毛泽东思想，从其诞生之日起就一直受到反动势力的诅咒、谩骂和扼杀。然而，半个多世纪以来，毛泽东运用马列主义的理论原理以及自已的知识和智慧，组织中国人民在帝国主义和国内反动派强加的腥风血雨中不断地发展，壮大和完善起来，并击败了几乎所有貌似强大的国内外敌对势力，成为了上个世纪以及现代和今后中国人民乃至世界人民革命的真理、成为了国际共产主义运动的真理、成为了人民民主运动的真理、成为了人类社会发展的真理；受到了占人类绝大多数的劳动人民的拥护和爱戴以及包括敌人和对手在内的所有人的尊重，这就是自毛泽东思想诞生以来的全部历史事实。但是，在人类社会的发展过程中，还存在一个客观规律，这个规律就是：一切反动的东西，从来不会自动地退出历史的舞台，他们会尽一切可能，进行疯狂地反扑，窃取人民的权力和成果并以造谣、歪曲、诬蔑、篡改、诅咒、谩骂甚至镇压等手段来扼杀马列主义毛泽东思想和人民革命。这个规律在毛泽东去世后的历史事实中就得到了充分的证明。然而，历史的车轮总是要向前的，真理一旦出现，就必然具有极强的生命力，形成不可阻挡的历史潮流，因反动势力而出现的曲折和复辟等历史回流现象，只能从反面加速人民的进一步觉醒，加强人民继续前进的动力。30年的改革开放，从两个方面证明了社会主义的优越性和毛泽东思想的真理性：一方面是毛泽东生前年代，亲自带领中国人民经过艰苦奋斗所积累的巨大成果和巨大的发展潜力，以及毛泽东领导中国人民所创立的社会主义制度的巨大优越性。改革开放以来，资改精英们在推动中国容入西方资本主义市场经济的过程中，充分运用毛泽东时代所积累的巨大财富：包括以全民所有制和集体所有制形式的完整的工业体系、农业体系、国民教育体系、医疗体系和科技体系等统称为国民经济体系及其成果、巨大的资源的积累，除完整而科学地保存了全部自然自源之外，还创造了全世界最优质的社会资源：相应的社会主义制度的优越性以及毛泽东思想在真正的社会财富的创造者——劳动人民中的巨大凝聚力等。以及这些巨大资源和财富在对付资本主义社会发生多次的经济危机中所取到的拯救性的作用，就充分证明了社会主义的优越性和毛泽东思想的真理性。没人相信：如果没有前30年马列主义毛泽东思想和社会主义的洗礼，中国会从一个世界最贫穷，最落后的国家，只经过改革开放的后30年搞所谓的资本主义的市场经济，就会一跃成为一个能多次拯救了靠剥削、靠压迫、靠侵略、靠掠夺而积累发展了数百年的高度发达的资本主义世界的国家。如果说搞私有制和市场经济就是改革开放的话，那么中国在60年前就有了，但那时怎么没能成为强大的国家甚至去拯救资本主义呢？怎么成为了世人鄙视的“东亚病夫”呢？归根到底，中国的发展和强大，最重要的不在改革开放而在于有了一个正确的指导思想和坚定的信仰以及优越的社会主义制度，这就是毛泽东思想体系。另一方面，改革开放后,由于要与世界接轨,实行市场经济,就必然要按照资本主义制定的规则办事：对内：将大量的全民所有制企业和集体所有制企业实行私有化，公开掠夺全民资产和集体资产，将成千上亿万的工人被赶出工厂，并被除“精英”们称之为：解放思想，还工人农民的“自由民主”，让工人“自主创业”；让几千上亿万农民离开土地，充当廉价劳动力商品，容入城市，再实行农村土地流转，实行农业农村资本主义私有化！而私企则对内实行剥削化、压迫化和欺骗化；对外利用市场平台实行对消费者的掠夺化，打破人类通过科学的计划和价格形式对盲目的“自由”市场经济进行的合理调节、干预，以达到社会财富向极少数人集中的目的。