第37章 福音派传教士（1840-1855）

第一节 帕麦斯顿和沙夫茨伯里：帝国主义者和福音传教士

1837年，维多利亚女王登基，英国进入维多利亚时代。本节开始提到的人物帕麦斯顿勋爵，此时还是外交秘书。这位帕麦斯顿后来成为外交大臣和首相（也是两次首相，与迪斯雷利有过交替执政）。对于中国，两次鸦片战争、南京条约、北京条约、火烧圆明园都有他为大英帝国所立下的“功劳”。当然，做为一个帝国主义者，他也不仅仅只是针对中国。

本节说到，帕麦斯顿是个花花公子，他之所以提出保护犹太人的利益，是为了与法国和俄国争夺耶路撒冷的控制权。

而这一计划的具体实施，则是由帕麦斯顿的女婿，沙夫茨伯里伯爵（第七代）来完成的。沙夫茨伯里是位英国政治家，大慈善家和政治改革家。下图，沙夫茨伯里，自网络。

当时的英国，正兴起一种福音派（也并非一个宗派，类似一个运动，与新教有关，反正我的理解能力不够，很难解释清楚，可能用福音主义更恰当些），他们首先提出了让犹太人回归耶路撒冷的这么一个新的理念。沙夫茨伯里是这个理念的赞同者和执行者，但有一个重要的前提，犹太人需要改宗英国国教，即圣公会教或安立甘教。

当时，英国的布道会已在耶路撒冷设立分会，而一些在耶路撒冷处境很惨的犹太人，为了生存，纷纷改宗安立甘教，这样就等于得到了强大的大英帝国的庇护，可以开始正常的生活，但并不是所有的犹太人都会改宗，后面还会发生一些抗拒改宗的骚动。

帕麦斯顿也要求奥斯曼苏丹鼓励欧洲的犹太人回到巴勒斯坦。

1839年，摩西.蒙蒂菲奥里夫妇也带着从伦敦筹到的巨款，再次来到耶路撒冷。不过蒙蒂菲奥里夫妇的目的与沙夫茨伯里既有相似也有不同，他们就是为了帮助处境艰难的犹太人，也希望犹太人回归耶路撒冷，但他们并没有让犹太人改宗的想法。