”！
那么，范跑跑如此“坚贞不屈”，“思不改悔”，底气何来？
范跑跑，所体现的和宣扬的“自由主义价值观”，不是偶然的，也不是个别现象，而是长期经受“自由价值观”教育、影响造成的一种社会恶果。
多年来，一些“精英”们不断地、公开的“倡导”、“推销”、“灌输”，早已被新中国的社会主义价值观所代替了的那种落后的、陈旧的、腐朽的“人不为己，天诛地灭”、拜金主义、享乐主义和极端个人主义价值观。
“人不为己，天诛地灭”，这是中国封建社会“精英”们倡导和认同的“主流”世界观。被现代的“精英”们包装以后，以一种新的外来的新“自由主义价值观”面目出现。
他们的精典理论叫︰“自私人假设”，鼓吹“人都是自私的”、“人永恒都是自私的”、“人间正道私有化”。
张五常（香港大学）︰
“人性是生而自私”、“每个人的行为都……以自私为出发点”。
张维迎（北京大学光华管理学院院长）、著名的国企“冰棍论”的创造者︰
“有恒产者有恒心”！
“以资产换特权，促进私有化”。
厉以宁（北京大学光华管理学院前院长）︰
为了达到改革的目标，必须牺牲一代人，这一代人就是3000万老工人。8亿多农民和下岗工人是中国巨大的财富，没有他们的辛苦哪有少数人的享乐，他们的存在和维持现在的状态是很有必要的。
茅于轼︰“牺牲自己造福别人是愚蠢想法”！
可见，范跑跑实践、宣扬、坚持的“自由主义价值观”有其一定的社会、环境、气候和土壤。
范跑跑，既是这种“自由主义价值观”的践行者，同时也是这种“自由主义价值观”的一个“受害者”。
“人不为己，天诛地灭”，这句话，长期以来，被封建统治者所宣扬和利用，也成为统治者为本阶级和统治者个人，剥削劳动人民的堂而皇之的理由和借口。
“人不为己，天诛地灭”，这句话，本身的含意和这种解释是不通的。
如果真正做到︰“人不为己”，人人都不为自己，人人为公，岂能“天诛地灭”？
相反，如果“人人为己”，无人为公、为家、为社会、为国家，人类又退回到“动物世界”，人类社会岂能不“天诛地灭”？
“人不为己，天诛地灭”，这句话，可以改为︰
“人不为己，世界大同”，
“人人为己，天诛地灭”！
范跑跑，用“裸奔”的方式，让人们更加认识到了“自由主义价值观”的真实面目！击发了网民的批判激情！
如果，范跑跑的言行不受到冲击，我们社会的基本价值观和认同感将无以为继，国家安全、社会稳定、人们的生命财产则无法保障！
张维迎也曾讲过︰“在这个网络时代，……对一个真正的学者来讲，……你敢不敢站在大众舆论的对立面，坚持自己的观点”。
范跑跑，真正作到了！这也是范跑跑，“敢站在大众舆论的对立面，坚持自己的观点”的勇气所在！
总之，范跑跑如此“坚贞不屈”，“思不改悔”的底气，不就是因为有张维迎等等这样的人物做后盾，这样的“主流”思想作支撑，范跑跑，“有限道歉”也是一种必然！
历史将会永远记住︰“5.12大地震”这个地质灾害！
历史将会永远记住︰范跑跑这个灾害性的文化遗产！
彭振华 ：
中国发明协会会员
原中共兰州医学院纪委书记
《中国●单层２８向无交叉立交桥》发明人
手机： 13321224128 Email：[email protected]
博客︰老矿长的博客︰
人民网︰http://blog.people.com.cn/blog/u/laokuangzhangdeboke
新浪网︰http://blog.sina.com.cn/pzh889
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