这就是改开精英们所说的：要实行“以效益优先、发展是第一要务的经济型社会”，这是明目张胆的对人民的掠夺。结果呢！使中国的贫富差距世界第一；贪污腐败世界第一；富裕阶层携资外逃世界第一；用国家资源资本去拯救资本主义经济危机世界第一；黑社会、坑蒙拐骗、黄赌毒、假冒伪劣、自杀率等等各种丑恶怪事世界第一。总之，在资改精英们主导下的改革开放，以活生生的，铁的事实教育和重新唤醒了人民群众对马列主义毛泽东思想和社会主义的信念；虽然他们对资改精英主导下的改开失去了赖心和信任，但在大多数人民群众的心里却仍然唯一保留着对毛泽东亲自缔造、用毛泽东思想武装起来、并具有全心全意为人民服务宗旨的中国共产党和其领导下的人民政府的信念。我们不要小看了这“唯一保留的信念”，正是这种信念，保证着我们党、国家和社会的相对稳定，也是一切真正的共产党人和革命者与各类走资派、修正主义分子、资改精英进行斗争，重回社会主义道路的基础和保证。当然，这也是毛主席去世后，留给我们取之不尽，用之不完的最重要最宝贵的财富。毛泽东思想是比之人类社会传说中的“上帝”、“神仙”之类的精神寄托，来得更具现实意义、更神圣的无价之宝！

一、毛泽东思想及其形成。毛泽东思想就是建立在马列主义基本原理基础上，对国际共产主义运动、科学社会主义体系在路线、步骤上的进一步深化和完善的理论和思想体系，毛泽东思想的核心就是他的人民思想，包括：人民民主思想、人民战争思想、为人民服务思想和群众运动（群众路线）。毛泽东思想紧扣马列主义的基本原理，从根本上对马克思主义的阶级斗争，无产阶级专政及其民主的本质，进行了全面地深入地补充和科学的完善。毛泽东思想的形成及其基本来源：一是来源于马列主义的基本原理，在马列主义的基本原理中，彻底地揭露了一切剥削阶级，特别是资本主义残酷的剥削和压迫、侵略和掠夺的本质及其必然会走向灭亡的历史趋势；揭示了无产阶级必须通过爆力革命，推翻一切剥削制度（即私有制），夺取政权，并建立无产阶级公有制度，实行科学社会主义，从而逐步地向共产主义社会过渡的客观规律；马克思主义认识世界的基本方法就是唯物主义辩证法；这些都是毛泽东思想的主线和原则并贯穿于毛泽东思想、理论和实践的始终。二是来源于中华民族以及人类一切有利于大多数劳动人民共同利益的历史文化。人类漫长的发展史，形成了大量的文化积淀，在这些历史文化的积淀中，既有促进人类社会发展的，有益于人类共同利益，适合人类特性（人的社会性—人性）的先进文化，如国外的民主文化（包括自由、人性）和中华传统文化中的造反文化等，其中，中华传统文化中的“造反”文化更能涵盖民主文化在阶级社会中的本质和特点；同时，也存在大量的、以人类原始兽性，如极度自私自利、弱肉强食为主要特征的，阻碍人类社会化发展的落后文化甚至是反动文化，如一切以自私自利、弱肉强食为基础的自私文化理念和私有剥削制度等。所以，毛泽东主席在坚持马列主义基本原理的基础上，以“古为今用，洋为中用，百花齐放，推陈出新”和“吸取精华，去其糟粕”为原则，认真吸取古今中外历史文化中，有益于人类社会化发展，有益于人类共同利益的传统文化，创造性地建立了毛泽东思想体系和全新的社会主义文化体系。三是来源于中国社会主义革命和建设实践。在中国社会主义革命和建设的过程中，毛泽东主席创造性地将马列主义的基本原理与中国革命的实际相结合，并运用于中国革命和建设的实践，形成了毛泽东思想和理论体系，为丰富和完善马克思主义的科学体系作出了重大贡献。

