首先我个人申明，对毛主席我是一种崇敬的态度，但是崇敬不代表盲从。崇敬的是他从一个农村子弟通过个人奋斗，胸怀济世救民的情怀进行革命，建立新中国，使中国从完全意义上实现独立（脱离外国干涉）。所以从中华民族的解放的意义上讲，他是做了了不起的贡献，这点是永远值得中华民族纪念和颂扬的。但是正如毛泽东主席自己也说过的，他一生做了两件事，第一件事是把蒋介石赶到了台湾，第二件事是发动了文化大革命。第一件事大部分人是赞成的，第二件事赞成的也有，反对的人也不少。这就是说他自己也意识到文化大革命本身也是持一种保留的态度的。

所以对毛主席一生的功过尤其是晚年的各种政策需要有一个全面的看待。需要认真甄别他某些认识以及做法上的局限，让广大民众有全面的认识，保证中华民族繁荣稳定的发展。

首先我们必须承认毛主席晚年犯了一些错误，这种错误的根源在于权力斗争的需要，即保证他个人的绝对权力和权威的需要，以便施行他个人的思想。可能这个话说得太直观了，对于极左思想的人而言很难接受这样的说法，觉得这是路线之争。那毛主席和刘邓之争可以说成是路线之争，但是那他对所有人都可接受的彭德怀元帅的斗争呢？所以毛主席的这一套阶级斗争思想来发动群众运动来人整人的这些做法，给法制社会的建设带了一个很坏的头。这种权力观念，这种不顾手段而获取权力以及保障权力的观念至今仍然对当今的政治生态有影响。从这个意义上讲，他老人家是带了一个很坏的头。但是这不能完全怪他，他是生活在传统中国社会以及中国文化中，也不知真正的民主怎么操作，也没有经历过西方式的民主以及相应的基本政治文明的精神。所以从他的受教育经历以及生活经历，有这些做法也是很正常的，可以理解的。在这点上需要我们深刻反省。

其次是毛主席提的阶级斗争理论在和平建设时期是不合适的。对于一个上升期的政权和民族应该是“聚精会神搞建设，一心一意谋发展”，应该是团结所有可以团结的人做好建设工作，而不是人为的制造社会各阶层之间的隔阂，整天来搞斗争。现实生活中，我们的敌人并没有那么多。

最后毛主席对社会主义的理解和做法是有局限性的。其具体表现是毛主席在执行社会主义的过程中给了全世界独裁者的形象，这在客观上不利于中华民族和其它民族的正常交往。也让全世界人民对社会主义的理解有了偏差。本来社会主义共产主义是一个很好的理念，但是在执行过程中，如朝鲜，前苏联，越南等等例子的做法给外界的形象是社会主义等于独裁。

所以今日我们很有必要正确看待毛主席的功过，避免我们在探索社会主义建设道路中所受的灾难，为中华民族的真正伟大复兴做出贡献。如果一味的抓住毛主席的错误不放而对其进行攻击，这对于一个国家的创立者而言，也是不合适的，同时也不是解决问题的办法。但同时一味的维护他所犯的错误，一味的辩解，这也同毛泽东思想的根本原则是矛盾的。另外还有一点必须指出的是，毛主席是人，他不是神，他不可能什么都对，同时也不可能预见到他身后所有的事情。所以拿毛主席这样一面旗帜来攻击今日之改革，也是不合适的。社会在发展，改革肯定也会有漏洞，我们能做的是尽量来完善改革，来共同的探索社会主义的发展建设道路。从普通的老百姓的角度而言，改革确实给老百姓带来了物质生活上的极大提高，同时也带来了更多的自由。只不过是出现了一些需要完善的公平正义的问题，但是毛主席的那套阶级斗争的理论以及群众运动的做法并不能使经济社会的发展和公平正义并举。或许说毛时代的公平正义也只是一种狭义上的公平正义，是一种牺牲了一部分人的公平正义上的另外一部分人的所谓的公平正义。

不管怎么样，希望我们的国家不要再发生动乱，一旦动乱，什么事情都做不了。另外对于极左拥护者，其言行的攻击性较强，动不动就是汉奸或者是买办的帽子就来了，这样也不符合毛主席生前的风格。动不动扣这样的大帽子，在国内的这样一种环境中，实际上是不给人说话的机会。