七十年代我家有杆枪
——纪念毛主席诞辰117周年

经常听到别人议论，美国文明发达，社会稳定，人人都可以买枪，持枪，带枪，这有什么令人垂涎的，我们中国青年民兵当年不也都拥有枪，我们大队有几十杆枪，我家里就有一杆半自动步枪。
那是上个世纪七十年代初的事，那时，我姐姐是基干民兵，而且是大队民兵副营长，上级发了一杆枪给她。记得很清楚，是半自动的，半新半旧的，或许是前人或前辈什么解放军、民兵用过的，枪虽然旧些，但却很好使。这话说出来就显得违纪、违法了，会有人问道：你又没有资格用枪，怎么知道枪好使呢？问得好，我这就回答你。那枪，我可是经常偷着玩呢。每当放假或放学，一旦大人不在家，我就拿着枪到我家房后的山坡上偷偷地搞瞄准，这还不过瘾，有时干脆将那枪大卸八块，化整为零，再又一件件装上去，化零为整。那情景，至今玩兴犹在，记忆犹新。记得过了两年，我也成为民兵（虚龄16周岁），但因为年龄限制，还不能担任基干民兵（18周岁以上——35周岁以下），也因此没有持枪的资格，但还是有带枪的机会。那是一次出现坏人流窜犯的时候，全国戒严帮助抓捕，需要民兵配合把守路口，帮助捉拿罪犯。本来应该姐姐去站岗，但姐姐劳动了一天太劳累，又经不住我像小兵张嘎那样软磨硬泡，终于同意由我代替她晚上站岗放哨。这天晚上就由我带着枪和几个哥哥姐姐荷枪实弹把守一个路口一直到天明。因为获得了这样好的机会，所以非常兴奋，迄今还记得当晚站岗放哨的许多细节。
虽然半自动步枪玩的不少，很过瘾，很“牛”，但有美中不足，就是那半自动步枪的子弹被姐姐和父母不知道藏在哪儿，我自始自终没有找到过。一次傍晚放牛回家，发现山坡上一棵松树上竟然飞来一只栖息的野鸡。野鸡栖息的树枝高不过三米，拿枪很容易打到，所以赶紧跑回家拿枪，但姐姐和父母硬是按上级的规定不给我子弹，结果野鸡打泡汤了，非常扫兴，非常沮丧。
那支枪一直由我姐姐保管，直到她最后出嫁到别的县，才由上级收回。
有关那支枪的故事还有很多，这里就不再唠叨了，相信五十岁以上的人多半有我这种经历。
枪杆子，关键是看掌握谁的手中，掌握在人民手中，用枪杆子对付敌人，就能保卫人民的利益，捍卫人民政权。人民当家做了主，他们爱国、爱自己的政权、拥护中国共产党，自觉保卫国家，同敌人作坚决的斗争，自觉维护和平、安定。人民手里拥有枪不是犯上作乱，而是真正的安定、和谐，这样的人民拥有武器是求之不得，你还害怕什么呢？
怎样掌握好武器，中国历史上有的是经验教训。稍有点历史常识的人都知道汉代的文景之治、唐朝的贞观之治，据史书上记载，出现了夜不闭户、路不拾遗和谐社会。那是因为，统治阶级采取了不再是明晃晃地把枪口对准人民，而是运用休养生息的政策，安定了民心，所以社会才安全，以致比较和谐。当枪与人民利益保持基本一致时，人民会用枪来保卫自己的利益，当枪用来保卫人民利益时，人民会用鲜血和生命来坚决捍卫自己的的政权，这样就会出现自然而然的和谐局面。秦始皇收缴天下兵器，控制盐铁，还不是“譬如朝露”昙花一现，叫陈胜、吴广那些戍卒们揭竿而起了吗？晁盖、林冲等一百零八将的农民起义就是被逼上梁山，走上了造反有理的道路。他们高举维护人民利益的义旗起来反抗，形成了一呼百应的局势，威胁到北宋的政权统治，这时候的“枪”才变成了犯上作乱的工具。有道是：官逼民反，民不得不反，这才是历史给我们的教育。
现在的年轻人对美国等西方国家私人可以拥有、携带枪支非常羡慕，甚至崇拜，以至于自轻自贱。其实，那没什么了不得的，人家的月亮不一定比我们圆，羡慕美国不如羡慕我们自己。毛泽东时代我们到处有枪，几百万支枪在社会上，在人民手中，人民有权力，社会犯罪率很低，社会更加安定团结。那时发生了多少恶性枪击案件？很少，比现在美国的枪击案件要少多少倍。
