◎简堂

卢焯是清代雍正、乾隆年间的官员，从雍正十二年当福建巡抚，到乾隆三年又任浙江巡抚兼理盐政。他，犯了一般官员都会犯的错误，居官自肥，贪污了。这么大的官贪污，当然不是一个人贪污，必然有一个贪污的派系团伙。乾隆六年，卢焯等被弹劾。先是朝廷的调查组到了浙江，将他调到外地，案件牵涉到卢焯浙江湖嘉道员吕守曾和嘉兴知府杨景震。

当时，吕守曾也已经调到山西任布政使，得知被调查，自杀了。当时，杭州的老百姓不知情，还为卢焯一案叫屈，说卢大人是个有才干的人，有能力的官，甚至有人说，即便是这样他自己贪污但有工作能力的官员贪污一点也没关系嘛，如此等等，甚至闹事把副都统衙门前的鼓都毁坏了。乾隆帝闻奏，问近臣如何处理。近臣有言：山西布政使吕守曾都自杀了，就将案件推到他身上，慢慢地不了了之，对其他官员严加训诫，令其退赃，后逐渐降级处置，这样，朝廷保全脸面，也能息事安民。乾隆没有听这个建议，斥责道：官员以自杀企图掩盖罪行，逼迫朝廷，又或妄图以一人之死而永葆妻子荣贵，掩覆其他同案犯，不惟毫无廉耻，是为大逆不道。遂下令严查。最后将卢焯和杨景震“以坐赃判处绞刑监侯”。

“民可使由之，不可使知之”，因为一般人根本“知”不了，做不到“知”。自古大奸大贪者，多为大才之人——唐穆宗时，宿州刺史李直臣贪赃当死，由于李多年在朝廷内外给自己经营人际关系，为他说情的人很多，都说他是一个有能力、有才干、有政绩的官员，也为朝廷、为地方做了不少好事，唐穆宗见那么多人为李直臣说情，也慢慢地动摇了，他对御史中丞牛僧孺说：那么多人都说李直臣是个有才干、有政绩的官，朕想这一次饶了他……

牛僧孺慢慢回话：是的，他是有才，但他的不才，却在于拿着朝廷的俸禄，掌握着地方财政大权为自己结交各种关系，“天子制法，所以束缚有才者。”——朝廷的法律，就是要约束那些聪明有才智的人，不让他们妄逞才智。难道像安禄山这样乱天下的反贼不是有才的人吗？

唐穆宗听了，下旨，诛李直臣，有敢再为其关说者，朝廷派调查组调查。吓得谁也不敢出声了。

古人治贪，不可谓不严，上古有五刑，曰“火能变金色，故墨以变其肉；金能克木，故剕以去其骨节；木能克土，故劓以去其鼻；土能塞水，故宫以断其淫；水能灭火，故大辟以绝其生命。”后在五刑外，又增加了流放，作为宽宥。在古代，当贪官要付出高昂的成本。

其实在汉代，比如汉桓帝时，就名诏：“赃吏子孙，不得察举。”——想着隔若干年，后代子孙再当官，连门都没有！

宋朝范仲淹针对那些认为要宽宥贪官、同情贪官自杀等等的现象，说了一句名言：“一家哭，何如一路哭耶？”——一个贪官服罪，或畏罪自杀，痛哭的是贪官一家，而徇私枉法，屈法惠奸，让贪官一家不哭，却杀伤的是天下人心，杀伤的是人对国家和未来的希望，所以这是一路哭，两者孰轻孰重，显而易见。

有人说，古代那么严厉处置贪官，不也没消灭贪污吗？这是心里有了妄念的人才有的说法，这种人当官也必是贪官。须知治贪如洗衣，衣服污脏，在所难免，要在不能不洗，实在破旧不堪洗，就应换新的。那种希望毕其功于一役的妄图，是一种贪婪。