倾巢之下： “三鹿石粉”令“鸟巢一代”夭折　　

作者 苏 杜　　

时间 2008-09-13　　

　　

（本文大意：山西溃坝、三鹿“石”粉所带给国人的，是灾难，更多的是屈辱。“暴雨成灾” “奶农掺石”尤见“直面私有制”“全产权改革”的歹毒。在此背景下，“鸟巢一代”的“特别策划”也就不仅仅是先意承旨的颂圣邀宠之作了。与工农大众的关系如何，不仅是看青年人的标准，也是总结三十年唯一能服天下的尺度。）　　

　　

所谓“鸟巢一代”，本来是“人民论坛” “中青报”等“主流媒体”麾下一帮小文人颂圣邀宠的应时趋势之作，无论从“理论”上或“实践”上都没有什么讨论的意义。说什么“‘鸟巢’是今天中国的符号，‘鸟巢一代’是中国的未来”，说什么“‘鸟巢一代’是中国人对自己的新生代自豪而热爱的时尚称谓”，说什么“在他们身上所体现出来的民主、权利、自由意识等现代元素，必将开创和引领一个时代，真正实现中华民族的全面复兴”，这些先意承旨的“特别策划”，不过是时代潮流中的一枚败叶，除了自己小圈子里的“知名学者”们你吹我拍之外，此外不会有几个人对它的始终有所在意。然而，令人想不到的是，“京奥”刚闭，“京残”仍行之际，这枚败叶刚刚在水面上才打了几个圈，就为接二连三的民难拉下了水底。在山西溃坝、三鹿“石”粉所带给国人的灾难与屈辱中，谁还去关注什么“鸟巢一代”的“特别策划”呢？想不到，才才几天，“鸟巢一代”就夭折在三鹿“石”粉中了。　　

　　

山西溃坝、三鹿“石”粉所带给国人的伤亡，从目前官方公布的数字来看，还算不上空前记录，但是它们带给国人的难以面对的屈辱，却是空前突出的。明明是“民营企业家”不顾民众死活滥挖横排根本不把百姓矿坝将垮的呼喊放在心上而导致了如此惨绝人寰的大灾难，“相关方面”在最初的报道中，还在试图用“暴雨”来掩盖真相，难道“相关方面”对当地下没下雨，是大雨小雨还是暴雨，都判断不出来吗？为了给“民营企业家保驾护航”，难道可以到了这样不顾脚面，对百姓想怎样糊弄就怎样糊弄吗？三鹿“石”粉公司明明在8月初甚至更早就已经确认其配方奶粉实为含有三聚氰胺的“配方石粉”，但就是捂着盖子不向社会公示，不向消费者预警，不召回产品，为了在“京奥”之前与期间保持“和谐”，为了“开好奥运这个头等大事”，他们，从商人到官员，根本就没将全国范围内的无数小儿性命当作一回事！事情终于以无数小儿伤残而暴露天下之后，他们，从商人到官员，根本就没有半句讲到自己的责任，反而迅即开始了“传讯不法奶农”，这种恶劣到不能再恶劣、流氓到不能再流氓的行径，不是太不把国人当人来待了吗？而就在同时，吴敬琏一伙“奏折经济学家”，还南上北下，在全国范围内极力鼓吹“彻底完全的产权改革”，要将“农民的土地、宅基地等资产变成可以流动的资本”，难道一座座矿山成了“民营企业家”的私产还不够，还要将山下的百姓，赶集的民众，上至翁妪，下至稚童，都划归成他的家奴，生死予夺，全凭家主说了算，“构建”谁也不能插嘴他家隐私的西藏农奴制那种“法制社会”吗？难道国有企业基本卖光了不算“彻底完全的产权改革”，还要将剩下的这几家都办成生产“婴儿配方石粉”这样的“免检企业”吗？　　

　　

在这样的背景下，再看一看“特别策划”所谓“鸟巢一代”的小文人们，不是让人感到太恶心了吗？他们除了能调教出几个不知亡国恨只唱后庭花的商女，除了自己能出息成什么“五彪十狗四十孙”，还能成什么气候呢？　　

