为了本文能够影响更多的网友和人民群众，首先使用普通老百姓都能看得懂的大白话阐述一下毛泽东的唯人主义思想：人是物质的，人的肉体要吃饭穿衣要生存，所以人要进行物质生产，要发展生产力；同时人又是有意识的，人的精神要幸福愉快要发展，所以人的生产应该是精神幸福愉快的生产，而不是逼得人跳楼的生产，也就是说，要在人人平等的社会主义所有制生产关系之下搞生产，而不是大部分人被剥削被奴役的资本主义生产关系之下搞生产。虽然物质生产是必须的，但是人民群众有权选择可以让自己精神幸福愉快搞生产的好的生产关系，有权拒绝少部分人剥削奴役大部分人的坏的生产关系！

二元对立唯物主义的错误就在于“物质第一性，意识第二性”。如果意识只是人脑的意识，那么先有物质，意识是后来的，这没有什么错误；但是，这句话的错误在于：他把普遍世界的物质与人这个特殊物质的意识看做是一对矛盾，普遍对特殊，这显然是错误的。普遍物质的矛盾对立面是什么呢？列宁指出：“假定一切物质都具有在本质上跟感觉相近的特性，反应的特性，这是合乎逻辑的。”，它的对立面就是一切物质都有的反应；普遍物质和普遍物质的反应，它们才是不可分割的对立统一体，有物质必有物质的反应，因为物质是普遍联系的，有反应必是物质的反应，因为世界是物质的世界。而意识的产生经历了一个漫长的过程：由一切物质都具有的反应特性到生命物质的刺激感应性；由低级生物的刺激感应性到动物的感觉和心理；由动物的感觉和心理到人类意识的产生。在这个意识的漫长发展过程中，由量变引起了质变，石头的反应，植物的刺激感应，动物的感觉心理，都是被物质被动支配的，但是，发展到人的意识之后，人的意识有主观能动性，不再是完全被动支配的关系，人可以发现规律，并主动的按规律办事。
而蠢人唯物主义用普遍物质这个矛与人这个特殊物质的意识的盾来分析问题，也就是用不是矛盾的矛与盾来看待问题，分析问题，解决问题，不搞出大问题才怪呢！因为不是矛盾的矛与盾，因此把矛与盾分开来谈，也就很自然了，分析者认为自己是唯物主义者也是相当的理直气壮；但是，矛盾是不可分割的对立统一体，有矛必有盾，有盾必有矛，把矛，盾分开来谈，来分析，根本是牛头不对马嘴，根本不是辩证法，只能得出荒谬的结论：一方面，承认具有意识的人这个特殊物质；另一方面，又把人这个特殊物质和其他普通物质“平等”的看待。于是乎，既有买卖普通物质的商品市场，又有买卖“人”的劳动力市场和人才市场，更有人要让卖淫合法化，在蠢人唯物主义者看来，这很正常，人难道不是物质吗？
但是，唯人主义的毛泽东思想从来不搞这样的蠢人唯物主义，唯人主义认为，人是万物之灵，人是一种特殊的物质，人是一种怎样的特殊物质呢？人是一种有主观能动性的特殊物质，人是一种追求幸福愉快的特殊物质，人是一种追求精神发展的特殊物质，人这个特殊物质发展物质生产不是目的，而是为人的精神发展提供更好的条件。人民既是社会的物质方面，又是社会的意识方面；人民是社会物质方面和精神意识方面的对立统一体，人民的发展，也就是社会的发展是以物质发展为基础的人民精神全面自由的发展，是人民群众的解放！
因此，唯人主义把社会的发展看成是人民的精神的发展，但是，不会轻视物质生产，因为物质生产是精神发展的基础和前提；而蠢人唯物主义把社会的发展看成是物质优先的发展，心里只有GDP，人民只是挂在嘴上，只看到物质经济的左右为难（两难），根本看不到人民群众的千难万难！

毛主席的“唯人主义”表现在，从来就不相信“相对物质落后，就一定会挨打”的蠢人唯物主义。人民解放军的物质条件(最开始是小米加步枪）比国民党蒋介石的美式装备是不是落后很多呢？！中国人民志愿军的物质条件是不是比武装到牙齿的美帝落后的更多呢？！可是，结果又如何呢？物质强大的国民党蒋介石竟然如此不堪一击，连料事如神的毛主席的五年计划都落空了，没有想到只有三年，“强大”的蒋介石就龟缩到台湾小岛上去了；美帝也好不到哪里去，不可一世的麦克阿瑟，好像还有资产阶级称颂备至的巴顿的部队，从鸭绿江边一直溃退到38线以南，不得不签订停战协议。
反复的事实证明，先进的物质并没有取得决定性的胜利，倒是强大的毛泽东思想总是无坚不摧！毛泽东思想为什么无坚不摧呢？就因为毛泽东思想是“唯人主义”思想，毛主席打的是人民战争，广大人民（既包括革命战士，也包括广大群众）焕发出无比的革命激情，这种激情转化为无坚不摧的物质力量。所以，唯人主义仍然是唯物主义，但是，这种唯物主义是强调人民群众的主体地位的唯物主义，通过激发亿万人民的精神来创造物质的唯物主义；而不是把人民群众“当作物品”随便买卖的唯物主义。

毛主席的“唯人主义”还表现在，他提出了“无产阶级专政下继续革命的理论”。1959年，毛主席在通读苏联社会主义政治经济学教科书第三版时说：“这里讲到苏联劳动者享受的各种权利时，没有讲劳动者管理国家、管理军队、管理各种企业、管理文化教育的权利。实际上，这是社会主义制度下劳动者最大的权利，最根本的权利”。他又说，“社会主义民主的问题，首先就是劳动者有没有权利来克服种种敌对势力和它们的影响的问题。…… 一切国家机关、一切部队、一切企业、一切文化教育事业掌握在哪一派手里，对于保证人民的权利问题，关系极大。…… 人民自己必须管理上层建筑，不管理上层建筑是不行的。我们不能够把人民的权利问题，理解为国家只由一部分人管理，人民在这些人的管理下享受劳动、教育、社会保险等等权利”。文化大革命是灵魂深处的大革命，是每一个人的精神革命。毛主席希望官僚特权阶级和广大劳动人民都能够革自己的命，使自己由更多的自私自利向更多的大公无私发展，只有这样人民群众才能真正的管理国家，而不是被各级官僚所管理！
可是，非常遗憾，不仅官僚特权阶级拒不改正，就是所谓的知识分子也难以改造；而人民群众革别人肉体的命很积极，真正要革自己思想的命却又特别怕疼，毛主席一走，又是一盘散沙了，于是官僚主义资产阶级想要怎么改开搞就怎么改开搞了！人民，伟大的人民，不是毛主席没有管你们，而是你们自己没有不断的发展自己，不断的解放自己，你们要无私无畏，你们要团结起来。

历史是人民的历史！国家是人民的国家！广大的劳动人民们，让我们高举毛泽东“唯人主义”的伟大旗帜，紧密的团结起来，顽强拼搏，不懈奋斗，回归属于我们的激发我们无穷创造力的好的社会主义，彻底抛弃不把人当人只想把人转基因的令人深恶痛绝的坏的资本主义。

宁肯

2010年7月25日于长沙天心阁