驳“袁腾飞谈文革十年”

作者：未来的使者

昨日同学推荐我看了一个叫“袁腾飞谈文革十年”的视频，对其中某些观点不敢苟同，特作此文以觉视听。

看待历史应当有历史唯物主义辩证思维，即在当时特定的历史环境中看待历史事件和历史人物。

袁腾飞老师在向其学生授课的时候彻底否定了毛泽东同志，这是一个十分危险的信号。西方帝国主义亡我之心不死，妄图在下一代人中和平演变红色中国，放弃毛泽东思想，摒弃毛泽东思想的精髓都将是社会主义的沦陷，是思想堡垒的坍塌，为此笔者呼吁人民教师们万不能因一己之欲而妄加论断，大是大非切莫相违！否则加之现实中改革出现的各种社会矛盾中华人民共和国有被颠覆的危险。

袁腾飞认为毛当时注重发展重工业严重阻碍了人民生活水平的提高。其实在当时那是不得已而为之的办法。对于新生的共和国没有强大的国防将很难傲然屹立在世界东方！当时的国际环境是帝国主义封锁包围，台湾蒋介石势力妄图反攻大陆，中苏关系破裂，共和国每天都出于战争边缘，遭到核大国的核讹诈。发生在我国边境的一系列战争也表明帝国主义和大国沙文主义妄图灭亡新中国，颠覆其人民政权。因此毛当时发展重工业是明智之举，不但功在当代而且利在千秋。共和国的每一次对外反击战都以胜利告捷，而且那一系列的战争为我国改革开放赢来了相当长的一段和平时光，没有任何敌人敢于在中国人民头上动土！尊严确实是打出来的！而且当时重工业的发展也为我国奠定了完整的工业体系，只有在这样的基础上改革开放才能顺利进行，如果在自己一无所有的情况下开放，那么国内经济将有被外国资本控制的危险。今天的国有大企业能有现在的成就无不是得利于毛时代打下强大的技术基础。

袁腾飞老师认为发展重工业不能当饭吃，问题是在当时的情况下你能安心发展轻工业吗？你发展了就能安心吃饭吗？还是要抓住主要矛盾，这里存在一个谁是前提，谁决定谁的问题。当你身上只有10块钱了，很多饿狼般的人都想打劫你，先杀了你再抢走你的一切，你可以买两个面包，也可以买一把西瓜刀，你选择什么？选择面包你这会吃饱了挺多能做个饱死鬼，照样死在强盗的砍刀之下。但是要是去买一把西瓜刀呢？我可以捍卫自己的权利，生存下去，然后我还能活下去，哪怕艰苦一点，我还是活着，而且有尊严被尊重的活着，因为我手中有武器，别人不敢妄动。一个民族没有尚武精神只贪图安乐富贵，那么这个民族又怎能千年风雨而不倒呢？

袁腾飞老师说发展重工业浪费了大量资源，饿死了很多的人，比南京大屠杀还多好多倍，还不如被屠杀几次。问题是要发展的看问题，真的让日本再度占领，我们不能反抗的话，中国人的生命随时也是死亡，而且是卑微的死亡，和畜生一样，没有怜悯没有同情。难道日本人杀人的速度不快吗？这样的言语是对民族尊严的无视还是对生命的漠视？或者是说活着哪怕和狗一样也比什么都好？是对生命的重视吗?毫无疑问，中国只要沦为列强占领的的话，战乱不断，军阀纷争，照样生产不发展，照样饿死的同时还面临屠杀的危险，那又何必呢？何不先攘外患而后解决内忧？让日本占了中国，那么繁衍再多的人，生活再再富裕现在你的户籍上写的不是中华人民共和国，而是日本国，你的民族是“大和”，你还将高呼“天皇万岁”，那样的话中华文明也就断层，在地球上消失，这片土地上的将是一群任人蹂躏的“牛羊”……

当时发展重工业了，今天才能安心的改革开放，因为我自己身体强壮了，可以与世界强国竞争了，软的硬的我都不怕了，才敢自信的对外开放！历史是发展的，是发展的必然是联系的，今天是建立在昨天的基础之上的，没有昨天就没有今天。我们在看待改革开放取得的巨大成就的同时不能妄以为没有毛中国早就富裕了。改革开放也是建立在毛时代的积累之上的，不是横空出世的结果，它也是与前面三十年紧紧联系起来的。三十年的重工业积累为改革开放奠定了深厚基础。它才能顺利进行，成功发展！假设一建国就改革开放努力发展棉纺织业那些创汇工业的话，改革开放不可能安定有序进行，也不能获得成功，就算成功了，经济发展了，那么国家“富而不强”将是什么后果？以大宋朝为例，以晚清为例则可设想其结果。那么改革开放的成果也沦为帝国主义的财富，那有何用？

如果不是因为毛的远见卓识，我们学的也是日本历史教科书了，袁腾飞老师讲的就是天皇如何改革如何对外扩张建立大东亚共荣圈这些了。不，其实那样的话早就没你和我了……

对历史忘本的批判不是过河拆桥吗？

对文化大革命造成的损失，把过错全部加到一个人身上也是不符合客观事实和理论依据的。如果那是一场浩劫，那不过是狂热的中国人自食其果。

究竟是时代造就英雄呢还是英雄造就时势？毛一个人能造成那么大的破坏，所有的一切坏结果都是他造成的，然后对于其功劳就说是全体共党的结晶？不太公平。终究还是中国人自己误了自己，不能过分的怪罪于某一个人。

即便是因为毛的号召才使得全国为之狂热，导致文化大革命被野心集团利用，那么毛影响全国的力量从何而来？那些善良的人们有是如何那样热衷于毛的号召？毛的地位又是怎样在老百姓心中接近于神的？那些狂热的炼小钢炉的人们都是二百五了吗？人民对毛的热爱是因为他心中只有人民，那时的人民和官员哪有今天这样地位悬殊？心中有人民的人，人民心中也有他！今天腐败横行，人民之所以不反抗是因为毛时代中共积累了相当大的信誉资本，人民对这个毛缔造的，曾经心怀人民的党还抱有相当大的希望！

毛代表中国社会主义本质特征，忘记毛，就是遗弃社会主义基本原则。

今天社会是完美的吗？得到什么必将失去些什么，对历史的要求又何必太苛刻？对毛的评价始终应该是“功过相抵，功大于过。”不是“功过相抵等于零”，袁老师注意！毛的错误恰好证明了他是个人，不是人们心目中的神，恰好符合“无神论”，杜绝了个人崇拜。不要把毛的功劳抹掉，扩大其错误的一面，这就是不真实，不客观。知识分子那么仇视毛，难道是因为当时被划为“臭老九”贬低了你们的身份地位了吗？

毛是开国领袖，谁也不能改变。对于这样一个“恶贯满盈”的人，死了，却举国致哀，人们洒泪相送，世界也为他动容为的又是哪般？难道他真的是某人标榜的那样是个“伪君子”吗？请历史老师不要站在自己阶层立场上评判历史问题。

后来的人们一定要记住，我国是一个由毛泽东主席亲手缔造的社会主义国家，在这个国家人民享有极高的尊严，没有资本家，没有压迫，没有阶级特权！

2010-05-02
来自：中华网社区