范美忠是典型的自由主义

作者：安庆仁 2008-05-28

范美忠的言论和行为，共同见证着自由主义“趋乐避苦、趋利避害”观点。而气急败坏的李大苗，却死活不肯承认范美忠是自由主义。进而还说，“范美忠是一个坚定的反自由主义者，向骨子里看去，他是个典型的专制的愤懑主义者……愤青……”徒留笑柄之外，亦可作自由主义虚伪之明证。

范美忠的自我表白说明，无耻原自本能的释放。

其实单就生命本身而言，其行为倒也算不得无耻。面对瞬间的恐怖，莫说为人师表的责任，便是父亲、丈夫、儿子这样一些很沉重的责任，亘古也未见有几人真能尽职尽责。正因此，从古到今只闻母性伟大，而未曾闻父亲也伟大之观点。当然，有些高尚的雄性例外，因为他们已达忘我境界，是神，不是人。

范美忠的无耻显然不在于苟且偷生，而在于他事后百般为自己狡辩。大概，这也正是李大苗一定要把他开除出自由主义群体的原因。无法猜测李大苗的心境，或是因为激愤，那倒是值得赞美；否则便是恨范美忠给自由主义丢脸。倘如是之，李大苗之无耻，更胜范美忠十倍：自己儿子干了丢人现眼的事，就说那不是自己的儿是，而是自己仇人的儿子。

但狗肉贴不到羊身上。范美忠的博文证明，范美忠是典型的自由主义，现摘录一段，离奇文共赏虽有天壤之别，疑义相与析也未必不可：“我曾经为自己没有出生在美国这样的自由民主尊重人权的国家而痛不欲生！因为我大学毕业十几年的痛苦与此有关，我所受的十七年糟糕教育与此有关。我无数次质问上帝：你为什么给我一颗热爱自由和真理的灵魂却让我出生在如此专制黑暗的中国？让我遭受如许的折磨！”

证实范美忠自由主义身份的同时，也证实了李大苗的虚伪。不能证实的，是范美忠说面对生死抉择的瞬间，只为了他的女儿他才可能考虑牺牲自我。

就范美忠个人而言，我真的期盼有下一次大地震发生，马上发生才好.责骂我残酷好了，没办法，一如范美忠从来不是一个勇于献身的人，我呢，从来都是一个勇于让别人献身的人。尤其是像范美忠这样简单的生命，我从来都不会吝惜的。

但就他的女儿而言，我一百个一千个一万个不愿意再有地震发生。因为就我的经验证明，面对生死抉择的瞬间，根本就没有考虑的时间，高尚与伟大全凭本能。更具体说，保护自己的女儿，正如保护自己的眼珠，根本就是一种条件反射，间不容发之际就完成了。而范美忠偏偏要在那个时候理性一下，即便我相信他，他自己怕是都不会相信自己的。因为他骨子里就是个遵从无意识和下意识原则放任自己苟且逃生的禽兽。

附文：

李大苗：范美忠式的信用，非道德情境下的观察

　　
　　
　　范美忠早多年在网上交过手，知道他从业“树人”之事，也更做洋洋洒洒的树人文章。前一个树人，当然是他教师职业，后一个树人则在于他自表似鲁迅。之所以提及这些，在于范美忠从未自诩作自由主义者，而且是一个坚定的反自由主义者，向骨子里看去，他是个典型的专制的愤懑主义者，不是，也永远不会是如似网上少识者们有着自由信念的人；而且可以补充说，以往情境里的范美忠，是极端忧国忧民的爱国者，愤青们极端的体操教练。这决非空风言，他的既往体态能在网上极方便搜得。