李承鹏到底能为啥感动？

　　

　　文/green

　　

　　论坛里有人又贴了篇李承鹏的臭文《郑大世到底该先感谢谁？》，看了下，李小精英还是没能从他那口井里蹦出来。

　　

　　李大眼先是惊讶，为啥中国球迷要为朝鲜队感动？然后讽刺道：“既然这么感动，就把他们移民到鸭绿江那边，天天过早请示晚汇没有手机没有电视机也没一点转机的生活，可那时他们是连死的心都有的。他们不去那里，但还是要为那里感动”。

　　

　　按李大眼的逻辑，你为谁感动，就要把你移民过去试试。那李大眼要是为《阿凡达》里的外星土著感动呢？要不要把丫送到外星的原始老林里，试试“没有手机没有电视机的生活”？如果你为《勇敢的心》里穷苦的苏格兰起义者感动了，李大眼就要把你移民到当年的苏格兰？如果你为《泰坦尼克号》感动了，李大眼就要求你上沉船？如果你不想上船，你就是虚伪？那我倒想知道，李大眼长了三十多岁，究竟为什么感动过？仅仅为生活条件比他更高的地方感动过？果真如此，则中国人抗日不能让他感动，不然丫就得按自己的逻辑滚回抗日战场。大概美国人轰炸伊拉克能让他感动，因为坐在飞机里轰炸小孩和妇女，那感觉可能特安全，特进步，特自由。

　　

　　李大眼又说了：“郑大世流泪的时候很多的中国人也流泪了，他们不知为何而泪，但此时流泪会让他们舒服，就泪了，这就是爱国主义情结，爱国主义情节，而且是爱别国主义的情节。所以我也差点泪，因他们不知为何而泪，而差点泪。”

　　

　　李大眼的意思是：同胞们，你们千万不能被外国人感动，尤其不能被朝鲜人感动，但是，你可以像我李承鹏那样对卡梅隆五体投地。五体投地怎么了？我热爱卡梅隆的特技和人道主义啊……

　　

　　那请问李大眼，为别人的爱国精神感动有何不可？为别人的爱国精神感动就等于爱别国？

　　

　　接着，李大眼开始评论朝鲜前锋郑大世的外貌：“看看郑大世那张忠贞如兵马俑的脸，你该知道他就是体制，体制也就是他。”

　　

　　据我所知，出生在日本的郑大世并没在朝鲜体制下生活几天，把郑大世的流泪表情跟朝鲜体制挂钩，可谓风马牛不相及。李大眼看不起郑大世那张兵马俑脸，大概对自己那张猴脸颇为自豪。看见这张脸也能让人想起中国的体制，总是嘴尖皮厚、沐猴而冠的东西在上蹿下跳冒充精英。

　　

　　李大眼曰：朝鲜队是向奴隶主效忠的古罗马角斗士。不知丫从哪儿看见朝鲜人向奴隶主效忠了？咱是不是也可以说，李承鹏是条向资本家效忠，为VOA帮腔的走狗呢？

　　

　　一个写球评的，偏要从政治偏见出发对一个表现异常勇敢的小国足球队竭尽讽刺挖苦之能事。知道啥叫体育精神么？不同国家、不同文化、不同制度和意识形态的运动员们在一起竞技，比的是竞技精神和能力，至于别国体制如何，你管不着，说人家输了球就去挖煤，只能体现你的无耻。

　　

　　噢，朝鲜队踢得铁骨铮铮让你生气了，中国球迷为朝鲜队叫好让你生气了？你抨击人家体制。这就好比人家在赛场上把你赢了，你反过来说人家性生活不和谐，你ＴＭ真有脸。

　　

　　李承鹏又教导我们说：“其实瑞士、日、韩才是我们该学习的，他们没哭着喊着要去代表国家，他们代表的是理性和科学。”

　　

　　好玩儿，国家队不代表国家代表什么？升国旗奏国歌干什么？球迷们在脸上画国旗，手里挥国旗干什么？敢情李承鹏出场就唱他们家的家歌？要不来一段《李承鹏颂》让我们听听？把足球精神归结为“理性和科学”，这就是所谓中国足评界“鲁迅”的见识？浪漫、血性和激情哪儿去了？

　　

　　最后，李大师语重心长地说：“无论我们信仰有什么不同，但我始终觉得，当通向富裕的路绝望时，不该转身向过去贫穷之路寻找力量。”

　　

　　我劝李承鹏，尽量别玩深沉，还是继续插科打诨比较好，免得让人笑话。

　　

　　其实，一个堕落的八旗子弟完全应该学学什么叫“穷且益坚，不坠青云之志”。通向富裕的路绝望时，你完全可以换条通向其他方向的路。除非发财成了你唯一的、最高的人生理想。

　　

　　有句话谁说的我忘了：“当你飞黄腾达时，不要抛弃你穷苦时的美德”。请李大眼在表现自己嫌贫爱富的下贱嘴脸时好好回味一下。

　　

　　2010-06-18