拍摄于2024年9月15日的一则少年殴打亲生母亲的视频近日在网上疯传，视频中显示，这一少年至少踹了亲妈12脚，还不停叫骂。直到越来越多的人来阻止他的疯狂行为，之后派出所民警将其带走。

令人不解的是：在整个过程中，这位母亲不逃跑，不抵抗，就像一只待宰的羔羊，还说“别管他，别管他，让他揍，让他揍”。

唉！这有病的熊孩子！

什么是熊孩子？凭借年纪小，乱搞破坏、不守规矩，无法无天，往往家长包容、社会纵容，后来就是“大闹天宫”，家长老师无所适从，最后走向犯罪道路。

俗话说：好花都是浇死的，好鱼都是喂死的，好孩子都是爱死的，此言不虚。

复旦大学教授钱文忠曾指出：“我们没有认真思考到底什么是教育，我们不断在让步，在为自己找理由，为孩子们开口子。”

教育里一定有痛苦的成分，对孩子要鼓励但不能过度，适当的惩戒是必须的。

我们很多人认为西方没有体罚，其实西方学校对于教学是很严格的。几乎所有的美国学校都有禁闭室，学校有权将违纪学生停课、关禁闭、周六返校禁闭、开除，直至送少年惩戒学校。英国《2006 年教育与督学法》规定，教师有惩罚不规矩学生的法定权利，包括：罚写作文、周末禁闭、校长惩戒、停学。体罚包括允许打手心，每双手不超过三次，允许鞭打男生的臀部不超过6下等。

韩国有《大韩民国教育处罚法》，包括允许使用长度不超过100厘米、厚度不超过1厘米的“戒尺”打男女学生的小腿。

距今有2500多年的《礼记•学记》记载： “夏、楚二物，收其威也。”意思是说：夏楚两物（教鞭）是用来警惕鞭策学生，以收到整肃威仪的效果的。

《孩子，我为什么打你》是当代作家毕淑敏的心血之作，文中讲道：“……第一次打你的起因，已经记不清了。……你像一匹顽皮的小兽……我则要你接受人类社会公认的法则……为了让你记住并终生遵守它们，在所有的苦口婆心都宣告失效，在所有的夸奖、批评、恐吓以及奖赏都无以建树之后，我被迫拿出最后一件武器—— 这就是殴打。”

可怜天下父母心。父母现在舍不得惩罚，孩子将毫无敬畏之心，将来社会的惩罚可能更为严重

那么，该如何教育熊孩子？让孩子有敬畏之心呢？ 天下第一训《颜氏家训》给了我们启示。

《颜氏家训》记载：“凡人不能教子女者，亦非欲 陷其罪恶，但重於呵怒，伤其颜色，不忍楚挞惨其肌 肤耳。当以疾病为谕，安得不用汤药针艾救之哉？又宜思勤督训者，可愿苛虐於骨肉乎？诚不得已也！父子之严，不可以狎；骨肉之爱，不可以简。简则慈孝不接，狎则怠慢生焉。”意思是：普通人不能教育好子女，也并非想要使子女陷入罪恶的境地，只是不愿使他因受责骂而神色沮丧，不忍使他因挨打而肌肤痛苦。应当用生病来做比喻，哪能不用汤药、针艾来救治呢？又应该想想那常督促训诫子女的人，哪愿意刻薄虐待亲骨肉啊？ 实在是不得已啊！父子间要严肃，不可以儿戏；骨肉之间的爱，不可以简慢。简慢了就慈孝都做不好，儿戏了怠慢就会产生。

这就告诉我们：孩子犯错应该惩罚，就像孩子生病需要喂药针灸一样。不可以生病了却不治疗。

可贵的是，《颜氏家训》不光用比喻警示后人如何正确家教，还用故事启示我们如何做。

《颜氏家训》中讲道：“王大司马母魏夫人，性甚严正；王在湓城时，为三千人将，年逾四十，少不如意，犹捶挞之，故能成其勋业。” 意思说：大司马王僧辩的母亲魏夫人，品性很严谨方正；王僧辩在湓城时，是三千人的统帅，年纪已过四十岁，但稍微不称魏老夫人的意，老夫人就用棍棒教训他。所以，王僧辩才能成就功业。

《颜氏家训》的作者直接告诫颜家后人，孩 子可以“打”！这就是“家法”。 那么孩子“生病”了，什么时候该打？用什么打？打到什么程度？

不治已病治未病。《颜氏家训》说：“教妇初来，教儿婴孩。比及数岁，可省笞罚。父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。”意思是说：早教及时恰当，等到孩子长大几岁，就可省免鞭打惩罚。 只要父母既威严又慈爱，子女自然敬畏谨慎而有孝行了。

及时制止孩子犯错。当孩子在婴幼儿时期犯错时，成年人不能把错误当成可爱。比如有的婴幼儿打父母、爷爷奶奶的脸，抓头发等，都要及时对婴幼儿表现出自己不高兴，或者以厉声呵斥表达不满，甚至可以用手势装作要打孩子的屁股或者手心的样子。如果孩子再进一步冒犯，那就真要打到屁股或者手心了。

《颜氏家训》是复圣颜子第三十五世孙、大学问家颜之推针对自家孩子的训诫，我们是不是要反思 一下呢？

划重点吧，关于如何惩戒孩子，本人认为稍微一提醒就认错并改正的孩子，确实不需要打骂；对于那些特别调皮、说教不起作用的熊孩子，适度的棍棒教育还是需要的。但是要关门教子，给孩子留有尊严。 邹韬奋先生在《我的母亲》一书中回忆少年时在父亲面前背“孟子见梁惠王”，桌上放着一根两指阔的竹板，一想不起来就要挨一下打，半本书背下来，右手掌被打得发肿，陪在一旁的母亲还要哭着 说“打得好”。这就是满怀爱意、满怀不忍的责打，而不是泄私愤。

小错不惩必将铸成大错。寿镜吾老先生是鲁迅先生的启蒙老师，他是个博学而又严厉的人，在他的三味书屋里，有“戒尺”，还有罚跪的规则，虽不常用，但对学生们时时刻刻都起到了警醒的作用。

所以，教育与引导必须方法得当，当奖之时不应吝啬，当惩之时不应手慈，如此方能让我们的孩子走正途、行正道，建立敬畏之心，明辨是非曲直。（作者：曲阜市实验小学 孔艳华 孔为峰）

编辑：周全