二、毛泽东及其思想体系对马列主义的重大贡献。这些重大贡献主要体现在以下几个方面：

（一）、根据马克思无产阶级理论原理和特点，将中国社会受剥削、受压迫、受掠夺最深，处于社会低层、人数最多、范围最广的工人、农民、知识分子甚至是民族资产阶级、小资产阶级等，均纳入了无产阶级的基本力量（包括同盟军和团结的对象），并结合中国的实际情况，确立了“以工人阶级为领导、以工农联盟为基础、团结一切可以团结的力量”这样一条人民民主的无产阶级革命路线；开辟了“农村根据地，以农村包围城市，最后夺取城市”的中国革命道路。事实证明：这是一条完全正确的路线和道路，它不仅适用于中国，同时还适用于广大的第三世界等不发达国家。

（二）、马克思主义的阶级斗争学说和无产阶级专政理论，在毛泽东思想和理论体系里得到了更加深入的补充和完善。马克思主义认为：人类的历史，就是一部阶级斗争史；阶级斗争推动着历史的前进。而毛泽东则在此基础上，创立了人民创造和推动历史的学说。他说：人民，只有人民，才是创造世界历史的真正动力。在这里，毛泽东主席把阶级斗争、无产阶级专政与人类社会发展的关系有机而科学地结合起来，并揭示了：人民群众（无产阶级）对资产阶级以及一切剥削阶级的斗争，才是社会发展的真正动力这一更加深刻的真理。这就说明：阶级斗争是历史前进和发展的形式、而人民群众（无产阶级）则是推动历史前进和发展的真正动力、无产阶级专政是历史前进和发展的必然结果。

（三）、毛泽东思想充分揭示了马克思主义的民主本质，他说：我们已经找到了跳出历史周期率的方法，这个方法就是民主。因此，在他一生的革命实践中，群众路线、群众运动、人民战争、人民民主以及一切从群众的根本利益出发，相信群众、依靠群众、从群众中来、到群众中去等思想伴随着中国革命的始终，成为无产阶级夺取政权、巩固政权、确保无产阶级革命事业取得胜利的法宝。可以毫不夸张地说：在国际共产主义运动中，只有毛泽东在组织和发动最广大的人民群众，实行真正的民主——人民民主方面，做得最为彻底，最为成功！

（四）、毛泽东思想创立了无产阶级专政条件下继续革命理论，丰富和进一步完善了马列主义的理论体系，成为确保无产阶级专政、实现人民民主的唯一正确的理论。毛泽东主席在其一生的革命实践中，做了两件大事：一件是带领中国人民夺取政权，建立以公有制为基础的社会主义社会；另一件是开创了以“文化大革命”为标致的“无产阶级专政条件下继续革命的理论和实践”。第一件事，是按照马列主义的基本原理，夺取政权，建立公有制为主的社会主义社会，这是夺取和建立政权的过程，而任何政权、制度的巩固都必须有其存在的群众基础特别是文化底蕴；人类自从进入有阶级社会以来，历史的进步，政权的更替，无一例外的都是建立在资产阶级的私有制和自私自利的文化理念基础上的，不存在基本制度和文化理念上的重建和更替。只有社会主义的公有制度的建立和巩固，才是真正意义上的历史跨越，才需要重新确立全新的文化理念，以此唤醒民众的觉悟，建立起新的群众基础，只有这样才能巩固无产阶级政权，即无产阶级专政或者叫人民民主专政。而这个全新的文化理念就是真正的民主文化理念——人民民主文化，“人民民主”文化闪烁着人类特性——人的社会性的光辉！