　　

我并无意于与优秀的竞技运动员或敬业的志愿服务者为仇，对残疾人也很尊重，我本人就是一个有残疾的人，但是，我始终认为，年青人真要称得起“一代”，担当得起历史的使命，在历史上留下一点蛛丝马迹的话，非得有舍已为农工大众的志向与实践不行。在这一点上，我读的书不多，但我认为讲得最好的是毛泽东。在1939年，已经过去近七十年了，他在延安青年群众纪念五四运动二十周年大会上做了一次演讲，讲的就是青年运动的方向。 当时是战争年代，背景是革命，是夺取和建立政权，现在是建设年代，背景是建设，是巩固和强大我们这个人民共和国，背景有别，但道理是一样的。他说：“看一个是不是革命的，拿什么做标准呢？拿什么去辨别他呢？只有一个标准，这就是看他愿意不愿意‘并且实行不实行和广大工农大众结合在一块，愿意并且实行和工农结合的，是革命的，否则就是不革命，或反革命的。他今天把自己结合于工农群众，他今天是革命的；但如果他明天不去结合了，或者反过来压迫老百姓，那就是不革命的，或反革命的了。有些青年，仅仅在嘴上大讲其信仰三民主义，或者信仰马克思主义，这是不算数的。你们看，希特勒不是也讲 ‘信仰社会主义’吗？墨索里尼在十十年前也还是一个‘社会主义者’呢！他们的‘社会主义’到底是什么东西呢？原来就是法西斯主义！陈独秀不是也‘信仰’过马克思主义吗？他后来干了什么呢？他跑到反革命那里去了。张国焘不是也‘信仰’过马克思主义吗？他现在到那里去了呢？他一小差就开到泥坑里去了。” “所以我们看人的时候，看他是一个假三民主义者还是一个真三民主义者，是一个假马克思主义者还是一个真马克思主义者，只要看他和广大工农群众的关系如何，就完全清楚了。只有这样一个标准，没有第二个标准。” 现在是二十一世纪了，事情是不是还是这样的呢？我以为是的，这标准不但没有什么根本性的变化，适用于看年青人，也适用于看年老人。现在讲改革的，倡开放的，要发展的，认科学的，没有一个不信誓旦旦的，但是，到底是不是真改革，真开放，真发展，真科学，只要看他和广大工农群众的关系如何，照样是完全清楚了。“总结开放三十年”，这也是唯一能服天下的尺度。在这儿，之所以说“人民论坛”麾下的一帮小文人鼓吹什么“鸟巢一代”扯淡到离谱，除了先意承旨地颂圣邀庞之外，没有什么其它的意思，就是因为他们根本没有将眼下是广大的工农大众的苦难放在心上，他们热心歌功颂德的那一套，除了继续耗费广大工农大众的血汗之外，与工农大众毫无相干。即拿吹下天来的什么“开幕式”“闭幕式”来说，除了靠“保密” 造了点噱头之外，还留下了点什么呢？有谁还想再看一遍香港商人的“空中飞人” 呢？如果再想一想，为了这所谓的“全球大局”“头等大事”而置无数个月命婴儿安危生死于不顾，对“三鹿石粉”的特别保密，别说什么“改革”“开放”“发展”“科学”，这种“特别策划”， 恐怕连起码的、“普世”的人道也谈不上了。而且，我相信，技能再优异的运动员，服务再优秀的志愿者，在知情了山西溃坝事件、三鹿“石”粉事件之后，无动其衷，照旧“煊牌”四处，依然“击缶”不停，将自己凌驾于正在受苦受难的工农大众之上或游离于他们之外，除了颂与被颂的“你与我”，目中无人，心中无人，那末，他们即便是被冠之以“鸟巢一代”，即便由一个半个的年老人来领军，也绝不是什么上可光宗耀祖、下将流芳百世的好称谓。