毛主席当年在八七会议上就提出过“须知政权是由枪杆子中取得的”，中国共产党人就是是依靠人民，让人民拿起枪杆子夺取政权；夺取政权后毛主席依然把枪杆子交给人民，依靠人民来巩固自己的政权。那时，党和人民政府敢把武器发到人民手中，因为老百姓是国家的主人，大家都把自己看成是国家的一分子，把社会安危当作自己的事情，他们都坚信这样一个理念：共产党建立的是人民政府，人民政府就要靠人民来保卫。从另一个角度来说，敢于把武器交给人民，这也是中国共产党和人民政府高度自信的表现，同时也是党和政府与人民群众心心相印的重要标志。那时偷者极少，抢者几乎闻所未闻。我从小学一直读到大学，学校里都没有围墙，学校里搞活动，老百姓就站在校外的公路上观看。就是这样“不设防”的学校，照样和和气气，安安定定，没有多少贪财图利的；有的是朝气蓬勃，积极进取，为人民服务，为社会主义、共产主义理想而奋斗。我上初中三年半，整个学校只发生一次小偷，而且还被同学们批得无地自容。不象现在校园里偷窃层出不穷，让学生防不胜防，学生的学习生活不得安宁，无法显得正常、和谐。
还有那被精英们誉为“十年动乱”的文化大革命，全国有近千万条枪发放到社会上，在民兵手里。民兵手里的枪正好保卫了和平，维护了安定。那时持枪是很正常的，是很安全的，决不会象现在这样危险。我们那里有位民兵排长，有一支冲锋枪，他家就住在大马路旁，整天（包括晚上）看到他的枪悬挂在窗子旁边的楼板下，从来没有出过事，没有人偷，更没有人抢过。精英们说文革是动乱，其实那是“动”而不乱。我问过一些当年参加过大窜连，上过北京的红卫兵，他们说自己纪律好得很，不偷、不抢，按时按量地交还公私财物，纪律严明，遵守秩序，人类历史上哪有动乱是这种“乱”法呢？
现在，个人不能持枪，民兵的抢都被收走了几十年，那又怎么样？人们不是偷着造枪、买枪、带枪去犯罪吗，用枪制造的案件比毛泽东时代要多得多，可能要多几倍、甚至几十倍。连管制刀具也不能带，还不是有人用刀杀人越货，绑架勒索吗？现在的犯罪率远高于毛泽东时代，罪犯穷凶极恶，凶残无比，犯罪手段越来越科技化，犯罪的年龄越来越趋向于低龄化。当人民的菜刀需要管制时，人民就不可能衷心拥护你的政权，社会就不能稳定，更不会和谐。
人民政权要靠人民来保卫，离开了人民群众的拥护和支持，再强大的国防，再完善的法律也是脆弱的。建国后中国民兵曾为国家安全、社会稳定做出的巨大贡献，如果中国民兵仍像改革开放前一样，遍布中国的每一个角落，作为国家主人守卫着工厂矿山，守卫着陆地海洋，我们的祖国就会更加安全，我们的社会就会更加稳定，那美国佬就不敢欺负到咱头上。
毛主席在《〈农村调查〉的序言和跋》一文中，曾经说过一段很重要的话：“群众是真正的英雄，而我们自己则往往是幼稚可笑的，不了解这一点，就不能得到起码的知识。”中国要长治久安，须知巩固政权，不是靠弹压，而是要收取民心。不让人民当家作主，而将他们“改”成弱势群体，让那些“新贵”来剥削他们，压迫他们，人民是什么感受，他们甘愿吗？你能“稳定”他们、稳定社会吗？西藏的达赖于上个世纪七八十年代放弃了独立，就是民心所向震慑的结果。“水能载舟，亦能覆舟”就许李世民们运用自如、熟能生巧，而不兴共产党为人民所推戴吗？
得民心者的天下。像毛泽东那样，甘当人民的小学生，为人民敢于粉身碎骨，那人民绝对会拥戴你，你还怕不稳定干什么，你还担心人民持枪影响到和谐？要建立“和谐社会”，就要公平、正义，要诚诚恳恳，脚踏实地的为人民服务，与人民心心相印，血肉相连，真正做到情为民所系，利为民所谋，权为民所用。心诚则灵，共产党以全心全意为人民服务为宗旨，真正落实“立党为公，执政为民”的治国理念，真正制定出为人民服务的路线、方针、政策，那人民一定会对共产党忠心耿耿，听毛主席话，跟共产党走。
人民手里有枪用来捍卫你的政权，你还怕他们拥有枪干什么？

张夷 2010年12月19修改稿