这个全新文化的创立，是毛泽东主席对马列主义的特别贡献之一，她告诉全体人民：中国共产党及其所领导的军队和政府，是全心全意为人民服务的，共产党没有自身的特殊利益，并将其定为党和政府的最高宗旨，党和政府的领导干部包括全体党员，都是人民的勤务员，人民群众可以起来，以共产党的建党路线和宗旨来监督全体党员、党的干部和政府官员，监督党和政府的路线、政策、方针、法律法规，确保党和政府的社会主义性质，确保党和政府的人民路线（即民主路线）。而要实行民主监督，最关键的就是人民群众的觉醒，没有人民群众的觉醒，就没有真正的民主监督，这就需要发动和组织人民群众对传统文化和传统理念进行改造，确立一种来自于传统又不同于传统的全新的民主文化，所谓民主文化就是人民群众为争取劳动人民共同利益而斗争的阶级斗争文化，就是人民群众反抗剥削、反抗压迫的造反文化。这个觉醒过程需要一个很长的历史时期，中国共产党在1949年夺取政权后，虽然建立起以公有制为基础的人民政权，形成了暂时的强势，但封建文化、官僚文化和资本主义文化在中国盘根错节，根深蒂固，并且不断地腐蚀着无产阶级本身，要消除这种反动的，落后的文化，远非一日之功。因此，毛泽东主席指出：社会主义社会，是一个相当长的历史阶段，在这个历史阶段中，存在着阶级和阶级斗争，存在着资本主义复辟的危险性、、、、。这就告诉人们：当有形的敌人——资产阶级的反动政权被消灭后，站在我们面前的却是更强大、更顽固的资产阶级自私文化、剥削文化和私有文化。只有彻底根除了这种腐朽的旧文化，才能建立起无产阶级人民民主的新文化，才能真正巩固无产阶级的民主政权和社会主义制度，才是人类迈向共产主义社会的起点。无产阶级文化大革命的成功发动，吹响了无产阶级向资产阶级以及一切剥削阶级旧文化发起进攻的冲锋号；标致着中国无产阶级的彻底觉醒时代的到来；无产阶级文化大革命彻底颠覆了传统的剥削阶级政党的执政理念，把执政党和政府置于无产阶级和人民大众的监督之下；摧毁了以等级制度为基础的，旧的传统统治体系；实现了以造反为主要特征的，真正意义上的民主文化；指明了在社会主义阶段和无产阶级专政条件下继续革命的必要性以及革命的对象和任务。毛主席指出：“搞社会主义革命，不知资产阶级在那里？就在党和政府内，党内走资本主义道路的当权派、、、、”、“马克思主义的道理千条万绪，归根到底就是一句话：造反有理”；毛主席把李自成由革命走向腐败、变质的历史事实，当作无产阶级革命的一面镜子，时刻警示着自已，警示着自已领导的党和政府：“我们决不做李自成”；毛主席以其无私的政治品格、超凡的政治智慧、无与伦比的洞察力，揭示了人类历史发展过程中存在的怪圈——周期律的根本原因，这就是传统文化中的自私文化，也是无产阶级政党内部出现修正主义，出现资产阶级的根本原因，并指出：“你们要斗私批修”，“要把无产阶级文化大革命进行到底”！

三、毛泽东思想是社会主义革命和建设时期唯一正确的行动指南。封建主义，资本主义都是围绕着个人自私理念和私有制度建立起的一整套同一本质，不同形式的条条框框，包括封建主义的皇权加官僚权力体系和资本主义的资本权力加以资本为中心的法权体系，将个人或极少数“精英”的统治发挥到极至，这种发展理念和模式，就是个人或者极少数“精英”统治整个人类的理念和模式，它违背了人类社会化发展的基本趋势和规律，是一种建立在少数人剥削压迫多数人基础上的极其反动的理念和模式。