总所周知，现行的政治体制架构，是以毛泽东为核心的共产党人一手缔造的。他们那代领导集团中也有不少海归派，为什么最后还是形成那样的体制呢？这就是那代领导集团的高明之处。毛主席是深悉中国历史传统的人，也是深受马列学说影响的领袖，他及他的战友们对百年来走马灯的政治改革道路都是有所关注的，无论是戊戌变法的君主宪政，袁世凯的帝国宪政，还是孙中山的共和宪政，这都成为他们吸收改造建设新政治体制的养料。中华人民共和国政治体制，尤其是党代表制度、人大代表制度、政协代表制度、妇联、共青团、工会等等政治制度与组织，这些组织、机构、制度建设的思想灵魂是全心全意为人民服务，即大公无私的理念，这是那一代人缔造的制度发挥优越性的前提。而这个政治体制的基础就是公有制。今天，这些组织、制度还在，为什么没有发挥历史时期的高效、廉洁的运行秩序了呢？关键就在于核心灵魂思想的缺失，全心全意为人民币服务已经取代了全心全意为人民服务。这是今天体制造成目前一切问题症结。因此，左翼力挺毛泽东为国魂。这是左翼政治体制改革的呼声。　　

而右翼改革的呼声，则是在贬毛中，抛弃现行的政治体制。他们举的旗帜也是胡耀邦的旗帜，因为那是上个世纪八十年代，三权分立呼声背后主导靠山。实行三权分立的现实的基础，就是私有制，必须加速私有化。因此右翼面临的主要问题是如何加速私有化，为建立新的政治体制提供基础。但即使在特色社会主义理论条件下也依然坚持公有制主体的地位，这成为右翼改革的绊脚石，而在意识形态上就是将一切阻挡他们私有化的因素归结到毛泽东及其创立的体制上。他们就开始贬毛达到对现行政治体制的彻底否定。进而全面迎来象台湾一样的民主政治。但他们忘记了中国大陆的地区差异和人口因素，即使实行台湾那样的民主制度，照样是将陈水扁这样的政治领袖变成阶下囚。实行这样的结果，必然是把中国分成若干小国，连有效的联邦都无法形成。最多就是如唐代藩镇一样形成地方割据政权，并相互征伐，人民再受二遍苦、二茬罪。　　

前一种政治体制改革比较简单，就是在现有体制下，保证公有制的优势地位，恢复毛泽东思想的灵魂——为人民服务指导理念。让代表们、官员干部们置于人民群众监督之下，真正落实从群众来到群众中去的群众路线。清理、教育没有服务意识腐化堕落的干部。而首先启动这种政治改革的就是挺毛，将毛泽东设定为国家的新的万世之师，在宪法当中也不必再增什么新理论，因为只要是全心全意为人民服务这一核心理念在，宪法就不必改来改去。把后来理论也列为这一核心思想下的具体理论表现。　　

右翼主导的政治体制改革成本比较大:一是要置共产党与多党相互竞争地位，包括台湾的民进党、国民党；二、是要彻底私有化，去掉公有制主体地位；三是抛弃现行的党代会、人代会、政协会等，分立三权尤其是司法权的独立；四，去掉现行的各级工会、共青团、妇联、少先队等组织，重新组建适合私有制的组织形式。五，尤其是如何树立一个限制私欲膨胀的信仰，让全国人民在市场条件下遵守规则，如果选基督教，那就看适合到什么程度；六，完成上述任务，需要一个强有力的领导力量。是近年安插的海归吗，他们能得到原来的组织和人民群众认可吗？七、尤其是如何彻底贬弃毛泽东及其提出的全心全意为人民服务理念。因为毛泽东是现行制度的亲手缔造者，还有一大批人特别是基层社会人民群众是拥护他的。贬毛本身就是在扩大自己改革的对立面。因此即使右派要改革，也不能放弃这面旗帜。这就是矛盾，有这面旗帜在，很难改，不要这面旗帜也改不了。这是右派的困境。连小平改革都没有放弃这面旗帜，袁腾飞之流想放弃也不过螳臂当车而已。右派要西化的政治改革出路，也许还会走上89悲剧重演。因此右翼学者忧虑这条道路走不通也是正常的，反倒是左翼学者们理直气壮力挺毛找到了出路。　　

因此我们无论左右翼，都又迫切进行政治改革愿望，但又都离不开毛泽东旗帜。可以说，挺毛贬毛都是现阶段恢复毛泽东主导建设的现行政治体制优越性的支持力量，只不过一个是正面的一个是反面的。从这个角度倒也该感谢袁腾飞了。　　

中国政治体制改革没有别的出路，只能是毛泽东式的道路！文革的预演将会变成未来的真正现实。国内外反动派发抖的日子不远了！