一、当前社会的乱象
　　近来，新疆分裂势力在境外同伙策划和某些外国势力的支持下，利用广东发生的械斗事件掀起了又一轮反华分裂暴乱，新疆形势日益恶化，民族矛盾空前激化。无独有偶，回顾奥运期间达赖团伙的表演，使人不禁有按下葫芦起了瓢之感。面对这样的形势，我们不禁要问：是什么原因导致了今天的局面？是什么原因使得分裂势力坐大？新疆的问题、西藏的问题难道真是如分裂分子所叫嚣的那样是维吾尔人或藏人与汉人之间的矛盾吗？　　
　　边疆形势乱象纷呈，内地局势也颇不平静。这一两年里，大大小小事件真是此起彼伏，一个接着一个。先是上海的杨佳袭警案，一个小百姓，一把刀就杀了六个警察。且不论警察素质如何不堪，要是换了我，没有深仇大恨，街上杀个人也不敢下手，更别说去警局杀警察了。况且，出事前杨佳也不是啥臭名昭著的江洋大盗，上海警方的说法和做法至今不能让社会大多数人信服。　　
　　时隔不久，贵州翁源发生了上万人冲击县政府的所谓“黑社会”案。这次，更加让人拍案叫绝。一个小小的山区县城，不知有多少人口，一下居然出来上万的“黑社会”，简直是全城涉黑，真不知政府每天又在领导些什么人。　　
　　接着，又发生了广州两个农民工兄弟的劫持人质事件。可怜呀，两个　　
　　壮劳力，在广东打工多年，竟然付不出老母住院急需的一万多元医药费，万般无奈，被逼才出此下策，铤而走险。不知道这能不能称作现代版的逼上梁山。　　
　　最后，让我们在回顾一下保定依棉工人为了捍卫自身权益发动的罢工斗争。事情目前似乎平息了，但他的意义不容忽视，他书写了新时代工人阶级斗争的不朽篇章，某种程度上，他代表着又一个时代即将来临。

　　二、乱象背后折射出的问题
　　回首上述这些事件，透过互不相干的单个独立事件，我们又能看到什么呢？近年来，国内贫富差距扩大，社会分层已经形成。占人口极少数的权贵阶层，霸占了社会绝大部分财富，他们官商勾结，肆意横行，有恃无恐，肆意欺凌弱势群体。占人口大多数的工人、农民及普通市民被剥夺了曾经享有的广泛的社会福利，收入没有保障，还背上了医疗、住房、教育等新的三座大山，受到了权贵阶级的残酷剥削和欺辱，凡此种种，使他们不得不奋起抗争，就有了上述事件的发生，现象上就表现为社会的不稳定。这在内地就是社会矛盾，到了少数民族地区，在少数别有用心的人“汉人抢走了我们财富”的煽动下，就转化成为民族矛盾。　　
　　毛泽东时代为啥没有民族矛盾？为啥藏民家家挂毛主席像？笔者出差曾遇到一个新疆的民族干部，他就讲在毛主席时代，根本没有维吾尔人还是汉人的概念，大家就是一家人。可见，民族矛盾的本质是阶级矛盾，不解决这个根本问题而去维稳，只能是扬汤止沸、负薪救火。　　

　　三、从历史角度看民族矛盾与社会稳定　　
　　中国是个多民族国家，历代统治者都要面对处理与少数民族的关系的难题，不论是怀柔还是高压，都没有很好地解决。只有在新中国成立后，在共产党人先后在新疆进行了土地改革以及在西藏进行民主改革之后，广大农奴才翻身做了主人，才彻底消灭了剥削和压迫，从而真正解决了民族问题。　　
　　六十年的今天，当年已经解决的民族问题又成为问题，难道不值得我们深思吗？毛主席说过，哪里有压迫，哪里就有反抗。内地如此，边疆亦然。无论是民族问题，还是内地的混乱，只有解决这个问题，才能扭住问题的根本，否则就是隔靴搔痒。中国将又会不可避免地走上历史周期律的老路。　　

　　四、如何实现社会真正和谐、稳定发展
　　唯物辩证法认为，运动是绝对的，永恒的。静止是相对的，暂时的。人类社会的发展也是这个规律。从来就没有绝对的稳定。只有不断地斗争，才能达到相对的稳定。放弃斗争，也绝不会求得和谐。只有正视矛盾，解决问题，我们的社会才会真正和谐、稳定地发展。