而马克思主义在揭露了资本主义以及一切资产阶级的剥削和压迫本质后，虽然指出了无产阶级要通过武装夺取政权，建立社会主义制度，逐步地向共产主义过渡这一必然方向，但却没有对无产阶级夺取政权后，怎样在巩固政权的基础上来发展社会主义和向共产主义过渡作过具体的科学论述；列宁主义也只是在无产阶级夺取政权、社会主义制度的建立等方面进行了科学的实践和论述，甚至还揭示了：“资产阶级虽然被我们打倒，但资产阶级的这具尸体是不可能象人死了一样，连同他们的尸体被装进棺材，埋入坟墓里的，它还会在人们中间腐烂、发臭，并且毒害着我们”。但仍然没有对怎样来清除资产阶级思想，怎样发展社会主义，怎样巩固无产阶级专政等进行科学的论述。因此，在共产主义运动的历史上出现了巴黎公社被镇压、苏联社会主义遭解体等挫折。唯有毛泽东及其思想是在继承和总结马列主义的基础上，将马克思列宁主义推上了人类历史发展的一个新的起点，这个历史的新起点就是：告别以剥削压迫掠夺为主要特征的旧的传统文化、传统理念、传统习惯、传统的私有制度和等级制度；建立和完善以反剥削反压迫反掠夺为主要特征的民主文化、民主理念、民主习惯和劳动人民当家作主的平等的公有制度。其核心就是全心全意为人民服务，为大多数人谋利益的政党理念和以此为基础的“无产阶级专政条件下继续革命理论”；其表现形式就是以“文化大革命”为代表的各类政治（民主）运动，这些运动的开展，使中国人民在人类世界的历史上，首次实行了真正意义上的“官怕民”或者叫“人民群众监督和控制下的人民政府”，出现了大量以民主为特征的先进文化和新生事物如：造反有理、破旧立新、斗私批修、四大、安钢宪法、劳动者最光荣、工人队级领导一切、理论联系实际、密切联系群众、从群众中来、到群众中去、群众路线、接受贫下中农再教育、卑贱者最聪明、高贵者最愚蠢、群众是真正的英雄等等，这些先进文化和新生事物的出现，从根本上颠覆了旧的传统的文化理念，破除了剥削阶级的等级观念。使一个人口占地球人口四分之一的中国社会呈现出团结、和谐、积极向上的新的景象，人民群众在经济上政治上当家作主的积极性和创造性空前高涨，也创造了人类史上发展速度和发展成果的奇迹。虽然，在毛主席去世后，社会主义中国在一部份“精英”阶层出现了信仰危机现象，甚至出现了要补资本主义课的声音，并将中国的社会主义改革引向“补课论”的企图；人民群众也一度处于困惑和盲从之中，并为此付出了“由主人变成弱势群体”的沉重代价。为什么会出现这种历史现象呢？归根到底还是旧的剥削文化和落后的自私意识在起作用，当今的走资派（资改精英）也好、修正主义分子也好、广大的人民群众（弱势群体）也好，都是这种落后的反动的文化和意识的牺牲品。走资派是为了自私、修正主义分子也是为了自私，难道广大的人民群众（当今的弱势群体）不也是由于自私而心存的一份侥幸，去支持或盲从了资改派们主导的改革？否则，仅凭资改派和修正主义分子那几个鸟人能改变得了毛主席的路线吗？要知道当今的资产阶级市场竞争条件下的“幸运者”和“姣姣者”永运只会是极少数人，而每一个时期的社会财富总量是有限的，极少数人手里的财富越多，广大劳动人民手里的财富就越少，那种幻想“先富带后富，最终实现共同富裕”的愿望只能是自欺欺人。实践已经证明：那些先富的“幸运者”们正好是大多数劳动人民走向富裕的真正阻力。因此，要维护和实现大多数人的共同利益，实现人类社会的历史性跨越，广大的劳动人民必须冲破旧的思想和文化的束缚，丢掉自身的侥幸和幻想，在马列主义特别是毛泽东思想的指引下，为社会主义以及共产主义事业，为实现真正的民主社会而斗争。