考茨基是谁？普通读者可能是不知道的。

考茨基：继马克思恩格斯之后的理论权威，被列宁批判为叛徒

考茨基曾经是个很了不起的人物，是恩格斯领导的第二国际中的著名领导人之一，编辑了《资本论》的第四卷，对马克思主义的传播与发展做出了重要的贡献。考茨基被认为是继马克思与恩格斯之后的理论权威。

但是，后期的考茨基，思想观点发生了变化，他不再强调暴力革命和武装斗争。他主张在社会主义国家实行“纯粹民主”和资产阶级的“自由、平等、博爱”，反对无产阶级专政，否认帝国主义是垄断的、腐朽的、垂死的资本主义，认为垄断发展的趋势，将是由国内垄断发展到全世界的垄断，最后走向全世界托拉斯，那时，世界就进入了消灭战争，实现“持久和平”的“新纪元”。考茨基表达了与马克思的暴力革命完全不同的观点。考茨基并非是违心地站到了资产阶级的立场上维护资本主义制度，而是根据自己的研究得出了与马克思主义不同的判断。第一次世界大战爆发后，考茨基主义曾是国际共产主义运动中最危险的思潮，列宁在《帝国主义是资本主义的最高阶段》、《国家与革命》、《无产阶级革命和叛徒考茨基》等著作中，给以彻底的批判。

劳动人民本意上是不愿意流血斗争的，如果能不用斗争，靠经济发展与博爱精神就能换来和平而美好的生活，岂不是更好。只要是战争，就是劳动人民的子弟去流血牺牲，资产阶级和各阶级的理论家们不一定拿着枪炮去流血。考茨基的思想恰好与劳动人民的主观愿望相符，但是否符合客观实际，就需要用历史来回答了。

能过上这样的生活，无产阶级就不想夺取政权这回事了。

十九世纪末、二十世纪初，德国、法国、英国、美国这些老牌的资本主义国家，有着规模庞大的、有组织的无产阶级队伍，却没有在疾风暴雨的无产阶级大革命中推翻资产阶级的统治，其中的一个因素就是考茨基这类思想在无产阶级革命队伍中发酵，起到了消极的作用。马克思与恩格斯预言的：无产阶级革命会在发达的资本主义国家首先成功。这个预言没有应验。考茨基当年还很年轻，他的寿命比较长，活得比马克思和恩格斯更硬梆。当恩格斯长眠不醒之后，考茨基足足又活了43年，他滔滔不绝地传播他的“博爱的考茨基主义”。

恩格斯发现马克思在安乐椅上长眠不醒了。

法国革命家保尔·拉法格只活到了1911年，德国革命家卡尔·里卜克内西在1919年被害。当受马克思、恩格斯影响的大批革命家已经不在人世的时候，考茨基一直活到了1938年，算是“火力正旺”。考茨基的思想言论大大地削弱了无产阶级的革命运动，致使西方的无产阶级没有在恰当的时候，借助于席卷世界的革命形势取得革命的胜利。在第一次世界大战中，考茨基主张各国的无产阶级放弃无产阶级夺取政权的革命行动，而是参加保卫自己祖国的战争，成了帝国主义瓜分世界之战的炮灰，没有充分利用帝国主义国家之间的矛盾，及时地进行夺取政权。

由于列宁在理论上的坚决斗争，俄国没有被考茨基的思潮所裹胁，号召全世界的无产阶级团结起来，共同向资产阶级开战，甚至提出了”无产阶级没有祖国“这样的口号，列宁领导的布尔什维克利用了帝国主义国家之间的矛盾，及时地领导了十月革命，夺取了政权，建立苏维埃。十月革命的一声炮响给中国送来了马列主义，而中国也有陈独秀这类右倾的错误路线的影响，曾经给中国革命造成了一定的损失。如果不是蒋介石的苦苦相逼，以陈独秀的右倾路线，中国革命的成果就不是社会主义共和国，而是资本主义民主共和国。中国民主革命发展发展成社会主义革命，有着历史的必须性，也有着各种偶然性。（具体论述，可参阅《不懂辩证法，蒋介石总是事与愿违》）

法国革命家保尔·拉法格（马克思二女儿的丈夫）1911年去世

马克思帮助过的德国革命家李卜克内西，1918年被害。

二战之后，随着苏联的解体，西方资本主义国家经济的发展，劳动阶层社会福利的提高，似乎是在证明考茨基是对的。但是时间给出了答案，在2020年的一年中，看到了在疫情中反应如此被动的资本主义国家，看到借疫情之机越来越富的财主和日益贫困的普通民众。考茨基的博爱论是不攻自破的。经济的发展并没有让财主们变得博爱，反而借机大发横财。

