大家好，今天我们继续分享《庄子》，今天我们要分享的是《庄子·让王》。

关于庄子对待人生的态度，有一个著名的故事，有一天，庄子正在河边钓鱼。楚王派了两位大夫前来聘请去楚国做相国，一位大夫说：“吾王久闻先生贤名，欲以国事相累。深望先生欣然出山，上以为君王分忧，下以为黎民谋福。”

庄子手握鱼竿，头也没回，淡然地说道：“我听说楚国有只神龟，被杀死时已三千岁了。楚王珍藏之以竹箱，覆之以锦缎，供奉在庙堂之上。请问二大夫，此龟是宁愿死后留骨而贵，还是宁愿生时在泥水中拖着尾巴打滚呢？”

两位大夫说：“当然是愿活着在泥水中摇尾而行啦。”庄子说：“二位大夫请回去吧！我也愿在泥水中拖着尾巴打滚。”这就是著名的庄子因崇尚自由而不应楚威王之聘的故事。

庄子崇尚无拘无束的生活，在《庄子》一书中，也随处可见天马行空的想象力，庄子对于人生的态度我们可以用四个字来概括就是：自得其乐。

在《庄子·让王》中，他通过几个故事来展现了他这种不求名利，崇尚自得其乐的人生态度。话说有一天，尧要把天下让位给许由，许由不肯接受。尧又把天子让给子州支父，子州支父说“让我做天子，也还可以。不过，我刚好患了重病，正准备要医治，没有时间去治理天下。”于是，尧又把天下让位给善卷，善卷说“我身处宇宙中，冬天穿皮毛，夏天穿细麻；春天播种，秋天收割，日出而作，日入而息，身体就可以得以安养，我已经心满意足，自得其乐了，我要天下有什么用呢？”于是，还是不肯接受尧的让位。

庄子通过这尧让位的故事，来阐释了自己对于功名的单薄，和对无拘无束生活的向往。另外还有一个故事，说在卫国的曾子，看起来非常贫困潦倒，衣服破裂不堪，手脚都因为劳作磨出了老茧，但是口中还吟唱着《商颂》，声音充满了天地，非常快乐。庄子说，这种人“天子不得臣，诸侯不得友。故养志者忘形，养形者忘利，致道者忘心矣。”意思是说，修养心志的人会忘记形体，忘记利益，忘记心机，才能到达“道”的境界。

在庄子著名的《庄子·齐物论》一篇中，对得道之人有一个经典的描述“形如槁木，心如死灰”。在《庄子·养生主》一篇中，庄子还说“吾生也有涯，而知无涯。以有涯随无涯，殆已。”，在一般人看来，这些思想无疑是消极避世的，但是在庄子的文中，显得自由洒脱无拘无束，而这些正是庄子对于人生的态度。

要说到庄子的人生态度，在庄子的有一句非常经典的话，庄子说：“古之人外化而内不化，今之人内化而外不化”，真正得道之人的心境是内心坚定，外表世俗，庄子称之为“外化而内不化”，内心有坚定的信念和智慧的思想，而外在能顺势而为，随着环境的变化而变化，这其实也体现了道家思想提倡回归自然本性的一面。

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