毛主席不是神，但永远活着；反毛精英活着，却早已经死了！　　

——回应右派们“毛主席是人不是神”　　

右派分子茅于轼在把《毛泽东还原成人》一文写了这样几段话：“毛泽东原来是一座神，现在随着越来越多的资料的揭露，慢慢地还原为一个人，一个有血有肉的人”。“毛泽东控制不住自己而流口水，连说话都说不清，跨不上汽车而不得不请人把他抬上去，他长期卧床而腿肚子又细又弱”。“他无非是一个人，虽然他的智力过人，但是免不了陷入每一个人都会碰到的规律。他不能突破规律，而是被普遍的规律所限制。他根本不是神，对他的一切迷信将会逐步消退。”　　

从“越来越多的资料的揭露”里，茅于轼似乎找到了毛泽东的弱点了，认为他的文章一发表，红太阳就会立刻陨落，终于可以把毛泽东一举击倒了，终于可以使拥护社会主义，拥护共产党，阻碍他们实现资本主义大业的人们六神无主，树倒猢狲散了。　　

这第一段是写实。接下来是写虚。写实是为了写虚铺垫。写虚才是茅于轼的目的。茅于轼借用几十年来无耻右派分子们编造的什么饿死几千万、毛泽东为维护自己权利利用阶级斗争做武器整战友、整国人、整世界人民，把毛泽东描绘成一个自私、狭隘、心底卑鄙龌龊、冷血无情的暴君。　　

按照茅于轼的三段论逻辑，人都是自私自利的。毛泽东也是人。所以毛泽东也是自私的利己的。　　

看似茅于轼抓到了他攻击毛泽东的救命稻草。其实茅于轼的论点根本就不值一驳。　　

首先得承认，世上根本就没有神仙。这一点即使他茅于轼不讲，难道大家都不清楚？　　

是人免不了都有生老病死，都有皱纹爬上额头、皮松脸吊、行动不便的时候，这是任何人都逃脱不了的自然规律。偏他茅于轼好像发现了个宝似的。　　

他茅于轼现在不也八十多岁了吗，虽然他还能对日狂吠，可是他还能像十七、八的年轻人一样青春建在吗？你茅于轼不也黄土埋到脖梗了吗？何况毛主席逝世，党中央是向全党、全国、全世界发了文诰的。难道茅于轼不知道吗？这需要你茅于轼还原吗？　　

世上本没有神，可是在人们的精神世界里却有着神。人们会把那些人类无法企及的超自然的力量神化。人们也会把那些能力超过常人的，曾经给人类带来幸福的人尊为神。一个国家、一个民族为了提高民族凝聚力，也会造出一个共同信仰的神来。被神化的人古代很多，现在也有。虽然现代科技相当发达，可是神秘的大自然仍然有许多令人难以解开的迷。在无法解释的时候，人们就会想到神的力量。例如人们无法解释宙大爆炸时候原因，就认为是上帝的杰作。你的主子美国不是也信奉上帝吗？　　

是人都是肉质凡胎。可是人的能力和品德却存在着先天或后天的差异。这一点茅于轼也不得不承认。可以用茅于轼文章里的一句话为证。茅于轼曾说“社会进步是靠精英的．社会没有了精英，必然退步”。且不论茅于轼这话到底对不对。总之，从茅于轼这话的意思里不难看出，茅于轼想表达的是精英的能力比人民大众强，是精英推动了社会的发展。精英也是人。由此，看来，茅于轼是承认人与人能力上的差别的。　　

再说，人品德上的差别。这一点，茅于轼恐怕是不愿承认的。在他眼里可能人们都是自私的、利己的，世界上根本就没有什么以天下为己任，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的圣人。这完全是他自己的自私狭隘遮挡了他的眼目。或者就是，即使他看到，出于自己的目的也不愿承认。　　

然而，世上自古及今确实存在着那么一大批为了国家民族利益而勇于献身的人。故有大禹治水三过家门而不入的传说，现有董存瑞舍身炸碉堡的英雄壮举等等。这些事迹浩如繁星烟海，多不胜数。　　

毛主席就是当代当之无愧的民族大英雄。他早年放弃国民党中央宣传部长的高官厚禄，投身乡村，发动暴动，带领中国人民推翻三座大山，建立社会主义新中国，使劳动人民翻身当家做主人。带领人民搞社会主义建设。为中华民族建立了不朽的功勋。中国人民把他比做大救星，奉做神，他当之无愧。　　

以你茅于轼评毛主席的气魄，好像就你能成，就你厉害，毛主席一无是处。那么，看你为了效忠主子，霸业未成，猴急的那样儿，你早就应该向效仿主席为了实现你的资产阶级宪政，发动个什么秋收起义和武装暴动才对，否则，你怎么对得起你的主子给你俸禄？不要说你老了，我看不老。当年姜子牙八十岁还拜相封印，挂帅出征呢！　　

实质上，每个人不仅能力上有差别，品格上也存在着差异。人分几等：损己利人的人、损人利己的人、损人不利己的人、损己不利人的人、损己又损人的人、利己有利人的人。损己利人的人会得到人们的普遍尊敬，而损人利己的人会遭到人们的唾骂。　　

毛主席为中国革命，为中华民族曾经献出了六位亲人的生命，到去世，没有给自己留下一官半职和一分一文的财产。毛主席要求共产党人做一个高尚的人、一个脱离了低级趣味的人、一个纯粹的人、一个有益于人民的人。他的一生正是实践这一诺言的光辉典范。人民把他奉做神是人民对他的爱戴。

而你茅于轼呢，和毛泽东相比，就是把你称为狗屎，也是对狗屎的污辱，因为狗屎还能作为肥料，而你只能做汉奸祸害人民。　　

套用著名诗人臧克家的一首诗作为结束：　　

有的人死了；　　

他还活着。　　

有的人活着，　　

他已经死了。　　

有的人骑在人民头上：“呵，我多伟大！”　　

有的人俯下身子给人民当牛马；　　

有的人把名字刻入石头想不朽；　　

有的人，他的下场可以看到；　　

他活着为了多数人获得更好的人，　　

情愿做野草，等地下的火烧。　　

有的人，他活着别人就不能活；　　

有的人，他活着是为了多数人更好的活。　　

骑在人民头上的，　　

人民把他摔垮；　　

给人民当牛马的，人民永远记住他。　　

把民资刻入石头的，　　

尸首比石头烂的更早。　　

只要春风吹到的地方，　　

到出是青青的野草。　　

他活着别人就不能活的人，　　

他的下场可以看到；　　

他活着为了多数人更好活的人　　

群众把他抬举得很高，很高！