因为考茨基对马克思主义革命理论的背叛，使西方国家的无产阶级错失了社会主义革命的最佳时机，也让马克思、恩格斯的预言没有应验。时至今日，西方国家的形势变得混乱而无序，疫情正在肆虐，富豪们并没有把博爱送给劳动人民，仍然没有改变资本追逐利润的本性，此时的劳动阶级又失去了当年的斗争热情和斗争条件，也没有优秀的经验丰富的革命家来领导。

二战时期，共产国际领导人季米特洛夫，主张并促成国共合作抗日

此时再提无产阶级暴力革命，已经不合时宜。今天的资本主义国家，在国家机器上已经不仅仅是有普通的枪炮，而是有着整套的智能化的军事装备，已经能打科技战争。这种情况下，劳动人民搞武装起义夺取政权，比当年更加困难。而且，许多人已经有了房产等私有财产，生活也还过得去，不会像饥寒交迫的年代那样有斗争的渴望和坚强的意志，工人阶级无法组织强大的战斗部队。

列宁当年指出：考茨基是无产阶级革命的叛徒，是最危险的敌人，这一看法被今天的现实证明了。整个西方国家正在吞咽着考茨基留下的恶果。考茨基本人也不知道当时自己是错的，他只是忠诚于自己的判断。但是，今天的现实证明，考茨基错了！他没有活到今天，也就无法知道自己真的错了。这个错误是考茨基和相信了考茨基的无产阶级共同犯下的。

疫情期间的美国某城市街头。

如何面对这个错误，是西方人的事情，作为中国人，能从中得到什么启发和教育，才是我们需要思考的事情。至少，我们能够肯定，当时坚决彻底地打败蒋介石，不失时机地建立社会主义国家是正确的。改革开放之后，取得经济建设上的伟大成就，继续坚持走社会主义道路也是对的。

中国人民解放军占领南京，把红旗插上了总统府。

中国跳过了资本主义阶段，直接从一个半殖民地半封建的社会进入了社会主义阶段，而且取得了社会主义建设的伟大胜利。是不是可以认为，资本主义本来就应该是一个需要跳过去的历史阶段，在它刚刚表露出剥削的本性，呈现出赤裸裸的金钱关系的时候，无产阶级就要不失时机地领导劳动阶级的革命运动，将其消灭在萌芽中呢？如果等到资本主义从一个从头到脚都滴着血和肮脏的东西的婴儿，长成了如花似玉的妖女或一身蛮力的壮汉的时候，再想将其打倒就成为一件非常困难的事情。

是否可以这样理解：资本主义社会，只是从封建社会向社会主义社会过度的跳板。马克思与恩格斯的失误就是：对农民革命运动不了解，忽视了农民在革命中的伟大力量，而把全部希望放到了无产阶级的身上。加上考茨基对马克思主义的背叛，导致欧洲没有及时地跳过资本主义这块跳板，而将资本主义走成了一条漫漫长路。

每个国家和民族的历史文化不同，以中国革命建设的发展过程来评说欧美国家，也不是完全客观的。只能作为一个看法提出来，供人们思考和总结。

无论是农民还是工人，都是劳动阶级，无论是资产阶级还是封建地主，都是剥削阶级，真正能划分阶级的标准是劳动创造价值与否，而不是谁占有了资本或者土地。世界上可以分成两种人：靠诚实劳动创造价值的人，处心积虑地侵占他人劳动成果的人。无论是何种社会制度都有这两种人的存在，这才是本质。只不过是这种区分难以实现，人们只能看清是谁占有了生产资料，而看不清占有生产资料的人是实心实意地劳动，还是挖空心思地坐收其利；也看不清正在劳动着的人是忠诚于劳动阶级的本色，还是有一颗剥削阶级的心。在革命运动风起云涌的时候，就只能简单粗暴地，大致不差地按照谁占有了生产资料来划分。

一个美好的社会，就应该让诚实劳动的人占统治地位，能正常支配自己的劳动所得。“劳心者治人，劳力者治于人”这种孔孟儒学观点就是为剥削阶级辩护的理论之源，需要彻底打倒。五四运动中，提出要打倒孔家店，就非常容易理解了。劳动人民可以自己治理自己，为什么还要蹦出来一个专门耍花花肠子的劳心者阶层呢？正是这些贪得无厌的资本占有者把世界搞得一塌糊涂，自乱阵脚又四处惹祸。

各国的劳动者阶级的任务，也许不是拯救自己，而是拯救整个世界，包括自掘坟墓的资产阶级也需要被拯救，因为他们自己在做着戕害自己的事情而无法停下来。